我先看一下，你是不是贵族身份，最少你也得是一个“士子”。如果不是，对不起，你回家吧，没你什么事。打仗是我们贵族玩的游戏。这就是“战士 ”这个称呼的由来。战争在礼的约束下，也不再是刀光血影，你死我活的场景了。双方开仗前，如果对方出阵二十辆战车，如果我要出阵二十一辆，就会被人笑话。我没排列好队伍前，你不能打我。
等排好阵列，问一声对方：准备好了吗？“准备好了”可以打了吗？“可以了”于是两方各驾战车，迎头冲过，擦身而过的时候双方用长矛互相敲击。这叫一个回合。过去后调头回来，再敲击一回.....有一回晋国楚国之间开战了，晋国战败逃跑，有一辆战车掉到泥坑中了，咋办？楚国人帮着推出来。说“你接着跑吧”。跑着跑着，战车又坏了，又是楚国人帮着修理好。
接着让他再跑。跑着跑着，晋国人还回头回头说“你们逃跑实在是太有经验了。像我们晋国人很少打败仗，这种事经得太少啊！”这是战争的礼仪。二、百姓相互见面时，要两手抬至左胸前（右手压左手），右腿后屈，屈膝，低头施礼后，再讲其它的事。男女晾晒衣物，不能在同一个晾衣杆上。丈夫不在的时候，要把他的被子席子收起来、男子在内室不说话，妇女在大堂上不说话。
走在路上，男的走右边，女的走左边、青年男女如果没有媒人的话，不能互相说话，谈情，不能随便见面......关于礼，有很多很多的规范，在这里就不一一列举了。《周官》和《礼仪》，在当时是人们生活及行为的一种准则标准。后来孔子的学生整理归纳后，称为《礼记》。再后来，人们将《周官》改名为《周礼》。与《仪礼》、《礼记》合称为三礼。
儒家思想主张的是什么？道家思想主张什么？
在历史上，儒道两家各行其道，各立风标，代表着各自的治世准则，为人修养，齐家，治国，平天下。儒家主张，克己复礼，忠孝节义，忠君，孝悌，君仁，民顺，天下大平。而道家則主张无为而治，道法自然，虚极静笃，自然而然，念止息停，无为而为。自古以来，儒道两家无时不在两种理念，两种观点，两种治世之道，两种民风教化之间互相针锋相对，寸土必争，历朝政治都是在儒道争锋中进行着，势同水火，相生相克。
孔子的主要思想有哪些，为什么说他是一个大教育家？
在政治上主张以德、礼治国。他强调人道主义，同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代，从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。在经济方面，孔子崇尚重义轻利的义利观，主张在利和义两者中应该更为重视义，在获取利益前要考虑所做的行为是否符合道义。在教育思想方面，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办私学，大量招收学生，打破了当时教育方面的垄断。
他还提倡因材施教，主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育，强调学生自我思考，教师只需对学生施以引导。在美学方面孔子主张“美”和“善”的统一。他提倡将文学艺术和政治道德两者结合，将文学艺术作为促进社会和政治发展的重要手段。而在史学方面，孔子主张实事求是地进行历史研究，强调研究历史时要重视事实依据，同时极为反对表里不一、名不副实的做法。
孔老夫子为代表的儒家思想的核心，是“仁”还是“礼”？
谢邀！孔老夫子代表的儒家思想核心，是仁，还是礼？众所周知，仁义礼智信。是孔子提出的规范人思想，指导人行为的五项具体细则。一项一意，不论仁，礼，还是其它三项，都是各言本身，任何一项都代表不了其它四项，所以！仁，礼都代表不了儒家思想核心。那么儒家思想核心究竟是什么？是善。理由是，孔子是搞人的思想教育的，不的不分析人性的终极问题，而人性的终极问题正好是善与恶的问题。
如何解决这问题？所以必须提出能让人作为指导思想的具体教条，仁义礼智信，让人们遵守。在社会中实际践行，宽仁厚道，礼义当先，诚信处世的教条。意义就是让人们发挥人性善的一面，而去摒弃恶的一面，从而达到社会和谐相处的最终目的。因此！善衍生出来社会和谐相处的最终目的，应该就是儒家思想的核心“善”。叙到此！读者，还是觉得理由牵强附会，不妨把“仁义礼智信”提取出来，放在“善”的范畴衡量一下，看符不符合？想一下！除了善，还有哪一个字能衍生出“仁义礼智信”？。
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