什么是“红色文化”？我认为:“红色文化”是中国共产党从诞生之日起就开始形成的一种历史现象，这个历史现象是前所未有的，它在中国近代中有着不可替代的历史作用。客家人为何如此英勇壮烈？难道是他们生来就不怕死？这个要从客家文化自身开始追朔：当客家文化遇见了红色文化，会发生什么样的核聚变？守望相助的邻里文化、民间信仰文化、宗族宗祠文化是客家文化中的三大景观。
请问红色文化是什么？
答：红色是中国人民都公认的吉祥色，红色文化，我认为就是为人民服务，从理论上说，就是科学的运用马克思主义理论真理，与中国的实际情况相结合，形成的毛泽东思想就是红色文化。为什么？自中国共产党成立后，党的宗旨就是领导无产阶级，推翻三座大山，建立属于无产阶级自己，当家作主人的政权，完全彻底的为人民服务，通过社会主义革命和建设，最终实现共产主义，这就是中国共产党，要实行红色文化的目的，从建党的哪刻起，红色就是中国共产党的标志色，党旗是红色的，创建的军队，叫红军，红军的帽辉领章是红色的，创建的根据地，叫红色根据地，建国后我们的国家称为红色中国，囯旗，党旗，军旗，团旗，少先队旗都是红色的。
当客家文化遇见红色文化，会发生怎样的“核聚变”？
当客家文化遇见红色文化，会发生怎样的“核聚变”？在三十年代，中共上海党中央通往闽西赣南苏区的红色秘密交通线上，有一个“伯公凹”交通站。伯公凹交通站地处广东大埔与福建永定的交界处，有一脚踏二省之说。它既是广东进入福建的最后一站，也是从“国统区”进入“苏区”的第一站。据说，三十年代中共上海党中央开辟了四条通往苏区的秘密交通线。
其他三条秘密交通线都因叛徒出卖而被破坏，唯独这条通往闽西赣南苏区的交通线保存了下来。为了守护这条红色交通线，众多客家儿女奋不顾身，与敌对势力巧妙周旋，付出了热血和生命的代价。当年，负责伯公凹交通站的邹氏七兄弟，为了守护交通线，壮烈牺牲，被称为“伯公凹七烈士”。客家人为何如此英勇壮烈？难道是他们生来就不怕死？这个还要从客家文化自身开始追朔：当客家文化遇见了红色文化，会发生什么样的核聚变？守望相助的邻里文化、民间信仰文化、宗族宗祠文化是客家文化中的三大景观。
有史可证，千百年前客家先祖为了躲避战乱，从中原一路跋山涉水，逢山开路，遇水搭桥，历经千难万险来到了闽西。面对匪寇的侵扰、原住民的排斥，而采取了聚族而居的生存模式。就连闻名世界的永定土楼建筑，也是为了抵御外敌而设计建造而成。客家人在聚族而居的生存模式下，形成了邻里相护、守望相助的邻里文化，也造就了客家人团结互助的精神品质。
伯公信仰是客家民间信仰的重要组成部分。有客家人的地方就有“伯公”，客家人走到哪里，“伯公庙”就建在哪里。“伯公”有：“土地伯公”、“山伯公”、“水伯公”等。伯公的公平、仁爱精神，伯公无处不在的护佑，让客家人深信，举头三尺有神明。多少客家儿女，在长期的革命斗争中，把原始的民间信仰中的虔诚敬畏升华成一种誓死捍卫革命的忠烈精神。
宗族宗祠文化，是千百年来客家人维系生存的根本。宗祠文化的一个重要内涵就是忠。先有忠后有孝，大忠才能行大孝。客家人把对祖先的敬仰，融入对国家、社会的荣誉感、责任感。在革命战争年代，客家人之所以不畏牺牲，很大一部分原因，就在于他们骨子里的忠诚意识。正如片中张耀清老师所说，很多文化都可以统一在先进文化里面，革命文化里面，红色文化里面。
新时代弘扬红色文化的重要意义是什么?我们该怎么做？
什么是“红色文化”？我认为:“红色文化”是中国共产党从诞生之日起就开始形成的一种历史现象，这个历史现象是前所未有的，它在中国近代中有着不可替代的历史作用。正是在“红色文化”的感招下，才有了千百万共产党人和劳苦大众前扑后继、流血牺牲丶勇往直前的革命精神;才有了“南昌起义”、“秋收起义”、“黄麻起义”;才有了“二万五千里长征”;才有了八年浴血抗战;才有了“百万雄师过大江”;才有了“中国人民从此站起来了”。
历史证明：“红色文化”是我们的传家宝，是共产党人和人民百姓的精神食粮。在新的时代里，弘扬“红色文化”更显得十分重要。中国改革开放四十年来，尽管我们已取得了伟大的成就，但有更大的困难和挑战摆在我们面前，阻挡着我们前进的道路。特别是以美国为首的西方势力，一直对我们实行围追堵截的政策，他们从政治上、军事上丶经济上丶文化上对中国进行打压，妄图瓦解、瓜分中国。
我们要粉碎他们的阴谋，就必须高举“红色文化”之利剑，用“红色文化”来统一我们的思想，来增强我们的抵抗力，来提高我们辨别大是大非的能力，来提升我们的斗志;通过弘扬“红色文化”来弘扬社会正气，来振兴民族精神。我们应在广播丶电视、各种传媒平台上大力宣扬“红色文化”，多出一些伟人丶先烈、革命战争回忆录，多播一些新丶老革命提材的影视作品，多播一些红色歌曲，多写多出版一些革命文艺作品，多讲一些革命历史，多做有益于社会丶有益于人民的事情。
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