为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？这一切的缘起，都是先有了生物学的基础，再有了我们熟知的人类社会的演化和差距的形成。《情理法与中国人》法学专业调友浪老师推荐中国在走向法治的道路上，除了要处理中西问题，还要面对古今问题。
中国传统法律究竟能否「对当代中国的法治建设发挥一定的支持作用」，切不可情绪化地做出「一言以蔽之」的断言，最好的办法还是深入到中国传统故事中一探究竟。以范忠信教授为代表的「英山三杰」，细致地解释了中国「法」的概念，及其在刑事、民事生活领域的运行。对人们似乎习以为常的问题，作者也给出了更为精确的解释。让人惊讶的是，本书的三位作者当年合著此书时只有二十多岁，原稿是三人的硕士论文。
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读库小册子每本都不厚，但会涉及到一些比较专业的方向，把艰深的课题用深入浅出的小篇幅，叙述得大家都懂。比如《营造天书》，以梁思成及其中国营造学社同仁「破译」宋代古建专著《营造法式》为线索，用一般读者可以读懂的语言，对宋、辽、金木构建筑遗存进行剖析与评述。古书《营造法式》读库版《营造天书》，清华建筑系学者王南著比较轻松一点的读物，如《茶馆之殇》，将茶馆作为老北京社会变迁的一个缩影，从清代民间笔记等史料中发掘线索，辅以与艺人传人的深入访谈，用严谨的态度、大量的细节，还原出清代到新中国成立前老北京茶馆的真实样貌。
三联新知文库投奔社会学怀抱的碗酱推荐三联新知文库大多数来自国外学者的译著，是看起来比较「不正经」的正经学术研究。比如《伊索尔德的魔汤》，讲的是「春药文化史」，作者对各文明地域的有关资料进行了深入的科学研究和比较，研究了各种时期不同地域的春药制作和功效。《百变小红帽》这本书则追溯了「小红帽」这个全世界耳熟能详的童话的历史，发现故事最初是为了规劝女性守贞。
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