1，高中议论文800字

一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷的喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。终于，老人走上前去，对这个人说“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。 这个人看老人一眼，冷冷的说你帮不了我，我的问题太多了老人掏出名片，递给他，接着说道若果你愿意的话，我想带你去个地方这个人没有拒绝，随老人坐车来到了野外。下车后，老人指着一排排的墓碑说你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的这个人紧皱的眉头松开了。
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷的喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。终于，老人走上前去，对这个人说“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。 这个人看老人一眼，冷冷的说你帮不了我，我的问题太多了老人掏出名片，递给他，接着说道若果你愿意的话，我想带你去个地方这个人没有拒绝，随老人坐车来到了野外。下车后，老人指着一排排的墓碑说你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的这个人紧皱的眉头松开了。

高中议论文800字

2，高中议论文范文800字

我们忘却的艰辛 （全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。他们傻笑着，我们哭了。我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不　　　今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。　　众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。　　中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!　　古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!　　无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤!　　佳作点评：　　原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1rbhZJxsrPVL_V28GjNnIYg?pwd=gfuj 提取码: gfuj

高中议论文范文800字

3，关于宽容的议论文 高中

宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己 人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。 我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千 形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事业。 宽容是阳光 写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话. 哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容. 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话

关于宽容的议论文 高中

4，怎样指导高中生写议论文

??欢迎您来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！?? 老穆解析今天距离高考还有3天时间，穆老师相信大部分学生仍在刻苦备战中……同学们，辛苦了！作文，可谓“半壁江山”，写好他，并得到高分，是所有孩子的期望！能否写好一篇议论文，不仅仅是文采问题，更能体现出学生的心智是否成熟？体现出学生的逻辑思维是否缜密？体现出学生对社会的感悟力与洞察力……那么，如何才能够快速地写好一篇优质的议论文呢？我们不妨从“标题、开头、结构、论据和结尾”入手，彻底的征服议论文。请大家接着往下看！老穆支招穆老师不啰嗦，直接上图：[1] 如何拟标题[2] 如何写好议论文开头[3] 如何构建议论文结构[4] 论据分析方法[5] 如何写好议论文结尾亲爱的同学们，你们明白了吗？记得学以致用哦！????希望穆老师的回答能够帮助到大家！??
??欢迎您来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！?? 老穆解析今天距离高考还有3天时间，穆老师相信大部分学生仍在刻苦备战中……同学们，辛苦了！作文，可谓“半壁江山”，写好他，并得到高分，是所有孩子的期望！能否写好一篇议论文，不仅仅是文采问题，更能体现出学生的心智是否成熟？体现出学生的逻辑思维是否缜密？体现出学生对社会的感悟力与洞察力……那么，如何才能够快速地写好一篇优质的议论文呢？我们不妨从“标题、开头、结构、论据和结尾”入手，彻底的征服议论文。请大家接着往下看！老穆支招穆老师不啰嗦，直接上图：[1] 如何拟标题[2] 如何写好议论文开头[3] 如何构建议论文结构[4] 论据分析方法[5] 如何写好议论文结尾亲爱的同学们，你们明白了吗？记得学以致用哦！????希望穆老师的回答能够帮助到大家！??欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答回馈您！老穆有话说穆老师认为，议论文写作是一个体系，我们若想写好一篇议论文，就必须掌握这个“体系”中的每一个“环节”，只有这样，方能写出一篇优秀的议论文来。穆老师发现，同学们在实际写作中，往往会犯一些错误，如：【1】开篇冗长，不知所云；【2】结构松散，不够完整；【3】只写论据，不会分析；【4】结尾无力，平淡无奇。那么，我们如何才能写出一篇优秀的高中议论文呢？穆老师结合教学实际及自身写作经验，为大家解析如下，感兴趣的同学可以接着往下看！（一）我们在写议论文之前，必要要了解的一些基础知识。穆老师认为，我们在写议论文之前，必须要先了解一下议论文的相关知识点，否则，难以写好议论文。老穆之前曾问过一位高三学生，何谓议论文？他竟然支吾半天，说不出个所以然来。由此可见，议论文基础知识对于写作的重要性。【1】议论文概念理解（老穆原创图片）【2】议论文之论点（老穆原创图片）A、论点的形式要求①明确、完整、鲜明，判断句、肯定句、陈述句；②不可以是疑问句、反问句、比喻句、拟人句、词语或短语等；B、论点分类论点可以分为中心论点和分论点。C、论点的常见句式常见句式：……是……，……应该/应当/需要/能……【3】议论文之论据（老穆原创图片）A、事实论据名人事例、现实现象、确凿数据、经过历史沉淀的虚构材料（神话、寓言、小说、民间故事）B、道理论据公认道理、名言警句、历史文献、俗语谚语、原理定理【4】议论文之论证方法A、举例论证（例证法）用列举名人事例、现实现象、确凿数据等来证明论点的一种方法。B、比喻论证（喻证法）用比喻手法对论点进行证明的一种论证方法。C、对比论证（正反对比论证）用对比手法来证明论点的一种论证方法。（多为论点或论据之间的对比）D、道理论证（引用论证）通过引用名人名言、俗语谚语、历史文献及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明论点的一种论证方法。（二）议论文拟标题方法（以下“方法名称”中的“八字式”和“提炼改装式”是穆老师根据教学实际自己起的名称，需要同学们知晓。）【1】八字式（老穆独家起名）如《以和为贵，万物共荣》、《心有猛虎，细嗅蔷薇》、《善行如雨，润物无声》【2】巧用修辞式比喻：《扬诚信之风帆》拟人：《让梦想在现实中起舞》【3】各种引用式诗词：《于无声处听惊雷》、《心有猛虎 细嗅蔷薇》古文：《生于忧患 死于安乐》【4】提炼改装式（老穆独家起名）提炼章文式：《天阔江流，对月下酒》（根据林清玄书中的一句话改装而来）原话：也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒改装引用式：《近水楼台“贤”得月》（原句：近水楼台先得月）高考议论文应急拟题方法（老穆原创）（三）议论文开篇方法（老穆原创图片）【1】优秀议论文开头特点及效果特点：简洁（短小精炼）、明了（论点明确或密切相关）、技巧美（引名言、用典故等）效果：让阅卷老师“一见而惊，不敢弃之”。【2】议论文开头易犯错误（老穆原创图片）观点偏激、引用错误、开篇套作、不知所云【3】议论文最佳开头方法（老穆原创图片）【4】老穆原创开头例举放学路上，途经一瓷器店，被店内琳琅满目的瓷器所吸引，走进一瞧，有蓝白相间的碗，青红勾勒的碟，五彩争艳的瓶，金绿缠绕的杯，我在欣赏瓷器之精美的同时，更赞叹于古人的智慧。智慧在哪里？它不就潜藏在我们的日常生活中吗？······【开篇方式】生——从现实生活入手（四）议论文结构模式A、是什么（类别、性质、内涵）B、为什么（意义、作用、价值）C、怎么办（方法、途径、方式）【1】并列式分论点1：忍让是一种品格（是什么）分论点2：忍让是一种智慧（是什么）分论点3：忍让是一种境界（是什么）【2】递进式形式一：写作思路1、提出问题（是什么？）2、分析问题（为什么？）3、解决问题（怎么办？）分论点1：忍让是一种品格（是什么）分论点2：只有忍让，才能磨练人的意志（为什么）分论点3：学会忍让，要求我们从小事练起。（怎么办）形式二：写作思路由浅入深简单到复杂低级到高级具体到抽象分论点1：发扬“忍让”精神，个人要起到表率作用。分论点2：发扬“忍让”精神，集体要起到示范作用。分论点3：发扬“忍让”精神，国家要起到宣扬作用。【3】对照式（对比式）两种不同事物之间的对比、同一事物不同方面之间的对比分论点1：适度的忍让是一种品格分论点2：适度的忍让是一种气度分论点3：过度的忍让，则是一种懦弱 ，有碍于健康人格的塑造。老穆原创例举——并列式分论点分论点一：语言如花，增添情趣，丰富生活之内容分论点二：语言如剑，力刺来敌，诠释生命之意义分论点三：语言如火，不畏黑暗，传承文明之瑰宝（五）议论文事实论据分析方法【1】事实论据分析注意事项（老穆原创图片）A、不能只是简单的事例堆砌B、避免从论据直接跳到论点C、论点与论据之间要有逻辑关系【2】反向条件分析法【3】因果分析法【4】对比分析法【5】归纳分析法老穆原创例举——因果分析法磨难，让信念更坚，让成功更易。【分论点】因战乱，梁思成夫妇不得不转居李庄，他白天四处奔忙，晚上熬夜制图，因脊柱有伤，不得不穿上“钢背心”，下巴顶着花瓶勉强作画，这才完成了一代巨作《中国建筑史》。【内容概要】梁思成为什么能够在艰苦的环境中凭借衰弱之身躯完成《中国建筑史》呢？【抛出问题，为什么？】就是因为他有着坚定不移的信念，顽强不屈的斗志，不屈服命运的打压，敢于在“荆棘遍野”中探求光明大道。【分析原因，是因为……】功夫不负有心人，最终，他战胜了磨难，谱写出中国建筑史上壮丽的诗篇。（六）议论文素材积累方法（老穆原创方法）【1】读透一本书；作品作者、创作背景艺术成就、名言警句写作手法、作品人物【2】掌握两个物具体之物：比如青花瓷、碗筷抽象之物：京剧、黄梅戏【3】精通三个人个人信息、生平事迹兴趣爱好、个人成就性格特点、名言警句【4】了解四个时事热点【5】学会自圆其说思考多角度、立意多角度语言会表述、联想能力强（七）议论文结尾方法【1】议论文结尾基本要求A、强调论点B、简洁有力C、结构清晰D、注重联系题目、开头与论点【2】议论文结尾常用的形式A、号召式例举：作为一名中国高中生，希望你们能在对中国的不断认识中感受中国科技的力量，发现中华优秀文化。我心中的的科技中国，我梦想中的大美中华。 ——选自《科技中国，大美中华》B、呼应式（首尾呼应）开头：《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。结尾：自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨;不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。——选自《悠悠文墨贯古今》C、引文式例举：梁启超先生在《少年中国说》中所言“日出东方，其道大光。”如今的中国，因冉冉升起的科技之光而欣欣向荣。科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中国。 ——选自《科技之光，照耀九州》【结束语】“冰冻三尺，非一日之寒！”同学们，要想写好议论文，不仅需要我们掌握正确的方法，还需要我们平时勤加练习哦！“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”同学们，你们有信心吗？加油哦！如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！

5，高中议论作文

因为高考作文题更加注重给予考生思维空间，所以许多题目都带有很强的思辨性，这是为了激发考生多向思维。同时高考作文越来越靠近现实，更关注热点焦点，关注社会发展，鼓励考生更切实的写作。部分考卷对作文的体裁要求打破了“诗歌除外”的惯例，做了一些大胆的突破和创新。这些转变使得高考作文题目“千奇百怪”。2021高考作文新高考|卷：生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也 新高考II卷：根据"人"字漫画写一篇文章 全国甲卷：可为与有为 全国乙卷 ：论理想与家国情
因为高考作文题更加注重给予考生思维空间，许多题目都带有很强的思辨性，这是为了激发考生多向思维。同时高考作文越来越靠近现实，作文题目结合更多实事举例，鼓励考生更切实的写作。
恩，这个还是很好写的吗，比如说刘备，一声困顿，从不放弃，至此有蜀汉三国。在比如说，兵圣韩信，几近而死，但是不放弃。其他的什么的像什么孔子啊，从不放弃，不畏失败，还有什么陆游啊，王阳明 啊。反面的还有什么项羽，不能从容面对失败，在对比一下刘邦啊，从此一定要结合一下生活 ，升华一下主题就可以了，恩~~~ 速度给分啊，要加分啊，好多字的说

6，高中生十篇优秀议论文800字最好是作文选上的

高中生优秀作文：苏州记游前些日子，无意中看到了一幅有关秋香看到唐伯虎“一笑”的画，我的眼睛猛然碰到了画中的虎丘塔，一种一见如故的感受袭上心头。对照着相片中的“斜塔”仔细端详，我又回到了水乡小城。意大利有个比萨斜塔赫赫有名，中国也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古语说：“不到长城非好汉。”苏州人也说：到苏州来，若不看看虎丘塔，不亲临虎丘山，那就等于没有到过苏州。斜塔何以如此重要呢？因为它有着悠久的历史，这历史远远超过了比萨斜塔。它就如同一本无字的书，忠实地记录着苏州的历史，江南的历史，映射着中国的过去。苏州人愿意将自己的感情寄托在它身上，这样它就当之无愧地成为苏州城的象征。据说苏州城与意大利的威尼斯“结拜”成为姐妹城市。两座城市，同为水城，定有着许许多多的共同处。不过，我们的水乡也许更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、纯朴一些……昔日的“小桥、流水、人家”曾是它的特色，现在虽然很少见到这些了，但它流传了几千年的神韵却不会变。“神”怎能变？我这个异乡人初到那里就体会到了它与别处的不同。你听——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。世人多以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知这么多人竟然犯了一个同样的错误——苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺啰！“寒山”乃寺内一位住持的法号，是他将寺名改成作寒山寺。人们并没有因为这个误会而责怪那位高僧，他反而给寺庙带有了许多魅力。 今天，慕名而来的中外游客不计其数，我们不得不感谢寺的命名者，称赞他的先见之明。可是钟声从城外传到客船这是个事实，那钟到底怎样与众不同呢？原来那确实是一口与众不同的钟，它的经历曲折沧桑，一言不足以尽。明朝时候，日本海盗侵入我国内地，当他们来到寒山寺时一眼看中了寺内的大钟。他们由于急需铸兵器的原料，便把我们的钟抢走了，拿中国人的东西打中国人——中国人愤怒了。后来，日本的有识之士重造一口钟，作为对于过去的野蛮行为的弥补。今天，这口复制的钟端正地挂在寒山寺大雄宝殿内，成为中日两国文化交流的产物。悠久沧桑的历史塑造了一个宁静、含蓄的城市。即使在城市最繁华的地区也是这样，绝无嘈杂浮躁之势——这是苏州的一个侧面，要想了解一下苏州的另一个侧面，那就得看一看苏州园林。 高中生读后感：圣人无名万物尽然，而以相蕴。在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。至人无已，神人无功，圣人无名。庄子，圣人无名。 高中写景作文：美丽的农村 一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉快感。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝,大大小小的风筝飞在天空中.有橘红色的大金鱼,摇摇摆摆的像游在水里一样,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那么的忙,紧着采蜜呢!还有凌空展翅的雄鹰,它好像看见了可口猎物,张开双爪,要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快,他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样,在阳光照耀下晶莹的闪烁着,田野成了“绿油油的天空”,五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着,真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女,在微风中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分优美,令人陶醉。田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！ 高中二年级优秀作文：懂得欣赏悲剧不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。 自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？ 高二作文：香盈心扉踩着雨季走来,花儿正开. ----题记 "平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．＂我是深爱着南开的＂i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1cZwIb8vHuNKVQTArygPrnw高中优秀作文(1)来自:百度网盘提取码: dpat复制提取码跳转 提取码: dpat

7，为什么高考作文题目千奇百怪

恩，这个还是很好写的吗，比如说刘备，一声困顿，从不放弃，至此有蜀汉三国。在比如说，兵圣韩信，几近而死，但是不放弃。其他的什么的像什么孔子啊，从不放弃，不畏失败，还有什么陆游啊，王阳明 啊。反面的还有什么项羽，不能从容面对失败，在对比一下刘邦啊，从此一定要结合一下生活 ，升华一下主题就可以了，恩~~~ 速度给分啊，要加分啊，好多字的说
因为高考作文题更加注重给予考生思维空间，所以许多题目都带有很强的思辨性，这是为了激发考生多向思维。同时高考作文越来越靠近现实，更关注热点焦点，关注社会发展，鼓励考生更切实的写作。部分考卷对作文的体裁要求打破了“诗歌除外”的惯例，做了一些大胆的突破和创新。这些转变使得高考作文题目“千奇百怪”。2021高考作文新高考|卷：生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也 新高考II卷：根据"人"字漫画写一篇文章 全国甲卷：可为与有为 全国乙卷 ：论理想与家国情
因为高考作文题更加注重给予考生思维空间，许多题目都带有很强的思辨性，这是为了激发考生多向思维。同时高考作文越来越靠近现实，作文题目结合更多实事举例，鼓励考生更切实的写作。

8，高中议论文

很难找，给一段成熟的议论参考。现在，许多中学生都希望自己能独当一面，捧起自己的一片天，也希望别人重视自己的存在，重视自己的想法。他们喜欢用审慎的目光打量家长，打量老师，打量社会，他们脑袋里似乎有一匹不驯服的野马肆意地冲撞着，冲撞家长，冲撞老师，冲撞社会。于是，有人认为，中学生只要对社会上的一些事有了看法就是成熟。 对此，我并不全赞同，中学生对社会，对生活有了自己的看法，当然是好事，然而有了看法就算他们成熟了吗？ 说到成熟，人们自然会想到秋天那飘着香，裹着红，透着亮的果子，成熟是一种美，是一种内在美与外在美的自然结合。人的成熟也是一样，是一个人内在品质与外在形象的自然结合。 一个成熟者应具备一定的知识。知识是成熟的起点，是形成自己思想的基础，一个人只有掌握了大量的文化知识，社会知识，才会对社会，对生活有一个比较正确的认识，才会形成自己的个性，自己的思想，才能明是非，辩善恶，才不至于人云亦云，盲目追赶所谓“新潮”。试想，一个连巴金是哪国人都不知道的学生怎称的上成熟？这种人对别人的教诲，劝告还是洗耳恭听为好，不然会到处碰壁的。
很难找，给一段成熟的议论参考。现在，许多中学生都希望自己能独当一面，捧起自己的一片天，也希望别人重视自己的存在，重视自己的想法。他们喜欢用审慎的目光打量家长，打量老师，打量社会，他们脑袋里似乎有一匹不驯服的野马肆意地冲撞着，冲撞家长，冲撞老师，冲撞社会。于是，有人认为，中学生只要对社会上的一些事有了看法就是成熟。 对此，我并不全赞同，中学生对社会，对生活有了自己的看法，当然是好事，然而有了看法就算他们成熟了吗？ 说到成熟，人们自然会想到秋天那飘着香，裹着红，透着亮的果子，成熟是一种美，是一种内在美与外在美的自然结合。人的成熟也是一样，是一个人内在品质与外在形象的自然结合。 一个成熟者应具备一定的知识。知识是成熟的起点，是形成自己思想的基础，一个人只有掌握了大量的文化知识，社会知识，才会对社会，对生活有一个比较正确的认识，才会形成自己的个性，自己的思想，才能明是非，辩善恶，才不至于人云亦云，盲目追赶所谓“新潮”。试想，一个连巴金是哪国人都不知道的学生怎称的上成熟？这种人对别人的教诲，劝告还是洗耳恭听为好，不然会到处碰壁的。

9，高考议论文

从高考作文满分的文章来看，大多数都是议论文而且这些议论文都有一个共同点那就是引用了大量的名人名句和材料，是不是说知识面是否宽会决定你的文章是否优秀呢？ 这样说来“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”这句话是有一定道理的了？ 再说记叙文，记叙文通常不太好表现自己的知识面，但是都是亲身经历发自内心的语言，为什么写记叙文就只是初中生的水平呢？有时候最平实的语言才能表达最深的情感啊。 所以，我希望高考作文标准千万不要往偏向议论文的方向发展，毕竟每个人表达感情的方式是不同的。不要让学生感到一定要写议论文才有望作文高分就最好了。 以上完全是个人想法
高考文章首先一点就是要稳，即使不能得到很高的分数，但一定不能偏题。所以议论文的题目一定要醒目，直接点出你的论点或者直接驳斥某种观点，达到先声夺人的目的。 因为阅卷老师看一张试卷有限，如果看了标题和第一段后仍然没有搞清楚你想要议论什么，那么他往往没有耐心继续看下去，因此在起好题目后，就要破题。破题原是八股文的第一股，用一两句话说破题目的要义。当然我们已不写八股文，只是借来一用，泛指文章的开头。 破题结束后，阅卷老师应该已经对你的观点了然于胸，你所要做的就是做出相关的例证，就是通常所说的摆论据。摆论据可以引用名人名言，或者举出当下聚焦度较高的某些事件，也会得到阅卷老师的青睐。摆论据切忌纯是举例子，一定要对于例子有所分析。在分段上，举例子可作为一段，议论部分可另起一段。整篇文章以5段左右为宜，太多太少了都不合适。 在结尾处要呼应开头，再次点题，并对你的论点再做次肯定。 你是想得高分，因此在标题和开头起好之后，中间部分也必须用心去写，不能像楼上所说的“其实中间的内容基本上是没人看的”，因为如果是高分文章是需要经过审核的。 以上都是本人原创，希望对你有所帮助
从高考作文满分的文章来看，大多数都是议论文而且这些议论文都有一个共同点那就是引用了大量的名人名句和材料，是不是说知识面是否宽会决定你的文章是否优秀呢？ 这样说来“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”这句话是有一定道理的了？ 再说记叙文，记叙文通常不太好表现自己的知识面，但是都是亲身经历发自内心的语言，为什么写记叙文就只是初中生的水平呢？有时候最平实的语言才能表达最深的情感啊。 所以，我希望高考作文标准千万不要往偏向议论文的方向发展，毕竟每个人表达感情的方式是不同的。不要让学生感到一定要写议论文才有望作文高分就最好了。 以上完全是个人想法
高考文章首先一点就是要稳，即使不能得到很高的分数，但一定不能偏题。所以议论文的题目一定要醒目，直接点出你的论点或者直接驳斥某种观点，达到先声夺人的目的。 因为阅卷老师看一张试卷有限，如果看了标题和第一段后仍然没有搞清楚你想要议论什么，那么他往往没有耐心继续看下去，因此在起好题目后，就要破题。破题原是八股文的第一股，用一两句话说破题目的要义。当然我们已不写八股文，只是借来一用，泛指文章的开头。 破题结束后，阅卷老师应该已经对你的观点了然于胸，你所要做的就是做出相关的例证，就是通常所说的摆论据。摆论据可以引用名人名言，或者举出当下聚焦度较高的某些事件，也会得到阅卷老师的青睐。摆论据切忌纯是举例子，一定要对于例子有所分析。在分段上，举例子可作为一段，议论部分可另起一段。整篇文章以5段左右为宜，太多太少了都不合适。 在结尾处要呼应开头，再次点题，并对你的论点再做次肯定。 你是想得高分，因此在标题和开头起好之后，中间部分也必须用心去写，不能像楼上所说的“其实中间的内容基本上是没人看的”，因为如果是高分文章是需要经过审核的。 以上都是本人原创，希望对你有所帮助

10，求高考满分议论文

2007年湖南高考满分议论文 （2007年湖南卷）请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 注意：（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭。 诗意地生活 湖南考生 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。 诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。 诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。 当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。 【佳作点评】文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后，从“内心和谐、充满爱意”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述，其中第一层可以看作是后两层的前提和条件，后两层是对前一层的深化，较深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文，结构严谨。文章观点较有个性；例证丰富，显示出良好的知识储备；语言流畅，文句表现力强
2007年湖南高考满分议论文 （2007年湖南卷）请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 注意：（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭。 诗意地生活 湖南考生 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。 诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。 诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。 当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。 【佳作点评】文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后，从“内心和谐、充满爱意”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述，其中第一层可以看作是后两层的前提和条件，后两层是对前一层的深化，较深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文，结构严谨。文章观点较有个性；例证丰富，显示出良好的知识储备；语言流畅，文句表现力强

11，跪求高中议论文素材

高中命题作文:只争朝夕 时间--世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。一步步，一程程，已走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成周、月、年、代。高尔基说过："时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。"我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有意义的事。东汉文学家崔瑗，官至济北相。当他40多岁任郡吏时，不幸因事被捕入狱。当他听说有一位狱吏精通《礼》学，便抓紧一切时间向他学习，当狱吏审讯时，他也趁机请教有关问题。他的这种对待学习的精神，给我们每个人树立了榜样。时间是生命的单位，有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情。美国的大发明家爱迪生一生忘我工作，成了有2000多项发明的发明大王。当他在79岁生日时自豪地宣布；"按常人的工作量计算，我已经135岁了。" "一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的"危险人群"。这些人往往有一种"明天再说"的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。最终明日复明日，明日成蹉跎。一个"今天"值两个"明天"，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。有时我总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗？它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。归根结底是自己不抓紧它，杰弗逊说得好："从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。"当你愁眉不展的时候，时间从你的抱怨中跳过，我很欣赏朱自清先生在《匆匆》里对时间的这一说法。时间就像铁面无私不动感情的一个老人，不会因你的任何举动停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑，然后轻轻越过。对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。你是想把它当作日历一天天撕去，到最后只留下一个生了锈的日历夹吗？人活着是要实现价值的，为什么有些人生命的价值大、有些人生命的价值小呢？仔细看一看吧，他们的一生都做了什么。有些人的一生在不断完成那些有意义的事，那么他的价值在学习工作中就体现出来了，只有做的事越多，做的越好，生命的价值就越大；反之，一个人不断地浪费时间，他的生命价值就会少得可怜。你热爱生命吗？那么就请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。
饱受疾病折磨的史铁生以《病隙碎笔》荣获今年的鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说："困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。" 史铁生今年55岁，21岁因病致残，在轮椅上度过了30多年。他却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品，分别获得过1983年和1984年全国优秀短篇小说奖及华语文学传媒大奖等。 这个顽强的汉子，近几年又得了尿毒症，肾也随之衰竭，时刻都徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。这次获奖的《病隙碎笔》，前后写了4年，有时一天只能写几行字。一般人看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而又悲伤的。但史铁生却非常乐观。他说："把悲观认识清楚了就是乐观。"因此，这个坐轮椅的汉子总是笑容满面，甚至有人说他是中国最爱笑的作家。 史铁生说："生病算是一项别开生面的经历。"由于疾病，他一星期要去医院透析3次，由于贫血，缺氧，没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：不能放下，否则可能就彻底放下了。
高中命题作文:只争朝夕 时间--世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。一步步，一程程，已走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成周、月、年、代。高尔基说过："时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。"我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有意义的事。东汉文学家崔瑗，官至济北相。当他40多岁任郡吏时，不幸因事被捕入狱。当他听说有一位狱吏精通《礼》学，便抓紧一切时间向他学习，当狱吏审讯时，他也趁机请教有关问题。他的这种对待学习的精神，给我们每个人树立了榜样。时间是生命的单位，有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情。美国的大发明家爱迪生一生忘我工作，成了有2000多项发明的发明大王。当他在79岁生日时自豪地宣布；"按常人的工作量计算，我已经135岁了。" "一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的"危险人群"。这些人往往有一种"明天再说"的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。最终明日复明日，明日成蹉跎。一个"今天"值两个"明天"，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。有时我总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗？它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。归根结底是自己不抓紧它，杰弗逊说得好："从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。"当你愁眉不展的时候，时间从你的抱怨中跳过，我很欣赏朱自清先生在《匆匆》里对时间的这一说法。时间就像铁面无私不动感情的一个老人，不会因你的任何举动停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑，然后轻轻越过。对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。你是想把它当作日历一天天撕去，到最后只留下一个生了锈的日历夹吗？人活着是要实现价值的，为什么有些人生命的价值大、有些人生命的价值小呢？仔细看一看吧，他们的一生都做了什么。有些人的一生在不断完成那些有意义的事，那么他的价值在学习工作中就体现出来了，只有做的事越多，做的越好，生命的价值就越大；反之，一个人不断地浪费时间，他的生命价值就会少得可怜。你热爱生命吗？那么就请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。
饱受疾病折磨的史铁生以《病隙碎笔》荣获今年的鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说："困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。" 史铁生今年55岁，21岁因病致残，在轮椅上度过了30多年。他却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品，分别获得过1983年和1984年全国优秀短篇小说奖及华语文学传媒大奖等。 这个顽强的汉子，近几年又得了尿毒症，肾也随之衰竭，时刻都徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。这次获奖的《病隙碎笔》，前后写了4年，有时一天只能写几行字。一般人看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而又悲伤的。但史铁生却非常乐观。他说："把悲观认识清楚了就是乐观。"因此，这个坐轮椅的汉子总是笑容满面，甚至有人说他是中国最爱笑的作家。 史铁生说："生病算是一项别开生面的经历。"由于疾病，他一星期要去医院透析3次，由于贫血，缺氧，没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：不能放下，否则可能就彻底放下了。

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