1，县水利局办公室主任是什么编制

一般情况下属于正股级公务员编制，少数为副主任科员级别。
胡荣淼庆元县水利局党组成员、办公室主任

县水利局办公室主任是什么编制

2，望梅止渴由什么典故而来

“望梅止渴”出自南朝?宋?刘义庆《世说新语?假谲》，说的是曹操为鼓励口渴的士兵行军，指梅林以止军士渴的故事。后用以比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。“望梅止渴”原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。【出处】南朝?宋?刘义庆《世说新语?假谲》：“ 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”【典故】曹操第三次越巢湖伐吴，七月天气炎热，行军途经安徽省含山县梅山村，士兵口渴难熬，曹操站在山道上指着前面遥远的地方说：“前有大梅林”，士兵争先恐后地前进，其实此山过去十几里是濡须河中游，很快有了充足的水源，士兵们虽然被骗依然很高兴。这就是大家耳熟能详的“望梅止渴”成语来源。

望梅止渴由什么典故而来

3，道家36小洞天72福地具体内容是什么

道教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。 洞天福地，又名三十六小洞天。 家三十六小洞天，相对于十大洞天而言，其“亦上仙所统治之处也”。具体如下： 霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。 南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。 西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。 北岳恒山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。 中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。 峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。 庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。 四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。 会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。 太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。 西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。 小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。 潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。 鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。 武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。 笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。 华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。 盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。 都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。 白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。 岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。 疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。 洞阳山洞——周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。 幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。 大酉山洞——周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。 金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。 麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。 仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。 青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。 钟山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。 良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。 紫盖山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。 目山洞——周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。 桃源山洞——周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。 金华山洞——周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。
21洞天"白石洞天"寿圣寺在（原广西玉林市-宋代称郁林州）贵港市桂平市城区东南方向35公里麻垌镇白石山。白石山属典型的丹霞地貌，具有险、雄、野三特点。明代著名的地理学家徐霞客曾于崇祯十年（公元1637年）到此游览考察，以一“险）字概括了白石山的特点，并称其为独具一格的南国修行参禅佛教圣地。至今已有一千年历史。寺名匾额“寿圣寺”三字为宋神宗赵顼于熙宁元年（公元1068年）敕赐提额。为当时全国著名的佛教圣地。 明万历年间，各方云游高僧大德、僧侣慕名来寺参禅修行甚多，鼎盛时期多达七十多大德法师常住，时释上虚下云老和尚带领众弟子云游四方募化净资，对寺院进行扩建。清顺治年间，寺内圣像金身得以重塑并恢复三清道、会仙寺。清道光、同治年间，又两次重整寺宇佛像，香火历百余年而不衰。 圣寿寺现存历史文物众多。历代社稷忠臣、文人骚客寺题联多福；宋、明、清时期，石碑、石刻、石 匾、石联20多块；极高历史及研究价值的壁画及古木雕；众多金属铸品，如镇寺之千年古钟等。鉴于寿圣寺等诸多文物，历史悠久，且具有极高的历史艺术和科学价值，寿圣寺已于1994年被列为广西壮族自治区重点文物保护单位。然而由于时间消磨 ，风雨侵蚀以及人为的破坏等诸多原因，目前寺内大部分墙壁开裂，横木腐朽，殿堂坍塌，石刻侵蚀严重，壁画大面积脱落，这使得寿圣寺由当年雄伟壮观、气势磅礴、雕龙画栋的著名佛教道场变成今日破旧不堪、杂草丛生的荒野寺院。现之状况着实令人堪忧。为了修复寺院，弘扬佛法，普度众生，释祥严法师发大愿心，带众修复寺院。福田广种，植福千秋。 建浮图塔，请如来圣像，功德无量，重修白石山寿圣寺，工程浩大，耗资甚巨，实非数人之力而能完成。祈愿海内诸山长老、高僧大德、护法居士、善男信女、社会各界朋友广施净资共结善缘，同成壮举。焚刹重光，功德圆满。

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