1，纪念伏尔泰逝世一百周年演说读后感

太复杂
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 300字左右

纪念伏尔泰逝世一百周年演说读后感

2，看庆祝中国共产党成立100周年大会直播时你有什么感受

今年是中国共产党成立100周年我们观看时最大的感觉是国家强大，自己无比骄傲，但是在强大的背后我们也要始终牢记出新使命，坚定理想信念，敢闯敢干坚定信心，创新创造。艰苦奋斗。在观看的过程中，我真是无比的激动，以自己作为一个中国人而感到自豪，我们长在红旗下生在春风里一定不要辜负自己的历史使命，勇担时代重托，铸就新的辉煌奋斗，在当下时刻听党话永远跟党走。在观看大会当中，让我明白了不积跬步无以至千里，中国共产党根基在人民，血脉在人民，力量在人民，在改革开放这40多年当中，我党始终坚持不忘初心牢记使命，加强学习积极进取，勤奋工作。我们还要不断增强自己的政治意识，大局意识，核心意识和看齐意识，作为当代的青年人要有青年人的担当，面对困难不放弃迎难而上。我们站在第一个一百年上，我认为我们新时代的青年人要继承先辈的革命理想，为国家奉献，为人民奉献，未来的路，我们要汲取革命先辈砥砺奋进的力量，坚持用全面的系统的发展的普遍联系的观点，分析问题，提高历史思维和战略思维能力把握历史规律。自党的十八大以来我们党紧密结合新的时代条件和时间要求在时代制高点上彰显了马克思主义哲学的实践逻辑，秉持正确的思想方法，坚持实事求是的思想方法，分清主流和之流辩证分析，社会历史根源在时代发展的潮流中，避免用片面的主观的方式分析历史细节，增强理论自信和战略定力，尊重人民主体地位，坚持以人民为中心，为人民生始终同人民在一起，为人民利益而奋斗。

看庆祝中国共产党成立100周年大会直播时你有什么感受

3，在纪念红军长征胜利七十周年大会上的讲话 读后感

　　文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是“五四”以来形成的最重要的革命传统文化之一。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结。红军长征已过去了七十年，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。　　我是一名普通学生，在我小时候，就熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺“索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。　　饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征七十周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。　　面对自己的先辈，每一个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里？我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈？　　有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民的利益，为了大众的解放扛起了抢。　　假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事，红军长征到咱们云南时，有12位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们，但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的10位红军就说：“不用你们推，我们自己跳”。当地群众后来把这个洞叫“红军洞”，这个事迹刻在那个洞口的碑上。　　我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里，承担起了自己的历史责任。这种历史责任感，最值得我们纪念，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。　　什么样的精神让我落泪？那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上见到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。　　如果要问我，纪念长征的感悟是什么？我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。

在纪念红军长征胜利七十周年大会上的讲话 读后感

4，观看七十周年庆典后你最大的观后感是什么

观看七十周年庆典后，我的观后感，就是十分的震惊。为繁荣昌盛的祖国而震惊，为团结友爱的中国人民而震惊，为华夏人民共同努力打造的这个盛世而震惊。不得不说，七十周年庆典上，每一个画面，都让人有一种自豪和发自肺腑的泪目的感觉。相信有一幕是大家最为记忆犹新的。那一幕就是当镜头走向一位白发的老人的时候，我们认出他是胡锦涛主席的那一刻，我们是泪目的。相信对于八零九零后来说，最熟悉的也是这位胡锦涛主席了。他在位执政期间，也是中国经济高速发展的时期。他带给我们太多的巨变了，对于广大农民来说，胡锦涛也是再熟悉不过的。因为中国实行了几千年的农业税，也是从胡锦涛主席执政期间取缔的。不得不说这是一个时代的进步，也是一个强大国家的有力支撑。所以当我们再次从电视上看到胡锦涛主席的时候，我们是感慨万分的，我们是心血澎湃的。我们还看到了阅兵的时候，一辆空车车牌号是1949，我们知道那象征的是什么。我们多么相信上面坐着的就是那些伟大的无产阶级革命家，那些为新中国建立做出巨大贡献的先烈们呀。让他们看看我们今天的盛世，是不是已经如他们所愿。我们的武器不再是当年他们用的小米加步枪了。我们拥有全世界最为尖端的武器装备，我们的导弹是世界上超一流的，我们想告诉他们，我们有能力保护自己的国家。当然了说到我们繁荣昌盛的新中国，毛泽东主席和邓小平总设计师是不得不说的，因为我们如今的繁荣昌盛是和他们当年的努力分不开的。毛泽东带领我们建立了中华人民共和国，邓小平带领我们实施了改革开放，让中国人民通过发展经济富裕起来了 。他们对我们做的一切，我们都记在了心中。我们唯有更加的努力，来建设我们美好的社会主义国家，才不会辜负他们对我们的厚爱。这个阅兵仪式上，我的观后感真的是太多的。但是，这些观后感无一不是为自己是一个中国人而感到自豪，无一不为中国的强大而感到自豪。

5，泉州六中100周年校庆观后感不少于800字

六一的那天,我去学校,学校门口一道红色充气彩虹挂在校门的两侧.校园里彩旗飘扬,教学楼上有个圆盘,圆盘上有一条彩带,彩带上写着：热烈祝贺滨小十周年.体育馆也被装点得焕然一新.小朋友们穿着漂亮的衣服走进学校,脸上挂着一丝微笑.在快乐短暂庆祝活动中,令我难忘的就是金蛇狂舞和拉丁舞表演了.就先说金蛇狂舞吧!一个个高年级的小学生弹奏着乐曲,弹古筝的弹古筝,拉二胡的拉二胡.他们聚精会神,一丝不苟.他们穿着金黄的衣服,因为金蛇是金黄色的.大家都快听得入迷了呢!他们弹完之后,台下响起了一片掌声.高年级小朋友跳的拉丁舞也不错.他们优美的动作像一只只美丽漂亮的天鹅呢!你看,他们那身上闪闪发光的鳞片,又加了一点气派.大家响起了一片热烈的掌声.还有许多精彩的表演,比如：《赞美你,滨小》、《垃圾怪物》、《拔萝卜》……十年校庆可真开心啊!
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

6，急需 清华大学百年校庆 观后感

清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会，向清华大学的师生员工表示衷心的祝贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就!向为这些成就做出贡献者们表示崇高的敬意!希望你们百尺竿头，更上一层楼! 在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地位和分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建成的世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使命。 十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校为庆祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布：“自1月7日至6月5日，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题。” 然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改为组织委员会，下设11个专项工作组。此外，还成立了发展委员会和顾问委员会，3年以前就开始了1000天的倒计时活动。筹备工作不谓不充分，舆论不谓不大。可是，整个校庆活动依然没有摆脱传统格式化的思维窠臼——大造舆论，邀请名人捧场，极尽评功摆好之能事。自去年以来，该校就开展了“百年赋”、“我爱清华”、“百年清华、行健不息”、“两岸同心”等活动，而且还把舆论造到了国外去了。去年，该校派代表团访日，举行了“东京大学—清华大学周”和“早稻田—清华大学日”活动。在美国的造势的范围更大，先后在加州大学柏克莱分校举办了“清华周”，在芝加哥大学、麻省理工、哥伦比亚举办了“清华日”，在哈佛大学举办了“清华大学与哈佛大学学生论坛”。 但是，我却没有看到清华大学有任何一项反思活动，更没有像麻省那样“严肃的反思”，这就是清华大学与麻省理工学院之间在思想境界上的巨大差距。 德国哲学家黑格尔对反思有过很多的论述，他说：“哲学认识的方式只是一种反思”。:因此，反思是人类认识事物的工具，要深刻地认识事物的本质，就必须进行反思。不经过深刻的反思，就不能吸取发展中的经验和教训，就不能认清教育的规律，不能成为一个清醒的领导者，也就不能使我国高等教育走上健康的发展道路。 既然没有看到清华大学的反思，那么我作为一名老年教育工作者，出于责任感的驱使，不妨替你们作一点点反思，但愿是“逆耳的忠言”。 首先，一流大学应当选择什么样的校长?这个问题的答案本来是很清楚的，一流大学应当选择一流的教育家当校长，但是这个问题包括清华大学在内的各重点大学都没有解决好。为了说明问题，我不得不重提5年前发生在清华的一件事。2005年5月11日，清华大学校长主持台湾亲民党主席宋楚瑜的演讲，演讲完毕赠送礼品时，校长念黄遵宪的《赠梁任父同年》诗时，由于不认识小篆的“侉”字而语塞，并进一步导致举止失措，把赠送礼物说成了“捐赠礼物”，接受对方礼品后又忘记说声“谢谢”。这本来是很庄严的场合，却闹出了大笑话，并遭到了普遍的批评。汉语言文字博大精深，谁都有念错字的时候，我也念过错字。我们无意苛求科学家要会认识篆体字，一定要懂得古诗文，但作为大学校长必须具有较高的人文素质。对此，著名的文化学大师王元化先生在逝世前曾批评说：“大学校长由对人文科学茫然不晓的理科教授担任，而此种现象导致大学文科奄奄无生气，人文精神的失落。”这件事并不能怪罪校长，而只是暴露了我们遴选大学校长标准和方法上存在的问题，如果把遴选校长的权力交给学校的教授委员会，相信他们能够选举出符合教育家标准的校长。 其实，在清华大学的历史上，曾经有过许多杰出的校长，如梅贻琦、蒋南翔、刘达、刘冰等，从治校的实践中，他们要么成了学者化的职业校长，或者是革命化的职业校长。梅贻琦先生是留美的物理学博士，他的成名并不是因为他是博士或是院士(逝世前一年台湾中央研究院才授予他院士头衔)，而是反映他的教育理念的一句话：“大学乃大师之谓也，而非大楼之谓也”，至今仍然被我国教育界所传诵!这几位校长作为著名的教育家，其业绩和教育思想，都已载入我国高等教育史册。对比起来，自80年代开始，清华大学的历任校长都是院士，他们都是双肩挑的学者，不能专心致志地把全部智慧和精力用于办好学校，因此他们都没有成为有影响的教育家。陶行知先生在85年以前曾说过：“做一个学校的校长，谈何容易!说得小些，他关系到千百人的学业前途;说得大些，他关系到国家与学术之兴衰。这种事业之责任，不值得一个整个(指心无旁骛)的人去担负吗?”问题就在这里，我国现在不仅校长，而且有些部处长也搞双肩挑，他们怎么可能做到“鱼和熊掌二者得兼”呢?因此，清华应当珍惜自己的经验，选拔那些教育家当校长，心无旁骛地领导和管理好学校。也许，也有些院士符合校长的要求，但必须放弃学术研究，要以学校的利益为最高的利益，绝不能利用校长的资源营建个人的学术汕头，像世界那些著名大学校长一样，做一个专心致志的职业化校长。根据过去的经验，从国家部委或省市的领导人中，选拔那些既受过良好教育(假博士不要)又有民主作风的人，到部分大学担任校长，也许比直接从教授中选拔要更好一些。 第二，应当树立什么样的大学精神?在清华大学的介绍中说：“学校精神：独立之精神，自由之思想”。在清华大学的百年校史上，的确存在着怎样的精神，正是这种精神蕴育出了大批翘楚和大师级的人物。可惜，这种精神并没有继承下来，无论是独立也好，或是自由也好，恐怕都只是停留在口头上。请问：你们对教育部有自己的独立自主权吗?你们又给了学校的教授和学生们多少的独立和自由呢?如果你们真的有独立和自由之精神，那陈丹青先生又怎么会辞职呢?反倒是，他离开清华以后，才真正获得了创作上的独立和自由，这难道不值得你们认真的反思吗? 第三，一流大学应当具有鲜明的特色，绝不能贪大求全。美国麻省理工学院的特色十分鲜明，她是世界“理工科之王”，她拥有世界独一无二的“媒体实验室”，这是一个被称为“创造的摇篮”的研究机构，专注于发明创造，而非科技产品化的开发。正因为他们注重原创性的研究，所以才发明了世界第一个“旋风电脑”、幽灵隐形轰炸机、第一个拥有人类感情的机器人等成就。同时，他们先后诞生了76个诺贝尔奖的获得者，这可能是我国举全国高校之力也无法企及的荣誉。美国其他大学也都各具特色，如普林斯顿大学的数学和理论物理，哈佛大学的行政管理，耶鲁大学的法律，芝加哥大学的经济学派，加州大学柏克莱分校的高能物理劳伦斯学派等。 可是，我国大学都追求“大而全”，互相攀比，失去了个性和特色。过去，人们都知道清华大学的建筑系和水利系是赫赫有名的，可是现在不知道什么是清华的特色。据介绍，清华大学的重点学科有49个，拥有全国第一的学科就有38个之多，重点多了就没有重点，这是人所共知的道理。美国普林斯顿大学没有被认为最吃香的医学院、法学院和商学院，尽管有人建议要办这些学院，可是校长雪莉-帝尔曼却说：“，正因为我们不需什么都做，我们才能够集中所有精力和资源来干两件事，一是非常严格的本科生教育，二是非常学术化的研究生教育。我们把这两件事做到了极致。我们认为，小就是美!”1997年该校数学家安德鲁-怀尔斯足不出户，用7年时间证明了困扰世界数学界358年的费马大定理，从而创造了世界学术界的奇迹!这才是世界一流大学的本色，我们应当反思“大而全”的办学模式，不走出“大而全”的误区，我们最终可能建设不出真正达到美国研究型那样一流水平的大学。 第四，世界一流大学应具有什么样的学风?20世纪初，是清华大学的黄金时代，当时的国学院拥有梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任四位大师，他们年龄都在五十岁以下，都正值风华正茂。王国维先生在逝世前，曾出版了他的《人间词话》，在谈到治学的精神时说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路，此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也。众里寻他千百度。暮然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境界也。”这是王国维先生和那时一代学者治学的学风。“独上高楼”是什么意思?就是进入“象牙塔”，像德国社会学家韦伯所说：“树立以学术为终身志业”的志向，只有这种精神，才能从事高深学问之研究。当今，我们的大学做不出传承千百年的学术成就，就是缺少了这种精神。王国维和他提出的这种学风，正是清华大学的精神财富，难道不应该反思和继承吗? 去年，曾有学者质疑贵校一位文学教授有学术剽窃之嫌，尽管学术界不停的呼吁清华大学成立调查委员会，但贵校态度一直暧昧。对待学术抄袭和剽窃，决不能姑息迁就，必须旗帜鲜明地查处，要不然怎么体现你们严谨治学的学风呢?另外，必须树立实事求是的态度，拒绝一切形式主义，不能把国外退休的名家或ZF的高官聘请到学校装饰门面，把他们供奉起来养尊处优，这种做法只会有害而无益处。在《参考消息》上，清华大学是作广告最多的大学，凡是广告都吹嘘或夸大其词，这是与严谨学风相悖的，必须制止以赢利为目的的广告。 第五，精英大学必须远离实用主义的办学方向。精英大学贵在精，贵在致力于高深学问的研究，清华大学应当是这类大学的佼佼者。什么是高深的学问?它是指影响世界未来的前沿问题，能够传承百年、千年的学问，能够引起科学和技术领域哥白尼式革命的重大发明和创造。为了实现这样的目的，在科学研究中，必须放弃急功近利和立竿见影的指导思想，在探索未知的道路上，要耐得住寂寞，发扬安贫乐道的精神。德国著名哲学家汉娜-阿伦特曾说：“当大学决心于经常为国家和社会利益集团服务的方针的时候，马上就背叛了学术工作和科学自身。大学如果确定了这样的目标，无疑等同于自杀。”本来，大学是分为精英型的和大众化型的，也有纯学术性的和应用型之分。我理解阿伦特的话，是针对极少数精英大学而言的，这是繁荣学术的需要。如果这样理解是正确的话，我认为包括清华大学在内的极少数重点大学，应当放弃实用主义的办学方向，这是使我国科学跻身于世界先进之林的需要! 在清华大学校园里，竖立着一方石碑，上面镌刻着“行胜于言”的警句，这被认为是该校的校风。这句话当然是正确的，反映了实践第一的认识论，人民教育家陶行知先生本叫陶知行，为了表达他的教育理念，索性把名字改成了陶行知。我个人切身感受到清华大学毕业生的务实精神，兴许这正是该校出现了70位亿万富翁的主要原因。

7，读纪念伏尔泰逝世一百周年的演说有感 急求

啊！如此荡气回肠。语言有着勇士的激情，英雄的豪迈。全文一次令目睹了两位文学巨匠，世纪英雄。他们同是思想的斗士，向所有的不平等发出最强烈的抗议。他们如同黑夜中的明星，让人们在黑暗中见到光明。他们如同燃烧的蜡烛，用生命来照亮一切，尽力感悟周围的一切。他们如同火把，指引着在黑暗中迷途的人。谁说他们没有力量？他们有无限的力量，那力量是永恒的，不会减少，只会增加，那力量超过千军万马，是如此伟大，甚至超过上帝。它能让杀气冲天的士兵解甲归田。它可以让惟利是图的地主成为好善乐施的善人。他们感悟了几代人，成就了几代人。然而我发现，现在的世界，现在社会，已经没了像伏尔泰、雨果一样的人。看上去今天飞速发展的社会，也只是表面的，人们的思想觉悟素质精神相比之下就差多了，依然有剥削，依然是贪官一片。我们在等待，等待像伏尔泰、雨果一样的人。我不愿在等待，为何我们不能成为那像伏尔泰、雨果一样的人。也许这是妄想，但至少比等待，至少比把责任推到别人身上要好。愿一个伏尔泰、雨果安息了。千万个伏尔泰、雨果站起来了。

文章TAG：一百周年庆祝大会观后感一百  周年  周年庆  
下一篇