陈大康，他是安徽蚌埠市固镇县王庄镇的一个男孩他现在应该23吧好像叫陈

1，他是安徽蚌埠市固镇县王庄镇的一个男孩他现在应该23吧好像叫陈

不好意思，我不认识，没有帮到你，十分抱歉

我认识，他现在在蚌埠再看看别人怎么说的。

他是安徽蚌埠市固镇县王庄镇的一个男孩他现在应该23吧好像叫陈

2，陈大康的人物简介

陈大康，男， 1948 年 12 月生，教授，博士生导师。 1982 年 1 月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位； 1990 年 6 月毕业于华东师大中文系，获文学博士学位。现为华东师大终身教授，中文系学术委员会主席兼文学研究所所长，图书馆馆长，国务院学位委员会学科评议组成员，上海古典文学学会副会长。出版《通俗小说的历史轨迹》、《明代商贾与世风》、《明代小说史》等专著，发表学术论文百余篇。

陈大康的人物简介

3，红楼梦里王夫人和李纨为什么没有几句对话

红学专家陈大康谈红楼人物“《红楼梦》中王夫人和李纨两个人之间没有对话,李纨是王夫人的儿媳,整天见,两人为什么不说话?其实并不是没有,是作者不书,是曹雪芹不写两人的对话,不书反映了作家的一个倾向,是作家的一个意图的表现。... 那就是“婆媳不和妯娌相嫉”

李纨算是克夫吧王夫人比较忌讳

话不投机

红楼梦里王夫人和李纨为什么没有几句对话

4，金瓶梅的作者到底是谁

??陈大康在《明代小说史》中，列出明朝人认为《金瓶梅》的疑似作者。一，是嘉靖时期的一名都督，姓陆名炳。因为受诬被朝廷抄家，他要申白自己的冤屈，所以作《金瓶梅》。二，是永陵有位大户人家，名金吾戚里，他的行事作风与西门庆类似，为自己的门客诟病。故而，门客把他的行为编撰成书。即金吾戚里的门客是作者。三，袁中道认为是京师的一位西门中户。四，沈德符在《万历野获编》认为是嘉靖时期的一位名士，《金瓶梅》中的蔡京等人皆有所指。但名士是谁，他没有点明。五，兰陵笑笑生。那他是谁呢，也没有明说，但指出是朝廷大官，《金瓶梅》是其寓言。所以，明朝人对《金瓶梅》作者到底是谁，也搞不清楚。这就给后世研究带来了难度。明清时期，古典小说的发展，虽到达了高峰，但小说在文人心目中的地位，其实一直不高，属于“稗官野史”。文人们认可的体裁，其实还是诗歌。且《金瓶梅》中多淫秽的书写，也给了作者隐姓埋名的动机。明末淫秽小说风行，蔚然成风。《金瓶梅》中的描写，属于被当时的时尚给带歪了。那，兰陵笑笑生到底是谁呢？据目前的信息，可以确定的是他可能是嘉靖时期的人。张竹坡在点评《金瓶梅》时指出，作者是王世贞或其门人。但后世研究者又没有发现过硬的证据证明王世贞就是兰陵笑笑生。总而言之，跟明朝人主流一件认为的作者是一位朝廷大官或名士相近。然而，究竟是不是王世贞，却又没有过硬的证据。想要知道《金瓶梅》作者是谁，只能寄希望于有新的手抄本出现。何其难也。兰陵笑笑生是一个未解之谜，但并不妨碍《金瓶梅》成为一本伟大的小说。??

5，求三个字古风网名最好有chen这个音或kang这个音

恋红尘红尘醉称量瓶主沉浮沉香豌陈世美花晨伊贤伉俪民康乐

康桥韵

古倾城

靥微红华裳飞忘川河（这个貌似不是。。）听弦断道红颜描黛眉红尘醉深苑凄。就这么多了。- - 散烟斋纳兰璇你去百度百科搜词牌

一剑倾安，三个字好难

你好！洛幽晨凤遗尘康夙臣 - -~~干嘛就三个字？还不行？要么你就叫陈大康算啦我的回答你还满意吗~~

6，红楼梦里王夫人为什么没有和她儿媳妇的对话

红学专家陈大康谈红楼人物“《红楼梦》中王夫人和李纨两个人之间没有对话,李纨是王夫人的儿媳,整天看见,两人为什么不说话?其实并不是没有,是作者不书,是曹雪芹不写两人的对话,不书反映了作家的一个倾向,是作家的一个意图的表现。... 那就是“婆媳不和妯娌相嫉”。具体原因有：第一因为王夫人觉得李纨克死了贾珠，不喜欢她；并且寡妇在当时是非常没有地位的；第二因为李纨和贾珠的儿子贾兰是正牌的长子长孙，荣国府应由他来继续，但是王夫人疼爱贾宝玉，想让他成为当家人，所以更不待看见李纨了。

和薛宝钗吗？有对话但是不多~

7，红楼梦珠儿媳妇

红楼梦珠儿媳妇李纨李纨是在《红楼梦》中登场的虚拟人物，又称为宫裁，稻香老农，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。

8，李纨与王熙凤的关系是剑拔弩张吗

从《红楼梦》的行文和脂批间，李纨和王熙凤没有什么直接的矛盾，更谈不上剑拔弩张。主要原因是李纨的心思主要在贾兰的培养，在家务方面没有任何的野心。当然，《红楼梦》是一个万花筒，各自的解读可能会有差别。资料延伸：李纨，古典名著《红楼梦》中人物，又称为宫裁，稻香老农，大菩萨，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。王熙凤，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。她的外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。她在贾府的地位很高，精明能干，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

王熙凤一个月有多少银子？通过下面的一段描写我们可以猜测出来，正是这段描写，有人认为是两个人针锋相对最激烈的碰撞：凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上份儿。你娘儿们，主子奴才总共没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢！” 李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日，好容易狗长尾巴尖儿的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。在这段描写中，凤姐儿替李纨算了一笔账，精细地揭出她一年的总收入，而且是有进无出的净收入；同时也明确地说明了自己一个月也就五两银子的进项，没法与李相比。表面上说的是钱，实际上尖锐地指出她的吝啬敛财：“这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？” 李纨马上对这番话进行了回击，她的回击非常有智慧：她狠狠地回敬了凤姐儿一连串诸如“无赖泥腿”、“贫嘴恶舌”等咒骂之语，且还会指东打西，转移目标，并不反驳凤姐儿关于自己怕花钱、调唆姑娘们来闹事的话，却说起凤姐儿生日那天打平儿的事来，得理不饶人地把凤姐儿好一个教训，俨然一个正义化身。李纨这段话的聪明之处在于最后的总结阶段，就是不再理会凤姐提的和钱有关的细账，而是转移到凤姐都自认为有错的打平儿的事件上，可见李纨的聪明逼得凤姐的哑口无言。王熙凤本来是想借此机会，告诉大家李纨是一个怎样的人，没想到最后竟然被李将了一军，好在凤姐不是一个小肚鸡肠之人，放下五十大两后，自我解嘲地说：“明儿一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢作会社东道。”将这场一触即发的战争歼灭于无形之中，当然，李纨更是心领神会，马上带领大队人马在凤姐眼前消失。陈大康教授说，王熙凤拥有多少，李纨就失去多少，其实我们在书中并未没有看到俩人之间的剑拔弩张，两个人可以嘻嘻哈哈半真半假地打趣，说明李纨极为认可自己的地位，一个失去男人的女人，怎么可能还有那么多的野心？就算她有野心，她也没靠山，但这些并不代表她就一无是处。当凤姐伤害她的时候，她也奋起反抗，而且语言犀利直中要害。当然与李纨的聪明相比，王熙凤则更会察颜观色，她知道，一旦这样的人愤怒，自己也是无法收场的，于是立刻缴械投降，谋求和解。

9，什么是才子佳人小说的原形

原形记

(一)狭义概念首先，“才子佳人小说”是一个特定的概念。它特指明末清初产生在《金瓶梅》和《红楼梦》之间的一大批以青年男女的婚姻恋爱为主题的作品。”在具体时间段上，多数主张明末清初或有清一代。由于明末产生的作品寥寥无几（《玉娇梨》等），因此，这一主张认可的才子佳人小说其实就是清代才子佳人小说。迄今所见的两部颇具规模的《才子佳人小说研究》（周建渝、任明华著），研究的就是特定概念的才子佳人小说。其次，才子佳人小说是在明末清初的社会背景下产生的一种小说流派，属于章回小说品种。《章回小说通论》就说：“才子佳人小说是起步于明末、盛行于清代前期的章回小说的新品种。”《清代小说简史》也说：“才子佳人小说，指描写青年男女恋爱婚姻故事的章回小说，崛起于明末，盛行于清初，是世态人情小说的一股异流。”“篇幅均不甚长，多在十至二十四回之间，尤以十六回居多，字数约在二十万字以下。”“刊刻形态上，是单独成书的刊本或稿本。” 再次，“从题材内容上说，它是描写有才华的读书人与美貌而多才的官宦富室小姐的爱情婚姻故事的。”情节结构上包括三个主要组成部分：“男女一见钟情；小人拨乱离散；才子及第团圆。” 以上三大标准一直是从鲁迅到现在被才子佳人小说研究者公认的界定标准。偶尔，也有少数学者提出异议。唐富龄认为，作为一种类别的才子佳人小说“主要指在明清之际这一特定历史条件下出现的一批具有共同特点的长中短篇的爱情小说”，并且枚举了文言小说集《女才子书》、话本小说集《五色石》。高教版《中国文学史》也说：“才子佳人的婚恋小说由来已久，唐代元稹的《莺莺传》以后，传奇小说、话本和拟话本小说中都不少见，旨趣是不同的。”谭邦和《明清小说史》说：“叙述宛转的唐传奇中，《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》、《飞烟传》等作品，已经是比较成熟的才子佳人小说佳篇。” 由于大多数人言才子佳人小说必称且只称明（末）清（初）章回小说，造成研究视野极度狭窄，以致有关研究在20世纪八九十年代兴旺一阵儿之后，如今竟归于平静。按当年发表的论文粗略统计，1985年与2003年的比差高达20：5。大家几十年都挤在明末清初这块狭窄的研究地带，结果出现了眼下无话可说，无题可写的奇怪现象。究竟有什么理由认为才子佳人小说应该而且只能是明清章回小说，其它都不算呢？大多数人认可的三条标准，只是道出明（末）清（初）的章回小说作为写才子佳人故事的一种小说流派，是特别有代表性的，最有资格如此命名。但这样做固然有理，却推不出此外就没有才子佳人小说的结论。《三国演义》是历史小说的杰作。但是否可以说除了这部代表作，产生在《三国演义》前后的其它同类题材的小说都不算历史演义小说呢？ (二)广义概念那种认为才子佳人小说是一个特定概念的流行观点事实上就是只承认狭义的才子佳人小说概念，把研究视野自我封闭在一个特定的时间段内。按一个模式来衡量一批作品，决定取舍。结果筛选、剩下来的小说都“千人一面”、“万部一腔”，为那些武断、简单的“公式化”、“概念化”的指责提供了求之不得的口实、“罪证”。这种自划牢笼的研究倾向不仅使研究刚起步，很快就停滞不前，而且因割断不同时期同类小说里不同体裁之间的联系，从而使相关研究陷入尴尬、自相矛盾的境地。如果严格遵循章回体的界定标准，那就等于承认在才子佳人小说盛行的明末清初，只有章回体大量涌现，文人完全放弃了用短篇、文言的形式，话本、传奇的体裁来写才子佳人。过去人们也就不该把《女才子书》当成此类小说来谈论。《西厢记》是元代乃至古代第一部才子佳人戏曲代表作，而据之进行改编的蓝本《莺莺传》却好象不够才子佳人小说资格。李渔的《风筝误》、《比目鱼》等传奇戏是公认的才子佳人戏曲，但反过来却要以章回小说的标准把《无声戏》、《十二楼》中和他的戏曲对应的短篇小说驱逐出才子佳人小说的行列。如果《玉娇梨》这些章回体小说大盛仅仅由于纷纷仿效《金瓶梅》，与其它体裁（短篇、传奇）全不相关，那这些中长篇小说就是天外来客啦！它们的涌现从小说自身发展来看，中间缺少了必要的演进环节。真正能够影响到它们的作品就只剩下元明同题材的“近亲”（戏曲），“嫡系”一个也看不到。这种情状被陈大康戏称为“看似断层式的跳跃”。八十年代以来的研究者的动机是想通过才子佳人小说的研究来回答《金瓶梅》、《红楼梦》之间的空白是怎样填补的。孰料它自身的“断层”却因为无视其它体裁而面临质疑！有鉴于此，陈大康《明代小说史》在考察中篇传奇情节特点时，有意识地结合“以往才子佳人小说模式”（唐传奇）和清初才子佳人小说的“通共熟套”来一起论述。他通过详细列表比较，结果发现，“若增添（明代的中篇传奇小说）这一环节作考察”，“从《莺莺传》到清初才子佳人小说的逐步演化过程就显得相当清晰合理”。“看似断层式的跳跃便呈现出逐步演变的轨迹。”他的研究有力地说明，清初章回体才子佳人小说与前代才子佳人小说（唐传奇、明代中篇传奇）有着直接的继承关系。后者不是作为前者的背景出现的，它本身就是才子佳人小说发展到一定阶段时产生的相关品类。因此，那种认为才子佳人小说是一个特定概念的流行观点应该扬弃。必须以发展的眼光区别看待不同时代、不同类型的才子佳人小说。作为概念，才子佳人小说应该是一个历时的、发展的、广义的小说概念。过去许多被摒弃在研究范围以外的大量同题材小说都应该成为才子佳人小说研究的对象。这样的研究才是全面的，真正宏观意义上的研究。总之，才子佳人小说不应是一个特定（时期）概念，而应是历时的概念。其主人公是才子佳人，题材上隶属于言情，文体上文、白兼备，篇幅上有短、中、长多种类型。小说史上从唐前至元明清产生的志人、志怪小说、传奇、话本、章回、长篇、短篇等几乎所有体裁的作品中都能找到它们的身影，其中影响最大的是清代章回体小说。非如此不足以界定才子佳人小说的范围并对它们做出全面的把握。按传统的条条杠杠去衡量、研究才子佳人小说，实际上无助于了解这一流派的来龙去脉，无助于认识它的庐山真面目。

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