1，氓之蚩蚩 之的意思

男人是多么的憨厚啊 的意思氓蚩 拼音：méng chī 释义：憨厚之人。 出处：语本《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 毛 传：“氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。”
《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”“蚩蚩”有两种解释，一是“敦厚的样子”，二是“笑嘻嘻的”
助词，不翻译

氓之蚩蚩 之的意思

2，诗经 氓里面氓之蚩蚩抱布贸丝的后两句是

诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓中写女主人公的家人不理解讥讽女主人公的两句是：兄弟不知，咥其笑矣。其意即：兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。

诗经 氓里面氓之蚩蚩抱布贸丝的后两句是

3，女友签名氓之蚩蚩抱布贸丝什么意思

这是一首弃妇的怨诗开关两句话，全诗以第一人称的口吻，追述自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诉说了女子悔恨交加的痛苦心情。作者在叙事的过程中融入了主人公的感情变化——由爱、到悔恨、再到决绝，较细腻的刻画了她的心理活动，展现了她坚强的性格。
氓之蚩蚩 抱布贸丝 匪来贸丝 来即我谋：那个人满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪里真是来换丝，是来找我谈婚事。
去搜一下，《氓》吧
《氓》，意思是女子的有情人怀抱布匹来换丝，其实不是换丝，而是来商量婚事。
译文：老实农家小伙子，怀抱布匹来换丝。出自《诗经·卫风·氓》。这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。(有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝)。

女友签名氓之蚩蚩抱布贸丝什么意思

4，诗经中氓之蚩蚩的之是什么意思

助词，不翻译。1.出处：《诗经》2.书籍简介：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 [1]《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、 荀子、 墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
嗤嗤:敦厚貌。老实的意思氓:古代称民(特指外来的)之:主谓之间用来取消句子独立性氓之蚩蚩:叫氓的那个人忠厚老实希望能满意

5，诗经中氓之蚩蚩的之啥意思

“之”用在主谓之间用来取消句子独立性
氓 [méng]：古代称百姓氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”
之：助词，用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构。【出处】《氓》——先秦：佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。【译文】那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，时找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。扩展资料1、《氓》创作背景《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。2、《氓》鉴赏这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
嗤嗤：敦厚貌。老实的意思氓：古代称民（特指外来的）之：主谓之间用来取消句子独立性氓之蚩蚩：叫氓的那个人忠厚老实希望能满意
之字是主谓之间，不翻译
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。] 那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。

6，氓之蚩蚩是什么文言文句式

之字放在主谓语之间，取消句子独立性。
原文 　　永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 　　吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。 译文　 　永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。 　　我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。 寓意 　　讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财的人。同时也讽刺了那时的社会十分黑暗，官民爱财胜过爱命。 解释词语 　　氓（méng ）：老百姓。 　　咸：都。 　　善：同擅，擅长。 　　暴：暴涨。 　　绝：渡过。 　　济：渡河。组词：救济。 　　寻常：古代八尺为“寻”，倍寻为“常”。 　　有顷益怠：有顷，一会；益，更；怠，疲乏。 　　后：落后。 　　怠：疲乏。 　　侣：同伴。 　　去：丢弃，放弃。 　　且：将，将要。 　　腰：腰缠。 　　吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。 　　湘水：湖南境内的湘江
定语后置
“之”是助词,或放在主谓之间取消句子独立性,或置于中心词与限定语之间表示定语后置现象
定语后置

7，文言文怎么理解氓之蚩蚩之用在主谓之间用来取消句子独立

：“取消句子独立性”：当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子,但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，当“之”处于主语和谓语之间的时候，之的用法即为取消句子独立性。 氓之蚩蚩 若为“氓蚩蚩”则是氓笑嘻嘻，是主谓结构，可独立成句；但文中“氓之蚩蚩 ”，为氓笑嘻嘻的样子，此时它只是作为一句话中的状语出现，不能独立成句了。 取消句子独立性，顾名思义，就是让本可以独立成句的句子不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分。特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”，让这个本可以成为主谓句的变成一个短语，充当句子中的各种成分。 举几个例子也许你比较一下就明白了： 1.臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》 我壮年的时候，尚且不如人。“臣壮”本可以是一个主谓句，此处“臣之壮也”做的是状语。 2.吾妻之美我者，私我也－－《邹忌讽齐王纳谏》 我的妻子认为我美（以我为美），是因为偏爱我啊。 此处美和私都活用为动词，美还是形容词的意动用法，“吾妻美我”本可以构成一个主谓句，但是加了"之"，就作整句的主语了。 其他取消句子独立性的例子 3.父母之爱子，则为之计深远。－－《触龙说赵太后》前一个“之” 4.察邻国之政，无如寡人之用心者。－－《寡人之于国也》后一个“之” 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子，但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，往往把”之”放在主谓之间使它不能独立为一个句子。 如"夫专诸之刺王僚也" ，本来“专诸刺王僚也”可以是一个独立的句子，但在原文中它并不是独立的句子，而是充当状语，原文是“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月”。 比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的
由主语和谓语构成的句子可以独立表达一个完整的意思.如:我爱香山.但是,如果在主语与谓语之间加上一个"之"字,成了"我之爱香山",本来意思完整的句子却变得不能单独表达完整的意思了,必须说出爱香山的理由以后才算完整了.这里的"之"的功能就是取消句子独立性. ：“取消句子独立性”：当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子,但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，当“之”处于主语和谓语之间的时候，之的用法即为取消句子独立性。 如：臣之壮也 若为“臣壮”则是我年轻力壮，是主谓结构，可独立成句；但文中“臣之壮也”，为我壮年的时候，此时它只是作为一句话中的状语出现，不能独立成句了。 取消句子独立性，顾名思义，就是让本可以独立成句的句子不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分。特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”，让这个本可以成为主谓句的变成一个短语，充当句子中的各种成分。 举几个例子也许你比较一下就明白了： 1.臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》 我壮年的时候，尚且不如人。“臣壮”本可以是一个主谓句，此处“臣之壮也”做的是状语。 2.吾妻之美我者，私我也－－《邹忌讽齐王纳谏》 我的妻子认为我美（以我为美），是因为偏爱我啊。 此处美和私都活用为动词，美还是形容词的意动用法，“吾妻美我”本可以构成一个主谓句，但是加了"之"，就作整句的主语了。 其他取消句子独立性的例子 3.父母之爱子，则为之计深远。－－《触龙说赵太后》前一个“之” 4.察邻国之政，无如寡人之用心者。－－《寡人之于国也》后一个“之” 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子，但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，往往把”之”放在主谓之间使它不能独立为一个句子。 如"夫专诸之刺王僚也" ，本来“专诸刺王僚也”可以是一个独立的句子，但在原文中它并不是独立的句子，而是充当状语，原文是“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月”。 比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的
http://wenwen.sogou.com/z/q785188159.htm
选自《诗经，卫风，氓》“蚩蚩”形容忠厚的样子。意思是：叫氓的那个人忠厚老实。
1，取消句子的独立性就是告诉你这句话不是一个独立的句子。比如“我吃饭了”是一个独立的句子，而“我吃饭”就不是一个独立的句子！2取消句子的独立性是为了写作的要求而采取的措施！比如你要去见个网友什么的是不是要穿的好一点，为了自己的需要！3氓之蚩蚩：叫氓的那个人忠厚老实氓蚩蚩：氓忠厚老实意思一样但是你放到翻译看看是不是“氓忠厚老实”这样翻会不会很不顺！4“之”用在主谓之间的作用就是取消句子的独立性

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