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关于议论文的素材(精选15篇) 在日常学习和工作生活中,大家肯定对论文都不陌生吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你有了解过论文吗?以下是小编帮大家整理的关于议论文的素材(精选15篇),欢迎阅读与收藏。 议论文的素材 篇1 (1)引言 “人惟患无志”,人若无志,人生就失去方向,失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子,这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志,并且坚定不移地为之不懈奋斗,人生才有意义,才能干出一番事业!“有志者事竟成”,过去和现在的无数成功者,验证了这条真理。 (2)事实论据 鸿鹄之志 秦末农民起义领袖陈涉,出身贫穷,年轻时在农村当雇工,替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他,认为替人耕田种地的下等人,还想干一番大事业,真是癞哈蟆想吃天鹅肉――异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负,不能被一些眼光短浅的人所理解,感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说,小小的燕雀,是不可能知道天鹅的大志的。 后来陈涉终于成了农民起义军的领袖,由他首先发难,将秦王朝推翻了。 鲁迅弃医学文 青年时期鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以医救国。在第二学年里,学校增加了一门学科――细菌学。教学这一门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将砍头示众,周围人在看热闹,画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深感到,学医在当前并不是一件要紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮,也只能被示众或作看客。最紧要的,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是文艺。于是,他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手。 为了中华之崛起 新学年开始了,沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的,在课堂上向学生提出一个严肃的问题:读书是为什么?有的回答:“为家父而读书。”有的回答:“为明礼而读书。”也有人回答:“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说:“周恩来,现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚,于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华崛起而读书!” 周恩来是这样说的,也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。 巴斯德立志研究酸乳发酵 巴斯德,是法国19世纪著名微生物学家,化学家,近代微生物学的奠基人。 有一天,他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索:酸奶的发酵,是由于化学变化呢,还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答这个问题。 他整天整认地,在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了,衣服也布满污垢。时而呆立不动,时而狂奔疾走。有人说:巴斯德得了精神病。 不知经过了多少不眠之认,巴斯德终于成功了!他科学地证明了:酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究,奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础,并且开创了微生物生理学。 (3)理论论据 立大志,求大智,做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》 立志,下勇猛之力,作实在功夫。恽代英《致聘三书》 男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬更无志。梁启超《志未酬》 鸟贵有翼,人贵有志。中国谚语 山立在地上,人立在志上。中国谚语 志愿愈大,希望愈高,可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》 花开在春天,立志在少年。中国谚语 不怕没有机会,只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》 丈夫四方志,安可辞固穷? 唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》 丈夫各有志,莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》 士之所以能立天下之事者,以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》 立志无恒,终身无成。中国谚语 好汉凭志气,好马凭力气。中国谚语 从小无志,到老无奇。中国谚语 航海,必须先定准方向。陶行知《教改进》 人无善志,虽勇必伤。《淮南子主术训》 人不自立,则惟有无耻而已。康有为《志耻》 人须先立志,志立则有根本。譬如树木须先有根本,然后培养,能成合抱之木。《古今图书集成学行典》 穷莫失志,富莫颠狂。中国谚语 没有决心向宝山掏宝,不会得到宝的。谢觉哉 定志而勉之,天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》 青年人第一要有志气。谢觉哉 为人能立三分志,不怕龙门万丈高。中国谚语 志高品高,志下品下。中国谚语 品立则志成。弘一大师《寒笳集》 不患妨功,惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三 为学之志专,则无暇及他事。《古今图书集成学行典》 少年立志要远大,持身要紧严。立志不高,则溺于流俗;持身不严,则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘(上)》 立志要勤,神身要清。《古今图书集成家范典》 山高高不过脚心,山硬硬不过决心。中国谚语 立志之始,在脱习气。习气薰人,不醑而醉。清王夫之《示子侄》 世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》 有志者事竟成。《后汉书耿龠传》 有志不在年高。中国谚语 男儿努力平生志,肯使功名落草莱?宋司马光《和子渊除认》 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。三国曹操《龟虽寿》 志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》 志立则有本。譬如艺术,由毫末拱把,至今合抢而干云者,有本故也。宋程颢,程颐《二程全书粹言论学》 志若不移山可改。宋钱《上元认次序平江南》 有志能搬山,无志草压头。中国谚语 志短怕难,视丘为山。中国谚语 志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》 志不强者智不达,言不信者行不果。 《墨子修身》志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?明王阳明《教条示龙场诸生》 学者不患才不及,而患志不立。《太平御览学部七教学》 虎瘦雄心在,人穷志不衰。中国谚语 落榜不落志,天地任作为。中国谚语 志不立,万事皆休。蔡锷《军事计划》 此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》 少年负志气,信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》 安危不贰其志,险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》 男儿徇大义,立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》 宁可丧身,不可失志。中国谚语 冻死迎风站,饿死不弯腰。中国谚语 君子志于道,小人志于利。明薛宣《读书录》 学者先务,固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》 将相本无种,男儿当自强。明高明《琵琶行》 谚云:世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》 谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》 人凭志气虎凭威,没有志气肉一堆。中国谚语 有志男儿志四方,无志男儿守婆娘。中国谚语 器大者声必闳,志高者意必远。宋范开《稼轩词序》 立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。[美]爱迪生 我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳 路是人的脚走成的,为了多辟几条路,必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫 你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦 议论文的素材 篇2 科技迅速发展的今天,网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑,让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段,一不小心,便会一入深渊而不能自拔。 虽然网络是把双刃剑,但是,我认为对于自觉性不高的人,还是少接触的好。 没有一件东西是完美的,网络亦是如此。不得不说,网络很方便,内容很丰富。但是,对于我们青少年来说,往往弄巧成拙。现在的我们,没有很强的判断能力,也没有很高的自卫意识,往往走进网络,被里面杂乱的东西所迷惑。于是,好奇心涌上心头,东也瞧瞧,西也看看。一不留神,时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑,脑子一片空白,又看看现实堆积如山的作业,心生烦躁,变得焦躁不安。不仅如此,视力在下降,脑子混沌,皮肤变粗糙此刻,神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体,更是腐化着思想,摧残着心灵。 热爱网络聊天之人,现实生活中变得性格孤僻,沉默少语。渐渐的,朋友疏远他,老师批评他,父母责备他,冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心,变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏,发泄其中。闭眼一想,网络中的“我”身缠万贯,原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生,虚构了生活,空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。 事实说明了一切,一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。 初三的小明,一次偶然的机遇走进了网吧,开始了游戏人生。虽然网络是虚构的,但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心,炫耀自己。得到满足的他,变本加厉,游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时,其余时间都在电脑面前守着。终于有一天,他“敬业”到连晚饭都忘记了,在游戏厅里待了两天两夜。最后,终于支撑不住,猝死在了游戏厅。他死后,母亲急得神志不清,一个幸福的家庭破碎了。 现实就是如此,所以,广大中学生应远离网络,在合适的年龄段做正确的事。为了朋友,为了家长,为了自己,请慎重对待网络,不要让网络埋葬一生! 议论文的素材 篇3 (1)引言 历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“贵、贱杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。 1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,官员、厚禄、金钱、地位算了屁!” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南的军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉、萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。 议论文的素材 篇4

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3,议论文素材 逆境篇

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法,立即起用旧党召。司马光等回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。1089年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。1093年,高太后去世,哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡,被贬得更远,贬为宁远军节度副使,定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击,公元1101年7月26日,这位66岁的老人,终于满含悲愤离开人世,结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。如:词作《奴娇?赤壁怀石》,散文《篑 谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日,在巴尔孔 的葬礼上,雨果所致的蛋词中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊!这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连续工作茧自18小时。在不到20年里,他共创作91部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯,西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难,出身没落贵族,家庭贫寒,从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军,在与土耳其海战中,左手致残。后曾被海盗俘获,卖到阿尔及利亚为奴,历尽艰辛。被父母赎身获得自由后,曾在海军中充任军需,后又蒙冤入狱后生活无着,当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。 蔡锷 刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。 茅盾《问题的两面观》 天下决无一蹴即成之事。 42 回复:议论文素材大全(转) 邹韬奋 只有真金不怕火,也只有经过若干锻炼才能成为纯金。 徐特立《祝〈科学园地〉诞生》 在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人,总比生长在温暖逸乐的环境中的人,要坚强传大。 郁达夫《诗人的穷困》 在温室里培养出来的东西,不会有强大的生命力。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 在最艰苦的情形之下奋斗着,绝不作“苟全”之梦。 郑振铎《最后一课》 困难不仅可以磨炼我们意志,还可以锻炼我们的身体。 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》 困难出英雄。 徐特立《纪念五四对青年的希望》 快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。 闻一多《〈西南采风录〉序》 贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。 鲁迅《老调子已经唱完》 要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法,只是幻想。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 逆境令人奋斗。 陶行知《中国师范教育建设论》 铁是愈锤炼愈坚韧的。 闻一多《从宗教论中西风格》 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 唐?刘禹锡《浪淘沙》 不有百炼火,熟知寸金精? 唐?孟郊《古意赠梁肃补阙》 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香? 明?冯梦龙《醒世恒言》 世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。 茅盾《蚀?追求》 古人成大业者,皆自忧患始。 清?刘岩《赠人》 失败是成功的一步路。 恽代英《怎样创造少年中国》 有磨皆好事,无曲不文星。 清?崔念陵《断句》 任何事业的成功史中必有一段伤心史。 邹韬奋《能与为》 穷当志益坚。 宋?欧阳修《送黄通之郧乡》 忧患增人慧,艰难玉汝成。 郭沫若《南下书怀四首》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 宋?欧阳修《五代史伶官传序》 苦苦苦,不苦何以通今古? 清?曹端《书户》 苦是甘的代价。 谢觉哉《论“同甘共苦”》 能力愈运用而愈大,困难愈奋斗而愈小。 恽代英《来鸿去燕录?致虎啸书》 挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。 邹韬奋《不相干的帽子》 意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。 茅盾《创作的前途》 顽铁不炼不成钢,美玉不治不精莹。 弘一大师《寒笳集》 自古饥肠出奇策。 金?元好问《遗山先生集?女儿山避兵》 人生在世必遇患难。 《旧约?约伯记》 烈火试真金;逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》 通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》 苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 日本谚语 人应当使自己的面貌日新月异,要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》 铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》 人要经过一番苦难才能成才。 芬兰谚语 青年时代的锻炼比黄多还贵重。 朝鲜谚语 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 《孟子& # 8 2 2 6;告子下》
巴尔扎克年轻时,因穷苦仅吃少量面包;为充饥,他在桌上用粉笔绘了许多碗碟,把爱 吃的食品都写入其中。 柏拉图极推崇几何学,在他开办的学院挂了一块牌子:不懂几何 的人,请勿入内”。 德国化学家罗伯特·本生获得许多勋章和奖章,但他说:“这些东西对于我的价值,全 在于它们能使我的母亲高兴,可惜她已经去世了。” 普法战争爆发时,巴斯德把德国波恩大学的名誉学位证书退还给学校,他说,“科学虽 没有国界,但是学者却有他自己的祖国。”补充:“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者事实论据终生坎坷的巴尔孔克1850年8月21日,在巴尔孔 的葬礼上,雨果所致的蛋词中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊!这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连续工作茧自18小时。在不到20年里,他共创作91部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”(3)理论论据人才由磨炼而成。蔡锷刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。茅盾《问题的两面观》天下决无一蹴即成之事。邹韬奋只有真金不怕火,也只有经过若干锻炼才能成为纯金。徐特立《祝〈科学园地〉诞生》在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人,总比生长在温暖逸乐的环境中的人,要坚强传大。郁达夫《诗人的穷困》在温室里培养出来的东西,不会有强大的生命力。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》在最艰苦的情形之下奋斗着,绝不作“苟全”之梦。郑振铎《最后一课》困难不仅可以磨炼我们意志,还可以锻炼我们的身体。谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。鲁迅《老调子已经唱完》要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法,只是幻想。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》逆境令人奋斗。陶行知《中国师范教育建设论》铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。唐?刘禹锡《浪淘沙》不有百炼火,熟知寸金精?唐?孟郊《古意赠梁肃补阙》不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?明?冯梦龙《醒世恒言》世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。茅盾《蚀?追求》古人成大业者,皆自忧患始。清?刘岩《赠人》失败是成功的一步路。恽代英《怎样创造少年中国》有磨皆好事,无曲不文星。清?崔念陵《断句》任何事业的成功史中必有一段伤心史。邹韬奋《能与为》穷当志益坚。宋?欧阳修《送黄通之郧乡》忧患增人慧,艰难玉汝成。郭沫若《南下书怀四首》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。宋?欧阳修《五代史伶官传序》苦苦苦,不苦何以通今古?清?曹端《书户》苦是甘的代价。谢觉哉《论“同甘共苦”》能力愈运用而愈大,困难愈奋斗而愈小。恽代英《来鸿去燕录?致虎啸书》挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。邹韬奋《不相干的帽子》意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。茅盾《创作的前途》顽铁不炼不成钢,美玉不治不精莹。弘一大师《寒笳集》自古饥肠出奇策。金?元好问《遗山先生集?女儿山避兵》人生在世必遇患难。《旧约?约伯记》烈火试真金;逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语人应当使自己的面貌日新月异,要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语青年时代的锻炼比黄多还贵重。朝鲜谚语天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子?告子下》希望对你有用补充:恒心和毅力 名言警句 耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹(法国寓言诗人) 青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾 大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。——陈毅 伟大人物的最明显标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。——爱迪生 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。——马克思 哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着,猛勇地奋斗着;持续着,永远的持续着,胜利就是你的了。——邓中夏 就是有九十九个困难,只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思 困难只能吓倒懦夫懒汉,而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升 即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅 百丈之台,其始则一石耳,由是而二石焉,由是而三石,四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事,明日悟一理,积久而成学。——毛泽东 咬住青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基 胜利属于最坚忍的人。——拿破仑 胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样,这条路有时先折回来,然后伸向前去;象山间小径一样,走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松

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4,有哪些实用的议论文写作的素材

从收集、积累的渠道来说,以下素材都可以根据需要,纳入高考议论文写作使用范围。当然,最重要的是要充分理解素材的意义,明确所写文章的主旨,将素材用到准确、合适的地方。01 从教材中获取的优素材。语文教材上的每篇课文都是好素材,因为它们都是从无数篇好文中挑选出来的,文章里有多个素材,而且课文是我们最熟悉的文章,关于作者,关于文学形象,关于内容意义,我们可以择角度好好使用。比如在学习《永遇乐·京口北固亭怀古》时,老师都会讲到辛弃疾的一生。他少年豪气,以恢复为志,以功业自许,尽管他一生命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,21岁参加起义军,曾带50余人于几万人的敌营中擒拿叛徒;人生起落,他从不改其志,一直主张北伐,直至临终。这些从课文学习中获得的素材,也是立志类文章可选的材料。02 从生活中获取的活素材。生活中的很多具体的小事或者自然现象,它们出现在我们经过的地方,出现在我们眼前,而凡人所见的,一般可以被赋予意义,可以作为素材写进作文。 比如:一片长在春天里或者落在秋风中的树叶,可以是乐观昂扬、豁达坦然的,也可以是单调乏味、落寞伤感的;路人的见义勇为,雨中一把伸过来的伞,都可以与“温情”有关。03 从网络媒体上获取的新素材。现在网络和自媒体的发达,让各种素材在我们跟前不断换新,而新的素材才能更加吸引人,所以,通过网络和媒体去发现新素材,是让文章更加新颖的一个途径。比如:直播带货很火,大学生直播带货帮助家乡脱贫致富,央视主持人带货助力湖北,有人把直播做成职业养活了一家人,也有人在欺骗消费者。它既是大胆尝试、勇于创新、实现自我价值的时代新职业,有时也让有些不讲诚信只图利益的人钻了空子。而且,素材要与时代紧密联系,2020年,摆地摊、武汉疫情最美逆行者、温暖故事等,都可以成为好的素材。04 从经典、传统中获取的高级素材。从文学经典、世界名著中选择的素材,特别是一般学生不太知道的,可以显示自己阅读积累,比如:海明威、萧红、余华、墨子、庄子;《红楼梦》《悲惨世界》《丧钟为谁而鸣》......另外,传统文学或个人特殊爱好中能选择的素材,比如地方戏曲、美食等,也能成为议论文中别人无法企及的素材。
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我个人认为议论文的素材更多的是那些名人名句,背得的越多,写作时引用得越多,让人读起来就更有说服力,再说了,要是考试的话,改卷老师也会认为这学生知识面宽哦,呵呵
议论文的素材就是和名人有关的一切的一切,你甚至可以胡编一个名人小时候的事儿,反正老师们也不知道

6,关于激情的议论文素材

驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法:反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。 1)反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。 2)反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论据必定得出错误的论点。 3)反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论旦粻测救爻嚼诧楔超盲点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。 立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
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7,提供几个议论文的材料

基础 (1)引言 基础是根本,根深才能叶茂。基础扎实牢固,才可能有高,精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的,求学问,办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫,心浮气躁,急功近利,其结果欲速则不达,往往以失败告终 (2)事实论据 书法家的“墨池” 历史上著名书法家,从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处:一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家,当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字,刻苦磨练基本功,常在池边洗笔砚,结果将池水洗黑,色如墨水,故称“墨池”。 晋代大书法家王羲之在会稽山阴(今浙江绍兴)住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人(铄)学书法时就懂得苦练基本功的重要,12岁时他就开始钻研书法论著。成人后,认真临摹名家手迹,因为日认练字不辍,笔砚就在属于前池塘里洗,天长日久,一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础,基本功扎实,所以后来达到书法的高峰,被人尊为“书圣”。他诸体皆精,尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》,历来被评为“天下第一行书”。 石头磨成浆 齐白石老人有三绝:绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质,刀法刚劲雄健,独树一帜。可他初学篆刻时,总是失败,不是走刀字坏,就是石碎器毁,常常不得要领,他向篆刻家铁安求教。铁安对他说:“南泉冲有的的石,你挑一担回去,刻 了磨,磨了刻,把一担石头磨成石浆,印就能刻好。” 齐白石司出了其中的道理:“这是要求我狠练基本功啊!”于是,真从南泉挑回一担石头,日以继认地刻个不停,刻了磨,磨了再刻,日复一日,年复一年,他的篆刻艺术,终于在长期的磨练中不断提高,最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。 门采尔练画 德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天,人们看见他坐在一条臭水沟旁,行人觉得奇怪:休息也不能坐在臭水沟旁啊?走近一看,原来他正在专心致志地在作画呢!刚才他跨水沟时, 不小心弄脏了鞋子,此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里,身上都带着画笔。见到什么感兴趣,就画什么,终日手不离笔。有人对他开玩笔说:“你大概患了绘画狂热症吧?”门采尔诙谐地答道:“我希望我的这个病是绝症。” (3)理论论据 学者功夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮。 明·胡居仁《居业录学问》 循序而渐进,熟读而精思。 清·张伯行《学规类编》 积丝成寸,积寸成尺;寸尺水已,遂成丈匹。 宋·王应麟《小学绀珠》 为学作事,忌求近功。 明·黄宗羲《明儒学案》 学者之患,在于好谈高妙,而自己脚根却不点地。 宋·朱熹《朱子文集·答胡宽夫》 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 《老子》 褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。 《管子》 行者必近而后远。 《墨子》 扎扎实实地打好基础,练好基本功,我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青 万丈高楼平地起。 中国谚语 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,避孕药浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎? 唐·魏征《谏太宗十思疏》 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。 《荀子·劝学》 当攀登学问的高峰以前,先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫 知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根

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1.在最无助的人生路上,亲情是最持久的动力,给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上,亲情是最真诚的陪伴,让我们感受到无比的温馨和安慰;在最无奈的十字路口,亲情是最清晰的路标,指引我们成功到达目标。 2.简简单单,亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小,可以一下子轻快地钻进去,里面有一碗水,凉凉的,甜甜的,滋润我干渴的灵魂;里面有一袋鼓鼓的,香香的,填饱我无止尽的欲望;里面有一张床,软软的,暖暖的,抚慰我莫名的忧伤;里面还有一盆花,一幅画,一首诗,缀着些叮咛,嵌着些嘱托……这就是亲情,一个小小的巢,使我不断地长大。 3.亲情,是一把斜背着的吉它,越到情深处,越能拨动你的心弦;亲情,是一挂藤萝,不管你身在何方,它总是紧紧牵着你的手;亲情,是一串挂在颈间的钥匙,打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情,就在眉眼顾盼间,浅浅的微笑里,就在我那一首抒情的小曲中。 4.亲情,是木兰替父的故事;亲情,是孟母三迁的佳话;亲情,是阿炳二泉映月的旋律。 5.亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧愁,留下愉快;亲情是太阳,带走黑暗,留下光明。亲情是最伟大的,不管你快乐,沮丧,痛苦,彷徨,它永远轻轻地走在你的路上,悄悄地伴着你的一生。 6.没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈,却也使“夕阳无语为之动”;没有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的海誓山盟,却也是“天长地久有时尽,血脉相连无绝期”的亘古永恒;没有“身似门前双柳树,枝枝叶叶不相离”的长相守,却有“但愿人长久,千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不会老去的岁月,蓓蕾般地默默等待,夕阳般地恋恋不舍,在心的远景里,在灵魂深处折射出两个字——“亲情。 7.亲情是树,每个人都是它的一条根,让它吸收营养永葆青春;亲情是河,每个人都是它的一条支流,让它永不干涸澎湃向前;亲情是火,每个人都是它的一根木柴,让它永不熄灭温暖四方。 8.面对失败和挫折,亲情是一剂良药,填补你那失落的心,然后重整旗鼓,这是一种勇气;面对误解和仇恨,亲情是一杯凉水,浇灭你那心头的火,然后坦然面对,这是一种达观;面对赞扬和奉承,亲情是一把锥子,刺破你那虚无的梦,然后不断进取,这是一种警示;面对烦恼和忧愁,亲情是一阵轻风,吹去你那杂乱的思绪,然后平和释然这是一种境界。
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