1，赵罡的介绍

赵罡，男，汉族，1970年1月出生，中共党员，大学文化，硕士学位，现任道外区政府副区长，拟任香坊区委常委，推荐为政府副区长人选。

赵罡的介绍

2，赵罡的履历

1988.09 黑龙江财政专科学校财政系学生1991.09 阜新市太平区财政局科员1997.04 太平区财政局办公室副主任（副科）1999.08 太平区财政局办公室主任（正科）2000.12 太平区劳动局和社会保障副局长（副处）2002.04 太平区人事局常务副局长2004.04 哈尔滨市道外区人事局副局长2005.04 新乐街工委副书记、办事处主任（正处）2008.02 太平街工委副书记、办事处主任2009.04 道外区财政局局长2011.09 道外区人民政府副区长（副局级）2015.09 拟任香坊区委常委，政府副区长

赵罡的履历

3，崖山海战时陈若水陈汝楫率莆田籍30万民兵逃亡到雷州定居后来怎么样了

中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！公元1274年，南宋著名早产儿、智力缺陷患者宋度宗因每日召幸嫔御三十余人，十余年不敢歇息，最终酒色过度，活活累死在了临安宫中的福宁殿中。年仅4岁的赵显接手了宋度宗留下的烂摊子。赵显虽然贵为帝王，打记事以来却从没度过一天安稳日子，登基不过一年，南宋都城即被蒙古丞相伯颜率大军团团包围。在性命攸关之际，走投无路的孤儿寡母只能派宗室大臣赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺、降表赴元军大营乞和，跪求蒙古大人们“削帝号”，宋恭宗在投降诏书中写道:“臣眇然幼冲,遭家多难……”眼见南宋幼主如此可怜，又识得情趣，伯颜大人也难得的大发慈悲，没有下令屠城。三月十三，依忽必烈旨意，伯颜将宋度宗一家老小上千人全部迁往大都朝觐，路过瓜州之时，虽有宋将李庭芝、姜才率军企图抢回两宫，但究竟实力悬殊，还是未能得手，眼睁睁的看着宋恭帝从南方人变成了蒙古户口。到了五月，赵显母子终于来到元大都开平，并胆战心惊的觐见了蒙古大王。也算得上是赵显母子的造化，如果他遇到的是蒙古国以前的四位可汗，那肯定必死无疑。可偏偏此时统治蒙古的大汗忽必烈是蒙古统治者的另类，他以文治著称于天下。这位蒙古王子还在少年时期，就已经开始接触中原文士，熟读汉人经典。在这位另类蒙古王子的府邸，经常是聚集了一大堆汉族士人，充当其幕僚，所以忽必烈深受儒家文化的影响，并不喜好毫无意义的杀戮。熟读汉人史书的忽必烈认为，不杀宋帝，能够更好的安抚汉地仕绅阶层，有利于蒙古帝国的统治。鉴于此，忽必烈不仅没有杀死宋恭帝母子，而且还封赵显为“瀛国公”。不过忽必烈表面上对宋恭帝母子礼遇有加，但实际却对这对俘虏，猜疑、监视和羞辱不断。资料记载：“当时有跟随宋恭帝母子北上宫人，为保全贞洁，不得已自缢而亡。”忽必烈得知消息后，下令将自缢宫人首级悬挂于全太后寓所，用来恐吓羞辱太后。俘虏生涯中，宋恭帝做过最为露脸之事，就是以大宋皇帝的身份劝降民族英雄文天祥。结果文天祥看到八岁的先皇唯唯诺诺，并无半点天子之相，且和自己同为阶下之囚，不由悲从心来，北跪于地,泪流满面,仰脸朝天曰:“圣驾请回”,赵显见此情形，“噤不得语”,只能废然而返。投降三年之后，陆秀夫拥立的南宋小朝廷也被张弘范灭于海上，面对成为了光杆司令的赵显，依旧被蒙古君臣视为不稳定因素。在大臣的建议之下，忽必烈将赵显母子押送到元大都开平监视居住，并将自己的一个女儿嫁给了他。随着年龄的增长，赵显早已明白了自身身份和屈辱处境。等到赵显18岁之时，元世祖忽必烈觉得赵显的身份终究太过敏感，准备悄悄杀掉已绝后患，为了打消元世祖的疑虑，赵显向忽必烈提出“脱离尘世，永生为僧”。忽必烈大悦，命削发为僧宝焉。同年十二月将他送入汉人极少的吐蕃学习佛法，其母全皇后亦被勒令出家为尼。赵显先是被安置在了萨迦寺，取法名为合尊法师。元朝贵族皆信仰藏传佛教，尤其是萨迦派更是在蒙古高层中信仰者众，萨迦寺是萨迦派的主寺，历代元朝皇帝都尊萨僧人为帝师，代表元朝管理西藏地方政教事务。忽必烈之所以把赵显安排于此，显然也是为了监视、控制更为方便而已。赵家后人，除了做皇帝，貌似做什么都是天才，宋恭帝-+讲经，是当时藏地最为出名的佛学大师，追随者甚众，被当地人尊称为“合尊”（意为天神家族的出家人），并担任了萨迦大寺的总持。关于赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”对于这句话的解读有两种意思，第一种认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但有人认为既然是“赐死”，那么就不会有“诏僧儒金书藏经”的朝廷礼遇，所以正确的解释应该是“至治三年四月赐瀛国公合尊，死于河西，诏僧儒金书藏经”。不管怎样，反正这一年，宋恭帝终于结束了他47年的俘虏生涯，终年五十四岁。不过即使身死，赵显依旧被卷入政治漩涡中的争斗。元文宗在世之时，为了立自己的儿子为继承人，经常口出恶言，污蔑元顺帝是其生母迈来迪，在西藏礼佛期间，被宋恭帝开光，怀上了合尊法师的“佛胎”后才入宫的。还曾命令翰林学士将此事记载于史书之上，并昭告天下，用以证明元顺帝并无继承皇位的资格。1333年，29岁的元文宗身死，死前忏悔谋害兄长之事，决意传位给明宗长子妥欢帖睦尔（元顺帝）。上位后的元顺帝为了摆脱私生子的谣言，元顺帝于1340年，发布了一道令人匪夷所思的诏书，先是痛斥先帝文宗“稔恶不悛”，私图传子，乃构邪言，嫁祸于八布沙皇后，谓朕非明宗之子。”此诏一出，朝廷震动，世人皆一片哗然。- 天地有正气，杂然赋流形文天祥（公元1236——1283年），字屐善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年誓死抗元的民族英雄。南宋宝祐四年（1256年），20岁的文天祥举进士，状元及第。被任宁海军节度使判官。 史载，文天祥骨鲠钢直，不媚流俗，为国事累忤权臣贾似道，被放外任。咸淳九年（1273）为湖南路（今湖南）提刑，次年改任赣州知府。1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州（今武昌），南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。德祐元年（1275），蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安（今杭州）危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。 彼时，友人劝他不要去救临安，说蒙军兵多将广，剽悍善战，朝廷官军尚不是其对手，你这点人马无异于杯水车薪，去也无益。文天祥却认为，国家有危难，号召天下勤王，众人贪生畏死，竟无一人响应，自己深以为恨。现在不自量力，飞蛾扑火，以身赴险，或许天下忠义之士就能闻风而动，前仆后继，国家还可以保全。话毕，他毅然率部出征。 史载，文天祥平时生活豪奢，喜欢宴乐、狎妓。如今见国家危在旦夕，立刻改掉旧习，从此摈弃一切奢靡，以节俭自奉，并将家资全部捐出，以充军饷。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍德祐元年八月，文天祥率赣州勤王义兵抵达临安，被委任为平江（今苏州）知府，十月到任。此刻元军已破常州，文天祥派兵援常，被元军击败，右宰相陈宜中、左相留梦炎命文天祥回守临安。景炎元年（1276）正月，文出任临安知时，元军已经兵临城下。文力主与元军决一死战，而宰相陈宜中却想与元军议和。议和书被送到元军元帅伯颜的手中时，陈宜中缒城出逃，谢太后遂命文天祥为右宰相兼枢密使，代表朝廷赴元营议和。文天祥一到，立刻被伯颜扣押，并被解送至镇江。 不久，文天祥寻机逃出元营，辗转至真州（今江苏仪征），想与真州守将苗再成商议抵抗元军。在此前，从扬州溃逃出来的兵卒传言，说元军秘密派遣一变节宰相到真州劝降，两淮安抚使兼扬州知府的名将李庭芝认为文天祥就是元军派来劝降的奸细，令苗再成诛杀之。苗不忍下手，便骗天祥出城，并出示李庭芝发来的密信，天祥百口莫辩，只好怏怏离去。苗再成派人尾随观察文，如果真是来说降的，便杀掉他。来人与天祥交谈一番，被其一腔忠义所感动，便留下二十名士兵护送他到扬州。到扬州城下已是四更天，听守城将士议论李庭芝下令严防他入城。无奈之下，只得往东而去，路上碰到一伙溃兵，差点遇害。好不容易抵达高邮，再觅海船于四月来到温州。文天祥在温州期间，上表劝益王赵罡即位，以号召天下军民同心抗元。五月，他跋涉至福州，被宋端宗赵罡任为右丞相。彼时，曾经擅自逃出临安的陈宜中也在小朝廷为相，两人政见不合，七月，文天祥离开福州，以同都督职衔出江西，率兵攻取汀州（今福建长汀）。十月，这位投笔从戎的“状元宰相” 率军连克宁都、南丰、广昌等州县。景炎二年（1277）正月，元军猛攻汀州，天祥力战不支，引军退至漳州，不久，其降元旧将吴浚前来招降，被文天祥当场吊死。三月，文军开至梅州，五月翻越南岭，再次进入江西境内。时穷节乃现，一一垂丹青文天祥精血抗元，江西各地纷纷响应，文的妹夫彭震龙在永新召集义兵，一举克复永新县城，另一个妹夫孙栗在吉州（吉安）起兵。文天祥在江西得到了很大支持，很快攻取会昌，并在雩都大败元军，又相继攻克、收复了赣州、和吉州的好几个属县。文天祥坐镇兴国，派兵攻城拔寨，收复了一些县城，很多抗元武装都愿意受其节制，一时间声势大振，颇有复兴气象。不久，元军大举反扑，在赣州击溃了文天祥部。元军转攻兴国，天祥被迫率残部北奔吉州，走到半路，惊闻吉州已被元军攻破。八月，来到庐陵，元军紧追不舍，老将巩信领数十勇士死守方石岭峪口，掩护天祥撤退。元军大举追至，巩信拼死阻击，身中数箭，仍死战不退......次日，元军追上了文部，文天祥的妻子儿女均被俘。部将赵时赏冒称文天祥，旋即被杀，文天祥得以乘乱逃脱。文好不容易躲过追兵，逃到了汀州，沿途收拾残兵败将奔循州（今广东龙川），隐匿于南岭大山中。部属黎贵达信心丧失，密谋降元，被察觉后，天祥立刻将其处决。祥兴元年（1278 ）三月，天祥率军走出南岭，进兵至海丰，准备转至潮州。彼时端宗赵罡已经病死，陆秀夫等人立八岁的赵昺为帝，继续打着赵宋的旗号苟延残喘，四处流亡，并号召各地抗元。六月，赵昺小朝廷迁至新会（隶属江门）海中之崖山（古称厓山）。八月，文天祥的老母病死，一个儿子也死了，但他并未退缩，抗元意志也没有衰竭。惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里叹零丁 1278年12月，忽必烈派大将张弘范、李恒率降附的南宋水军、蒙古骑兵，水陆并进，准备一举歼灭在闽、粤一带坚持抗元的宋军残余势力。十二月，天祥作战失利，退出潮州，转到海丰以北的五岭坡，准备由此退入大山中，据险坚守，不料元军大举追袭而至，部将邹沨自尽殉国，文天祥自杀未遂，被俘。祥兴二年（1279）正月，张弘范指挥元朝水军（大都是南宋降军）大举进攻崖山，宋军在张世杰的率领下拼死抵御。张弘范把文天祥押到船上，逼他写信招降张世杰，天祥严词拒绝，张弘范拔刃相向，天祥口占一绝付之。这就是著名的《过零丁洋诗》。后来，元军一举攻破张世杰船阵，陆秀夫背负幼帝昺蹈海而亡，十余万南宋军民不愿降元，纷纷投入怒海，海上伏尸如麻，南宋小朝廷名实俱亡。赵昺小朝廷灭亡后，文天祥被押送到元大都（今北京）。 人身自古谁无死，留取丹心照汗青忽必烈敬文天祥是条铁骨铮铮的硬汉子，多次劝他投降，均被天祥拒绝。南宋另一宰相（也中过状元）留梦炎归顺了元朝，得做高官，他奉命到狱中劝天祥识时务，归降大元，被天祥以大义痛加责骂，羞赧而去。忽必烈命投降的宋恭帝赵显去狱中劝降，天祥不愿多谈，只是连声说：“圣驾请回”。彼时，文天祥被俘的妻子儿女也在大都，皆被没为官奴，每天干着粗活，苦不堪言。文天祥知道，只要自己一点头，妻女就能脱离苦海，阖家团圆。但他已决心宁死不降，于是在狱中写下了千古名篇《正气歌》，其中有“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论”这样正气凛然的佳句。史载，被俘后，他多次自杀，均被看守发现而劝阻。 文天祥在大都被关押了三年，在断然拒绝了忽必烈最后一次亲自劝降后，于至元十九年（1282）被元廷杀害，遇害时年仅47岁。另有史料记载，文天祥遇害前曾请忽必烈允许他出家为僧，从此不问世事，忽必烈考虑到他巨大的影响力与号召力，惟恐其再竖义旗，起兵反元，遂拒绝了他的请求。据记载，文妻欧阳氏替他收尸时，见他衣带中写有一行小字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事？而今而后，庶几无愧” ！欧阳氏声泪俱下说：“我夫不负国，我安能负夫”！将丈夫殓葬后，她在坟前自刭（刎）而死。【插图源自网络】【发文不易 剽窃必究】南宋末年，宋朝和蒙古人发生了近半个世纪的战争，最后蒙古人攻陷宋朝首都临安，益王赵罡在文天祥、陆秀夫、张世杰等大臣辅佐下南逃到福建的福州称帝，赵罡就是宋端宗。随后，蒙古大军又逼近福州，宋端宗南逃广东、海南。在南逃过程中，陈若水、陈汝楫等人率三十万莆田籍民兵护驾。其中陈若水系浙江苍南仙居柘园人，南宋咸淳四年（1268）戊辰科武进士，而陈汝楫是福建莆田人，是抗蒙英雄陈文龙的族人。陈文龙家族曾经全家为保卫莆田殉城，满门忠烈。宋端宗于次年去世，而陈若水和陈汝楫率领的莆田籍民兵，除战死的外，其他则移居广东、海南一带，如今的潮汕一带，就生活着许多陈若水、陈汝楫带来的移民后裔。雷州半岛一带，也居住着许多二陈带来的莆田移民。朱元璋一生杀了许多的功臣，打下江山之后，为了保住自己老朱家的统治，把那群兄弟几乎都杀光了。在后世中留下了一个凶残无情的帝王形象。然而在老朱功成名就后的杀伐史上，曾经将一个人的尸体，挖出来鞭尸，还下令其子孙世世为奴，女的代代为娼。可是这样的做法不仅没被唾骂，而且还遭到了后世人的称赞。这到底是怎么回事呢？且且听策神慢慢跟大家道来。什么人这么招朱元璋恨呢？此人便是南宋末年著名的香料大家--蒲寿庚，而题目当中所说的姓氏便是蒲姓。蒲寿庚当时几乎是泉州的土皇帝，垄断了整个泉州的香料生意。“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千”。公元1276年，蒙元大军攻破都城临安。当时只有5岁的南宋小皇帝宋恭宗被俘。南宋朝廷残余党派，在陆秀夫，文天祥，张世杰的带领之下与宋瑞宗和宋末帝一起南逃至泉州。打算立都泉州，保住南宋最后一丝血脉。然而正当张世杰等人到达泉州城外时，作为泉州当时实际的统治者，蒲寿庚却拒绝让他们进城。张世杰大怒，于是抢走了停留在泉州附近的蒲家船海船，下令要没收蒲寿庚的财产，这一下彻底把蒲寿庚给激怒了，这一怒，杀光了在泉州近3000多南宋宗室人员。其后，蒲寿庚投降元朝，受到了忽必烈的赏识。并封其为忠勇大将军，配合元朝部队扫清南宋残羽。在广东江门崖门一带，蒲寿庚又配合元朝部队，将南宋残军全军覆没。逼迫陆秀夫背着幼帝跳海身亡，南宋近有10万的忠臣都跳海殉国，这就是著名的崖山海战，后世也有说法：“崖山之后再无中华。”南宋末年有那么多投降元朝的人，为什么蒲蒲寿庚那么招朱元璋恨呢？首先，蒲寿庚投降蒙古族，残害汉族，一定意义上就是汉奸，朱元璋平生最痛恨这样的人。而且蒲寿庚手段残忍，曾杀害了将近3000多全在泉州的南宋宗室。其次蒲寿庚在元朝时期一直是泉州的土皇帝，是一个高度自治的团体，而且其资源极其丰富，具有非常大的海外影响力，交通方便。这在朱元璋的眼中，无不成为了一种威胁，朱元璋意图消灭所有的各地方自治团体，蒲寿根家族就首当其冲了。最后，蒲氏家族其实是外族迁入中国，在当时很容易被汉族人定为残暴，狼子野心的种族人群。因此，而受到了朱元璋为首的汉族人的唾骂。现在的泉州还有蒲氏人？明初由于朱元璋钦定，泉州的蒲氏后代永远不能做官，女的只能做妓女，蒲氏家族日益衰落，其子孙后代为了保住性命不得不改名，改姓氏为黄，还将黄姓故意写为苗字，因当时苗与蒲同音。逃往全国各地，所以现在在全国各地当中，有一部分的黄姓与苗姓都是泉州蒲氏的后人。而在泉州蒲氏的族谱当中，对第七世的蒲寿庚的记叙处于空白状态。现在蒲氏子孙，主要分布在台湾和东南亚地区。至于泉州本地的蒲氏人，历史早已过去，他们也早已融入正常群体当中。
中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！公元1274年，南宋著名早产儿、智力缺陷患者宋度宗因每日召幸嫔御三十余人，十余年不敢歇息，最终酒色过度，活活累死在了临安宫中的福宁殿中。年仅4岁的赵显接手了宋度宗留下的烂摊子。赵显虽然贵为帝王，打记事以来却从没度过一天安稳日子，登基不过一年，南宋都城即被蒙古丞相伯颜率大军团团包围。在性命攸关之际，走投无路的孤儿寡母只能派宗室大臣赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺、降表赴元军大营乞和，跪求蒙古大人们“削帝号”，宋恭宗在投降诏书中写道:“臣眇然幼冲,遭家多难……”眼见南宋幼主如此可怜，又识得情趣，伯颜大人也难得的大发慈悲，没有下令屠城。三月十三，依忽必烈旨意，伯颜将宋度宗一家老小上千人全部迁往大都朝觐，路过瓜州之时，虽有宋将李庭芝、姜才率军企图抢回两宫，但究竟实力悬殊，还是未能得手，眼睁睁的看着宋恭帝从南方人变成了蒙古户口。到了五月，赵显母子终于来到元大都开平，并胆战心惊的觐见了蒙古大王。也算得上是赵显母子的造化，如果他遇到的是蒙古国以前的四位可汗，那肯定必死无疑。可偏偏此时统治蒙古的大汗忽必烈是蒙古统治者的另类，他以文治著称于天下。这位蒙古王子还在少年时期，就已经开始接触中原文士，熟读汉人经典。在这位另类蒙古王子的府邸，经常是聚集了一大堆汉族士人，充当其幕僚，所以忽必烈深受儒家文化的影响，并不喜好毫无意义的杀戮。熟读汉人史书的忽必烈认为，不杀宋帝，能够更好的安抚汉地仕绅阶层，有利于蒙古帝国的统治。鉴于此，忽必烈不仅没有杀死宋恭帝母子，而且还封赵显为“瀛国公”。不过忽必烈表面上对宋恭帝母子礼遇有加，但实际却对这对俘虏，猜疑、监视和羞辱不断。资料记载：“当时有跟随宋恭帝母子北上宫人，为保全贞洁，不得已自缢而亡。”忽必烈得知消息后，下令将自缢宫人首级悬挂于全太后寓所，用来恐吓羞辱太后。俘虏生涯中，宋恭帝做过最为露脸之事，就是以大宋皇帝的身份劝降民族英雄文天祥。结果文天祥看到八岁的先皇唯唯诺诺，并无半点天子之相，且和自己同为阶下之囚，不由悲从心来，北跪于地,泪流满面,仰脸朝天曰:“圣驾请回”,赵显见此情形，“噤不得语”,只能废然而返。投降三年之后，陆秀夫拥立的南宋小朝廷也被张弘范灭于海上，面对成为了光杆司令的赵显，依旧被蒙古君臣视为不稳定因素。在大臣的建议之下，忽必烈将赵显母子押送到元大都开平监视居住，并将自己的一个女儿嫁给了他。随着年龄的增长，赵显早已明白了自身身份和屈辱处境。等到赵显18岁之时，元世祖忽必烈觉得赵显的身份终究太过敏感，准备悄悄杀掉已绝后患，为了打消元世祖的疑虑，赵显向忽必烈提出“脱离尘世，永生为僧”。忽必烈大悦，命削发为僧宝焉。同年十二月将他送入汉人极少的吐蕃学习佛法，其母全皇后亦被勒令出家为尼。赵显先是被安置在了萨迦寺，取法名为合尊法师。元朝贵族皆信仰藏传佛教，尤其是萨迦派更是在蒙古高层中信仰者众，萨迦寺是萨迦派的主寺，历代元朝皇帝都尊萨僧人为帝师，代表元朝管理西藏地方政教事务。忽必烈之所以把赵显安排于此，显然也是为了监视、控制更为方便而已。赵家后人，除了做皇帝，貌似做什么都是天才，宋恭帝-+讲经，是当时藏地最为出名的佛学大师，追随者甚众，被当地人尊称为“合尊”（意为天神家族的出家人），并担任了萨迦大寺的总持。关于赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”对于这句话的解读有两种意思，第一种认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但有人认为既然是“赐死”，那么就不会有“诏僧儒金书藏经”的朝廷礼遇，所以正确的解释应该是“至治三年四月赐瀛国公合尊，死于河西，诏僧儒金书藏经”。不管怎样，反正这一年，宋恭帝终于结束了他47年的俘虏生涯，终年五十四岁。不过即使身死，赵显依旧被卷入政治漩涡中的争斗。元文宗在世之时，为了立自己的儿子为继承人，经常口出恶言，污蔑元顺帝是其生母迈来迪，在西藏礼佛期间，被宋恭帝开光，怀上了合尊法师的“佛胎”后才入宫的。还曾命令翰林学士将此事记载于史书之上，并昭告天下，用以证明元顺帝并无继承皇位的资格。1333年，29岁的元文宗身死，死前忏悔谋害兄长之事，决意传位给明宗长子妥欢帖睦尔（元顺帝）。上位后的元顺帝为了摆脱私生子的谣言，元顺帝于1340年，发布了一道令人匪夷所思的诏书，先是痛斥先帝文宗“稔恶不悛”，私图传子，乃构邪言，嫁祸于八布沙皇后，谓朕非明宗之子。”此诏一出，朝廷震动，世人皆一片哗然。- 天地有正气，杂然赋流形文天祥（公元1236——1283年），字屐善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年誓死抗元的民族英雄。南宋宝祐四年（1256年），20岁的文天祥举进士，状元及第。被任宁海军节度使判官。 史载，文天祥骨鲠钢直，不媚流俗，为国事累忤权臣贾似道，被放外任。咸淳九年（1273）为湖南路（今湖南）提刑，次年改任赣州知府。1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州（今武昌），南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。德祐元年（1275），蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安（今杭州）危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。 彼时，友人劝他不要去救临安，说蒙军兵多将广，剽悍善战，朝廷官军尚不是其对手，你这点人马无异于杯水车薪，去也无益。文天祥却认为，国家有危难，号召天下勤王，众人贪生畏死，竟无一人响应，自己深以为恨。现在不自量力，飞蛾扑火，以身赴险，或许天下忠义之士就能闻风而动，前仆后继，国家还可以保全。话毕，他毅然率部出征。 史载，文天祥平时生活豪奢，喜欢宴乐、狎妓。如今见国家危在旦夕，立刻改掉旧习，从此摈弃一切奢靡，以节俭自奉，并将家资全部捐出，以充军饷。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍德祐元年八月，文天祥率赣州勤王义兵抵达临安，被委任为平江（今苏州）知府，十月到任。此刻元军已破常州，文天祥派兵援常，被元军击败，右宰相陈宜中、左相留梦炎命文天祥回守临安。景炎元年（1276）正月，文出任临安知时，元军已经兵临城下。文力主与元军决一死战，而宰相陈宜中却想与元军议和。议和书被送到元军元帅伯颜的手中时，陈宜中缒城出逃，谢太后遂命文天祥为右宰相兼枢密使，代表朝廷赴元营议和。文天祥一到，立刻被伯颜扣押，并被解送至镇江。 不久，文天祥寻机逃出元营，辗转至真州（今江苏仪征），想与真州守将苗再成商议抵抗元军。在此前，从扬州溃逃出来的兵卒传言，说元军秘密派遣一变节宰相到真州劝降，两淮安抚使兼扬州知府的名将李庭芝认为文天祥就是元军派来劝降的奸细，令苗再成诛杀之。苗不忍下手，便骗天祥出城，并出示李庭芝发来的密信，天祥百口莫辩，只好怏怏离去。苗再成派人尾随观察文，如果真是来说降的，便杀掉他。来人与天祥交谈一番，被其一腔忠义所感动，便留下二十名士兵护送他到扬州。到扬州城下已是四更天，听守城将士议论李庭芝下令严防他入城。无奈之下，只得往东而去，路上碰到一伙溃兵，差点遇害。好不容易抵达高邮，再觅海船于四月来到温州。文天祥在温州期间，上表劝益王赵罡即位，以号召天下军民同心抗元。五月，他跋涉至福州，被宋端宗赵罡任为右丞相。彼时，曾经擅自逃出临安的陈宜中也在小朝廷为相，两人政见不合，七月，文天祥离开福州，以同都督职衔出江西，率兵攻取汀州（今福建长汀）。十月，这位投笔从戎的“状元宰相” 率军连克宁都、南丰、广昌等州县。景炎二年（1277）正月，元军猛攻汀州，天祥力战不支，引军退至漳州，不久，其降元旧将吴浚前来招降，被文天祥当场吊死。三月，文军开至梅州，五月翻越南岭，再次进入江西境内。时穷节乃现，一一垂丹青文天祥精血抗元，江西各地纷纷响应，文的妹夫彭震龙在永新召集义兵，一举克复永新县城，另一个妹夫孙栗在吉州（吉安）起兵。文天祥在江西得到了很大支持，很快攻取会昌，并在雩都大败元军，又相继攻克、收复了赣州、和吉州的好几个属县。文天祥坐镇兴国，派兵攻城拔寨，收复了一些县城，很多抗元武装都愿意受其节制，一时间声势大振，颇有复兴气象。不久，元军大举反扑，在赣州击溃了文天祥部。元军转攻兴国，天祥被迫率残部北奔吉州，走到半路，惊闻吉州已被元军攻破。八月，来到庐陵，元军紧追不舍，老将巩信领数十勇士死守方石岭峪口，掩护天祥撤退。元军大举追至，巩信拼死阻击，身中数箭，仍死战不退......次日，元军追上了文部，文天祥的妻子儿女均被俘。部将赵时赏冒称文天祥，旋即被杀，文天祥得以乘乱逃脱。文好不容易躲过追兵，逃到了汀州，沿途收拾残兵败将奔循州（今广东龙川），隐匿于南岭大山中。部属黎贵达信心丧失，密谋降元，被察觉后，天祥立刻将其处决。祥兴元年（1278 ）三月，天祥率军走出南岭，进兵至海丰，准备转至潮州。彼时端宗赵罡已经病死，陆秀夫等人立八岁的赵昺为帝，继续打着赵宋的旗号苟延残喘，四处流亡，并号召各地抗元。六月，赵昺小朝廷迁至新会（隶属江门）海中之崖山（古称厓山）。八月，文天祥的老母病死，一个儿子也死了，但他并未退缩，抗元意志也没有衰竭。惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里叹零丁 1278年12月，忽必烈派大将张弘范、李恒率降附的南宋水军、蒙古骑兵，水陆并进，准备一举歼灭在闽、粤一带坚持抗元的宋军残余势力。十二月，天祥作战失利，退出潮州，转到海丰以北的五岭坡，准备由此退入大山中，据险坚守，不料元军大举追袭而至，部将邹沨自尽殉国，文天祥自杀未遂，被俘。祥兴二年（1279）正月，张弘范指挥元朝水军（大都是南宋降军）大举进攻崖山，宋军在张世杰的率领下拼死抵御。张弘范把文天祥押到船上，逼他写信招降张世杰，天祥严词拒绝，张弘范拔刃相向，天祥口占一绝付之。这就是著名的《过零丁洋诗》。后来，元军一举攻破张世杰船阵，陆秀夫背负幼帝昺蹈海而亡，十余万南宋军民不愿降元，纷纷投入怒海，海上伏尸如麻，南宋小朝廷名实俱亡。赵昺小朝廷灭亡后，文天祥被押送到元大都（今北京）。 人身自古谁无死，留取丹心照汗青忽必烈敬文天祥是条铁骨铮铮的硬汉子，多次劝他投降，均被天祥拒绝。南宋另一宰相（也中过状元）留梦炎归顺了元朝，得做高官，他奉命到狱中劝天祥识时务，归降大元，被天祥以大义痛加责骂，羞赧而去。忽必烈命投降的宋恭帝赵显去狱中劝降，天祥不愿多谈，只是连声说：“圣驾请回”。彼时，文天祥被俘的妻子儿女也在大都，皆被没为官奴，每天干着粗活，苦不堪言。文天祥知道，只要自己一点头，妻女就能脱离苦海，阖家团圆。但他已决心宁死不降，于是在狱中写下了千古名篇《正气歌》，其中有“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论”这样正气凛然的佳句。史载，被俘后，他多次自杀，均被看守发现而劝阻。 文天祥在大都被关押了三年，在断然拒绝了忽必烈最后一次亲自劝降后，于至元十九年（1282）被元廷杀害，遇害时年仅47岁。另有史料记载，文天祥遇害前曾请忽必烈允许他出家为僧，从此不问世事，忽必烈考虑到他巨大的影响力与号召力，惟恐其再竖义旗，起兵反元，遂拒绝了他的请求。据记载，文妻欧阳氏替他收尸时，见他衣带中写有一行小字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事？而今而后，庶几无愧” ！欧阳氏声泪俱下说：“我夫不负国，我安能负夫”！将丈夫殓葬后，她在坟前自刭（刎）而死。【插图源自网络】【发文不易 剽窃必究】南宋末年，宋朝和蒙古人发生了近半个世纪的战争，最后蒙古人攻陷宋朝首都临安，益王赵罡在文天祥、陆秀夫、张世杰等大臣辅佐下南逃到福建的福州称帝，赵罡就是宋端宗。随后，蒙古大军又逼近福州，宋端宗南逃广东、海南。在南逃过程中，陈若水、陈汝楫等人率三十万莆田籍民兵护驾。其中陈若水系浙江苍南仙居柘园人，南宋咸淳四年（1268）戊辰科武进士，而陈汝楫是福建莆田人，是抗蒙英雄陈文龙的族人。陈文龙家族曾经全家为保卫莆田殉城，满门忠烈。宋端宗于次年去世，而陈若水和陈汝楫率领的莆田籍民兵，除战死的外，其他则移居广东、海南一带，如今的潮汕一带，就生活着许多陈若水、陈汝楫带来的移民后裔。雷州半岛一带，也居住着许多二陈带来的莆田移民。朱元璋一生杀了许多的功臣，打下江山之后，为了保住自己老朱家的统治，把那群兄弟几乎都杀光了。在后世中留下了一个凶残无情的帝王形象。然而在老朱功成名就后的杀伐史上，曾经将一个人的尸体，挖出来鞭尸，还下令其子孙世世为奴，女的代代为娼。可是这样的做法不仅没被唾骂，而且还遭到了后世人的称赞。这到底是怎么回事呢？且且听策神慢慢跟大家道来。什么人这么招朱元璋恨呢？此人便是南宋末年著名的香料大家--蒲寿庚，而题目当中所说的姓氏便是蒲姓。蒲寿庚当时几乎是泉州的土皇帝，垄断了整个泉州的香料生意。“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千”。公元1276年，蒙元大军攻破都城临安。当时只有5岁的南宋小皇帝宋恭宗被俘。南宋朝廷残余党派，在陆秀夫，文天祥，张世杰的带领之下与宋瑞宗和宋末帝一起南逃至泉州。打算立都泉州，保住南宋最后一丝血脉。然而正当张世杰等人到达泉州城外时，作为泉州当时实际的统治者，蒲寿庚却拒绝让他们进城。张世杰大怒，于是抢走了停留在泉州附近的蒲家船海船，下令要没收蒲寿庚的财产，这一下彻底把蒲寿庚给激怒了，这一怒，杀光了在泉州近3000多南宋宗室人员。其后，蒲寿庚投降元朝，受到了忽必烈的赏识。并封其为忠勇大将军，配合元朝部队扫清南宋残羽。在广东江门崖门一带，蒲寿庚又配合元朝部队，将南宋残军全军覆没。逼迫陆秀夫背着幼帝跳海身亡，南宋近有10万的忠臣都跳海殉国，这就是著名的崖山海战，后世也有说法：“崖山之后再无中华。”南宋末年有那么多投降元朝的人，为什么蒲蒲寿庚那么招朱元璋恨呢？首先，蒲寿庚投降蒙古族，残害汉族，一定意义上就是汉奸，朱元璋平生最痛恨这样的人。而且蒲寿庚手段残忍，曾杀害了将近3000多全在泉州的南宋宗室。其次蒲寿庚在元朝时期一直是泉州的土皇帝，是一个高度自治的团体，而且其资源极其丰富，具有非常大的海外影响力，交通方便。这在朱元璋的眼中，无不成为了一种威胁，朱元璋意图消灭所有的各地方自治团体，蒲寿根家族就首当其冲了。最后，蒲氏家族其实是外族迁入中国，在当时很容易被汉族人定为残暴，狼子野心的种族人群。因此，而受到了朱元璋为首的汉族人的唾骂。现在的泉州还有蒲氏人？明初由于朱元璋钦定，泉州的蒲氏后代永远不能做官，女的只能做妓女，蒲氏家族日益衰落，其子孙后代为了保住性命不得不改名，改姓氏为黄，还将黄姓故意写为苗字，因当时苗与蒲同音。逃往全国各地，所以现在在全国各地当中，有一部分的黄姓与苗姓都是泉州蒲氏的后人。而在泉州蒲氏的族谱当中，对第七世的蒲寿庚的记叙处于空白状态。现在蒲氏子孙，主要分布在台湾和东南亚地区。至于泉州本地的蒲氏人，历史早已过去，他们也早已融入正常群体当中。说忽必烈是军事天才，我只想说他的指挥水平算优秀，达不到顶级，灭亡南宋更多的是元帝国综合实力对南宋的碾压。忽必烈亲自指挥的战役，其实只有襄阳与征讨阿里不哥，襄阳之战并未取得胜利，征讨阿里不哥又未能彻底。日后的元朝无论是灭南宋，还是征日本都是将领直接负责，谈不上忽必烈的军事才华与指挥艺术。蒙古横扫欧亚，忽必烈既有蒙古骑兵，又有黄河流域汉族的帮助，使得忽必烈麾下的蒙古，战斗力更高，科技水平也达到时代的高峰。反观南宋朝廷，偏安而志得意满，内部腐化，兵备松弛，将领结为朋党，面对如狼似虎的蒙古军队，岂有不败之礼？因此，当襄阳吕文焕出城投降，随后引领蒙古军队，吕氏家族门生不战而降，南宋朝廷再无可用兵将，主动出降也许是最好的选择。对于崖山海战，只是南宋陆秀夫徒劳的挣扎，没有军事后援，仅依靠丧失斗志的民兵，打退元朝却也会令自身损失。南宋崖山朝廷得不到有效的补给，注定无法与强势的元朝抗衡，所以最终十余万人的牺牲，只是为赵宋王朝陪葬，实在不值！
中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。
中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！
中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！公元1274年，南宋著名早产儿、智力缺陷患者宋度宗因每日召幸嫔御三十余人，十余年不敢歇息，最终酒色过度，活活累死在了临安宫中的福宁殿中。年仅4岁的赵显接手了宋度宗留下的烂摊子。赵显虽然贵为帝王，打记事以来却从没度过一天安稳日子，登基不过一年，南宋都城即被蒙古丞相伯颜率大军团团包围。在性命攸关之际，走投无路的孤儿寡母只能派宗室大臣赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺、降表赴元军大营乞和，跪求蒙古大人们“削帝号”，宋恭宗在投降诏书中写道:“臣眇然幼冲,遭家多难……”眼见南宋幼主如此可怜，又识得情趣，伯颜大人也难得的大发慈悲，没有下令屠城。三月十三，依忽必烈旨意，伯颜将宋度宗一家老小上千人全部迁往大都朝觐，路过瓜州之时，虽有宋将李庭芝、姜才率军企图抢回两宫，但究竟实力悬殊，还是未能得手，眼睁睁的看着宋恭帝从南方人变成了蒙古户口。到了五月，赵显母子终于来到元大都开平，并胆战心惊的觐见了蒙古大王。也算得上是赵显母子的造化，如果他遇到的是蒙古国以前的四位可汗，那肯定必死无疑。可偏偏此时统治蒙古的大汗忽必烈是蒙古统治者的另类，他以文治著称于天下。这位蒙古王子还在少年时期，就已经开始接触中原文士，熟读汉人经典。在这位另类蒙古王子的府邸，经常是聚集了一大堆汉族士人，充当其幕僚，所以忽必烈深受儒家文化的影响，并不喜好毫无意义的杀戮。熟读汉人史书的忽必烈认为，不杀宋帝，能够更好的安抚汉地仕绅阶层，有利于蒙古帝国的统治。鉴于此，忽必烈不仅没有杀死宋恭帝母子，而且还封赵显为“瀛国公”。不过忽必烈表面上对宋恭帝母子礼遇有加，但实际却对这对俘虏，猜疑、监视和羞辱不断。资料记载：“当时有跟随宋恭帝母子北上宫人，为保全贞洁，不得已自缢而亡。”忽必烈得知消息后，下令将自缢宫人首级悬挂于全太后寓所，用来恐吓羞辱太后。俘虏生涯中，宋恭帝做过最为露脸之事，就是以大宋皇帝的身份劝降民族英雄文天祥。结果文天祥看到八岁的先皇唯唯诺诺，并无半点天子之相，且和自己同为阶下之囚，不由悲从心来，北跪于地,泪流满面,仰脸朝天曰:“圣驾请回”,赵显见此情形，“噤不得语”,只能废然而返。投降三年之后，陆秀夫拥立的南宋小朝廷也被张弘范灭于海上，面对成为了光杆司令的赵显，依旧被蒙古君臣视为不稳定因素。在大臣的建议之下，忽必烈将赵显母子押送到元大都开平监视居住，并将自己的一个女儿嫁给了他。随着年龄的增长，赵显早已明白了自身身份和屈辱处境。等到赵显18岁之时，元世祖忽必烈觉得赵显的身份终究太过敏感，准备悄悄杀掉已绝后患，为了打消元世祖的疑虑，赵显向忽必烈提出“脱离尘世，永生为僧”。忽必烈大悦，命削发为僧宝焉。同年十二月将他送入汉人极少的吐蕃学习佛法，其母全皇后亦被勒令出家为尼。赵显先是被安置在了萨迦寺，取法名为合尊法师。元朝贵族皆信仰藏传佛教，尤其是萨迦派更是在蒙古高层中信仰者众，萨迦寺是萨迦派的主寺，历代元朝皇帝都尊萨僧人为帝师，代表元朝管理西藏地方政教事务。忽必烈之所以把赵显安排于此，显然也是为了监视、控制更为方便而已。赵家后人，除了做皇帝，貌似做什么都是天才，宋恭帝-+讲经，是当时藏地最为出名的佛学大师，追随者甚众，被当地人尊称为“合尊”（意为天神家族的出家人），并担任了萨迦大寺的总持。关于赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”对于这句话的解读有两种意思，第一种认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但有人认为既然是“赐死”，那么就不会有“诏僧儒金书藏经”的朝廷礼遇，所以正确的解释应该是“至治三年四月赐瀛国公合尊，死于河西，诏僧儒金书藏经”。不管怎样，反正这一年，宋恭帝终于结束了他47年的俘虏生涯，终年五十四岁。不过即使身死，赵显依旧被卷入政治漩涡中的争斗。元文宗在世之时，为了立自己的儿子为继承人，经常口出恶言，污蔑元顺帝是其生母迈来迪，在西藏礼佛期间，被宋恭帝开光，怀上了合尊法师的“佛胎”后才入宫的。还曾命令翰林学士将此事记载于史书之上，并昭告天下，用以证明元顺帝并无继承皇位的资格。1333年，29岁的元文宗身死，死前忏悔谋害兄长之事，决意传位给明宗长子妥欢帖睦尔（元顺帝）。上位后的元顺帝为了摆脱私生子的谣言，元顺帝于1340年，发布了一道令人匪夷所思的诏书，先是痛斥先帝文宗“稔恶不悛”，私图传子，乃构邪言，嫁祸于八布沙皇后，谓朕非明宗之子。”此诏一出，朝廷震动，世人皆一片哗然。-
中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！公元1274年，南宋著名早产儿、智力缺陷患者宋度宗因每日召幸嫔御三十余人，十余年不敢歇息，最终酒色过度，活活累死在了临安宫中的福宁殿中。年仅4岁的赵显接手了宋度宗留下的烂摊子。赵显虽然贵为帝王，打记事以来却从没度过一天安稳日子，登基不过一年，南宋都城即被蒙古丞相伯颜率大军团团包围。在性命攸关之际，走投无路的孤儿寡母只能派宗室大臣赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺、降表赴元军大营乞和，跪求蒙古大人们“削帝号”，宋恭宗在投降诏书中写道:“臣眇然幼冲,遭家多难……”眼见南宋幼主如此可怜，又识得情趣，伯颜大人也难得的大发慈悲，没有下令屠城。三月十三，依忽必烈旨意，伯颜将宋度宗一家老小上千人全部迁往大都朝觐，路过瓜州之时，虽有宋将李庭芝、姜才率军企图抢回两宫，但究竟实力悬殊，还是未能得手，眼睁睁的看着宋恭帝从南方人变成了蒙古户口。到了五月，赵显母子终于来到元大都开平，并胆战心惊的觐见了蒙古大王。也算得上是赵显母子的造化，如果他遇到的是蒙古国以前的四位可汗，那肯定必死无疑。可偏偏此时统治蒙古的大汗忽必烈是蒙古统治者的另类，他以文治著称于天下。这位蒙古王子还在少年时期，就已经开始接触中原文士，熟读汉人经典。在这位另类蒙古王子的府邸，经常是聚集了一大堆汉族士人，充当其幕僚，所以忽必烈深受儒家文化的影响，并不喜好毫无意义的杀戮。熟读汉人史书的忽必烈认为，不杀宋帝，能够更好的安抚汉地仕绅阶层，有利于蒙古帝国的统治。鉴于此，忽必烈不仅没有杀死宋恭帝母子，而且还封赵显为“瀛国公”。不过忽必烈表面上对宋恭帝母子礼遇有加，但实际却对这对俘虏，猜疑、监视和羞辱不断。资料记载：“当时有跟随宋恭帝母子北上宫人，为保全贞洁，不得已自缢而亡。”忽必烈得知消息后，下令将自缢宫人首级悬挂于全太后寓所，用来恐吓羞辱太后。俘虏生涯中，宋恭帝做过最为露脸之事，就是以大宋皇帝的身份劝降民族英雄文天祥。结果文天祥看到八岁的先皇唯唯诺诺，并无半点天子之相，且和自己同为阶下之囚，不由悲从心来，北跪于地,泪流满面,仰脸朝天曰:“圣驾请回”,赵显见此情形，“噤不得语”,只能废然而返。投降三年之后，陆秀夫拥立的南宋小朝廷也被张弘范灭于海上，面对成为了光杆司令的赵显，依旧被蒙古君臣视为不稳定因素。在大臣的建议之下，忽必烈将赵显母子押送到元大都开平监视居住，并将自己的一个女儿嫁给了他。随着年龄的增长，赵显早已明白了自身身份和屈辱处境。等到赵显18岁之时，元世祖忽必烈觉得赵显的身份终究太过敏感，准备悄悄杀掉已绝后患，为了打消元世祖的疑虑，赵显向忽必烈提出“脱离尘世，永生为僧”。忽必烈大悦，命削发为僧宝焉。同年十二月将他送入汉人极少的吐蕃学习佛法，其母全皇后亦被勒令出家为尼。赵显先是被安置在了萨迦寺，取法名为合尊法师。元朝贵族皆信仰藏传佛教，尤其是萨迦派更是在蒙古高层中信仰者众，萨迦寺是萨迦派的主寺，历代元朝皇帝都尊萨僧人为帝师，代表元朝管理西藏地方政教事务。忽必烈之所以把赵显安排于此，显然也是为了监视、控制更为方便而已。赵家后人，除了做皇帝，貌似做什么都是天才，宋恭帝-+讲经，是当时藏地最为出名的佛学大师，追随者甚众，被当地人尊称为“合尊”（意为天神家族的出家人），并担任了萨迦大寺的总持。关于赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”对于这句话的解读有两种意思，第一种认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但有人认为既然是“赐死”，那么就不会有“诏僧儒金书藏经”的朝廷礼遇，所以正确的解释应该是“至治三年四月赐瀛国公合尊，死于河西，诏僧儒金书藏经”。不管怎样，反正这一年，宋恭帝终于结束了他47年的俘虏生涯，终年五十四岁。不过即使身死，赵显依旧被卷入政治漩涡中的争斗。元文宗在世之时，为了立自己的儿子为继承人，经常口出恶言，污蔑元顺帝是其生母迈来迪，在西藏礼佛期间，被宋恭帝开光，怀上了合尊法师的“佛胎”后才入宫的。还曾命令翰林学士将此事记载于史书之上，并昭告天下，用以证明元顺帝并无继承皇位的资格。1333年，29岁的元文宗身死，死前忏悔谋害兄长之事，决意传位给明宗长子妥欢帖睦尔（元顺帝）。上位后的元顺帝为了摆脱私生子的谣言，元顺帝于1340年，发布了一道令人匪夷所思的诏书，先是痛斥先帝文宗“稔恶不悛”，私图传子，乃构邪言，嫁祸于八布沙皇后，谓朕非明宗之子。”此诏一出，朝廷震动，世人皆一片哗然。- 天地有正气，杂然赋流形文天祥（公元1236——1283年），字屐善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年誓死抗元的民族英雄。南宋宝祐四年（1256年），20岁的文天祥举进士，状元及第。被任宁海军节度使判官。 史载，文天祥骨鲠钢直，不媚流俗，为国事累忤权臣贾似道，被放外任。咸淳九年（1273）为湖南路（今湖南）提刑，次年改任赣州知府。1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州（今武昌），南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。德祐元年（1275），蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安（今杭州）危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。 彼时，友人劝他不要去救临安，说蒙军兵多将广，剽悍善战，朝廷官军尚不是其对手，你这点人马无异于杯水车薪，去也无益。文天祥却认为，国家有危难，号召天下勤王，众人贪生畏死，竟无一人响应，自己深以为恨。现在不自量力，飞蛾扑火，以身赴险，或许天下忠义之士就能闻风而动，前仆后继，国家还可以保全。话毕，他毅然率部出征。 史载，文天祥平时生活豪奢，喜欢宴乐、狎妓。如今见国家危在旦夕，立刻改掉旧习，从此摈弃一切奢靡，以节俭自奉，并将家资全部捐出，以充军饷。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍德祐元年八月，文天祥率赣州勤王义兵抵达临安，被委任为平江（今苏州）知府，十月到任。此刻元军已破常州，文天祥派兵援常，被元军击败，右宰相陈宜中、左相留梦炎命文天祥回守临安。景炎元年（1276）正月，文出任临安知时，元军已经兵临城下。文力主与元军决一死战，而宰相陈宜中却想与元军议和。议和书被送到元军元帅伯颜的手中时，陈宜中缒城出逃，谢太后遂命文天祥为右宰相兼枢密使，代表朝廷赴元营议和。文天祥一到，立刻被伯颜扣押，并被解送至镇江。 不久，文天祥寻机逃出元营，辗转至真州（今江苏仪征），想与真州守将苗再成商议抵抗元军。在此前，从扬州溃逃出来的兵卒传言，说元军秘密派遣一变节宰相到真州劝降，两淮安抚使兼扬州知府的名将李庭芝认为文天祥就是元军派来劝降的奸细，令苗再成诛杀之。苗不忍下手，便骗天祥出城，并出示李庭芝发来的密信，天祥百口莫辩，只好怏怏离去。苗再成派人尾随观察文，如果真是来说降的，便杀掉他。来人与天祥交谈一番，被其一腔忠义所感动，便留下二十名士兵护送他到扬州。到扬州城下已是四更天，听守城将士议论李庭芝下令严防他入城。无奈之下，只得往东而去，路上碰到一伙溃兵，差点遇害。好不容易抵达高邮，再觅海船于四月来到温州。文天祥在温州期间，上表劝益王赵罡即位，以号召天下军民同心抗元。五月，他跋涉至福州，被宋端宗赵罡任为右丞相。彼时，曾经擅自逃出临安的陈宜中也在小朝廷为相，两人政见不合，七月，文天祥离开福州，以同都督职衔出江西，率兵攻取汀州（今福建长汀）。十月，这位投笔从戎的“状元宰相” 率军连克宁都、南丰、广昌等州县。景炎二年（1277）正月，元军猛攻汀州，天祥力战不支，引军退至漳州，不久，其降元旧将吴浚前来招降，被文天祥当场吊死。三月，文军开至梅州，五月翻越南岭，再次进入江西境内。时穷节乃现，一一垂丹青文天祥精血抗元，江西各地纷纷响应，文的妹夫彭震龙在永新召集义兵，一举克复永新县城，另一个妹夫孙栗在吉州（吉安）起兵。文天祥在江西得到了很大支持，很快攻取会昌，并在雩都大败元军，又相继攻克、收复了赣州、和吉州的好几个属县。文天祥坐镇兴国，派兵攻城拔寨，收复了一些县城，很多抗元武装都愿意受其节制，一时间声势大振，颇有复兴气象。不久，元军大举反扑，在赣州击溃了文天祥部。元军转攻兴国，天祥被迫率残部北奔吉州，走到半路，惊闻吉州已被元军攻破。八月，来到庐陵，元军紧追不舍，老将巩信领数十勇士死守方石岭峪口，掩护天祥撤退。元军大举追至，巩信拼死阻击，身中数箭，仍死战不退......次日，元军追上了文部，文天祥的妻子儿女均被俘。部将赵时赏冒称文天祥，旋即被杀，文天祥得以乘乱逃脱。文好不容易躲过追兵，逃到了汀州，沿途收拾残兵败将奔循州（今广东龙川），隐匿于南岭大山中。部属黎贵达信心丧失，密谋降元，被察觉后，天祥立刻将其处决。祥兴元年（1278 ）三月，天祥率军走出南岭，进兵至海丰，准备转至潮州。彼时端宗赵罡已经病死，陆秀夫等人立八岁的赵昺为帝，继续打着赵宋的旗号苟延残喘，四处流亡，并号召各地抗元。六月，赵昺小朝廷迁至新会（隶属江门）海中之崖山（古称厓山）。八月，文天祥的老母病死，一个儿子也死了，但他并未退缩，抗元意志也没有衰竭。惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里叹零丁 1278年12月，忽必烈派大将张弘范、李恒率降附的南宋水军、蒙古骑兵，水陆并进，准备一举歼灭在闽、粤一带坚持抗元的宋军残余势力。十二月，天祥作战失利，退出潮州，转到海丰以北的五岭坡，准备由此退入大山中，据险坚守，不料元军大举追袭而至，部将邹沨自尽殉国，文天祥自杀未遂，被俘。祥兴二年（1279）正月，张弘范指挥元朝水军（大都是南宋降军）大举进攻崖山，宋军在张世杰的率领下拼死抵御。张弘范把文天祥押到船上，逼他写信招降张世杰，天祥严词拒绝，张弘范拔刃相向，天祥口占一绝付之。这就是著名的《过零丁洋诗》。后来，元军一举攻破张世杰船阵，陆秀夫背负幼帝昺蹈海而亡，十余万南宋军民不愿降元，纷纷投入怒海，海上伏尸如麻，南宋小朝廷名实俱亡。赵昺小朝廷灭亡后，文天祥被押送到元大都（今北京）。 人身自古谁无死，留取丹心照汗青忽必烈敬文天祥是条铁骨铮铮的硬汉子，多次劝他投降，均被天祥拒绝。南宋另一宰相（也中过状元）留梦炎归顺了元朝，得做高官，他奉命到狱中劝天祥识时务，归降大元，被天祥以大义痛加责骂，羞赧而去。忽必烈命投降的宋恭帝赵显去狱中劝降，天祥不愿多谈，只是连声说：“圣驾请回”。彼时，文天祥被俘的妻子儿女也在大都，皆被没为官奴，每天干着粗活，苦不堪言。文天祥知道，只要自己一点头，妻女就能脱离苦海，阖家团圆。但他已决心宁死不降，于是在狱中写下了千古名篇《正气歌》，其中有“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论”这样正气凛然的佳句。史载，被俘后，他多次自杀，均被看守发现而劝阻。 文天祥在大都被关押了三年，在断然拒绝了忽必烈最后一次亲自劝降后，于至元十九年（1282）被元廷杀害，遇害时年仅47岁。另有史料记载，文天祥遇害前曾请忽必烈允许他出家为僧，从此不问世事，忽必烈考虑到他巨大的影响力与号召力，惟恐其再竖义旗，起兵反元，遂拒绝了他的请求。据记载，文妻欧阳氏替他收尸时，见他衣带中写有一行小字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事？而今而后，庶几无愧” ！欧阳氏声泪俱下说：“我夫不负国，我安能负夫”！将丈夫殓葬后，她在坟前自刭（刎）而死。【插图源自网络】【发文不易 剽窃必究】
中国历史有一个很奇特的现象，皇帝都号称万岁，却大多活不过40岁？更让人想不明白的是，古代皇帝养尊处优，拥有后宫佳丽三千，又不用干搬砖的体力活，吃的是和山珍海味，为何还如此的短寿？纵观中国历史，皇帝的称号自公元前公元前221年开始，当时秦王嬴政统一了六国，觉得自己要起一个更了不起的名字，就依据古代的典籍记载，觉得自己“德兼三皇，功过五帝”，所以创作了一个新词语“皇帝”，由秦始皇开始到清末的溥仪结束，共有接近494皇帝。可是我们计算一下，2300年来，合计出现了494位皇帝，那么每个皇帝的平均年龄，就只有4.65年，可见古代皇帝的更换率有多高，当然也侧面说明了皇帝的确是非常高危的职业，那么皇帝的寿命不长也比较好解释了。可是为何平均坐龙椅的时间只有4.6年，其实要说清楚这里面的原因，还得多方面进行分析，这其中有社会环境问题，或者有当时的局面问题，但是最重要的还是皇帝本身上找问题。因为400多位皇帝里面，其中还是有几个老寿星的，例如古代皇帝中，有80岁高龄的就有四位，过了70岁也有八人，其中最长寿是清朝的乾隆皇帝，差点活到了九十岁，在八十九岁那年撒手归西。其次则是南朝的梁武帝，也有八十多的高寿。但是曾经有专家做过数据的归纳，发现历代皇帝有资料可查的，拥有清晰的生卒年约有二百零九人。可是经过了数据统计，发现这二百零九人的平均寿命，最高只有三十九岁。当然在现在的人看来，三十九岁的年龄感觉有些年轻了，但是在古代其实这个年龄比起普通老百姓来说，就是是多活了好几年，因为古代的普通人，平均年龄大多在30多岁，所以古代能活70岁的人就是古来稀了。所以这样看来，皇帝比起普通人是要长寿一点，但是也最多活了几岁而已，相比皇帝的养尊处优的生活环境来说，这简直是不成正比的，而且许多皇帝为了长寿，还不断探寻各种方法，例如秦始皇，汉武帝就曾经为了长生不老到处去寻求仙人和仙药。哪怕是英明神武的李世民，或者是一代天骄成吉思汗，也都会找来各种的高僧和道人，问问到底怎么可以寿命延年，当然能够寿与天齐是更好的。能看出古代皇帝都不想那么早就撒手归西，可是最终无论是秦始皇还是成吉思汗，都熬不到70岁，而这几位还是文治武功的一代君主，比起他们来说，有些皇帝的寿命更是短暂，比昙花一现都要快，例如历史上作为最短的皇帝，就是金国的末帝完颜承麟，他接过了皇帝印玺坐上了龙椅，没过二个小时，金国就灭亡了。其次就是在位一天的皇帝，一个很奇特的人物，就是北魏女皇帝元氏，这个元氏，历史上不是很知名，甚至她事迹更比抹除得一干二净，她本是北魏孝明帝元诩的女儿，也是孝明帝的唯一的亲骨肉。不过因为她是个女孩，本来应该是个公主，可是她却被自己的祖母、胡太后对外说她是个男孩。后来孝明帝忽然走了，襁褓的公主，不应该叫“皇子”元氏，就继位，成为了北魏皇帝，可惜元氏，即位半天的时间便被废黜，后来史书很少有她的记载。她也成为了一个很奇特的皇帝。而还有一位皇帝，就是清末的爱新觉罗溥俊，才做了二天多一点皇帝的溥俊，主要还是因为光绪帝被囚，慈禧太后就想找个听话的，发现15岁的溥俊不错，就光绪二十六年，对外说要举行光绪禅位典礼，还改了年号，叫做“保庆”，慈禧太后继续可以垂帘听政。可是后来，慈禧太后有让溥俊背了锅，载漪父子没有办法，只好逃走到了蒙古。最后，溥俊这位两天的皇帝，最后一生都在阿拉善旗罗王府里生活，由于他的在位时间也就2天多，所以也算是个在位时间最短的皇帝。当然论在位时间段，历史上最出名的，就是海昏侯汉废帝王刘贺了，刘贺这哥们因为和大将军霍光不和，同时也因为动作过大，伸手过快，导致威胁到了霍光，为此他被霍光以27年做了1000多件荒唐的事，废除了，也是历史上最早一个被大臣废除的皇帝，在两千年的时光中，他一直荒唐的代名词，后来因为海昏侯墓的出土，才让他的一些事情真相被重新认识。另外一位，就是比较出名的秦三世嬴子婴了，这位秦国的公子，在除掉了赵高后，坐上了秦国的第三任皇帝的位置，可惜的是当时秦国已经被秦二世和赵高折腾的够呛了，秦人纷纷的倒戈，导致秦王子婴最后只能献城给汉高祖刘邦，而算起来秦三世嬴子婴也就是当了46天的皇帝。除了以上几位，还有就是明朝的明光宗朱常洛，这位明光宗朱常洛是神宗朱翊钧的长子。可是因为母亲是个宫女，所以朱常洛并不受宠。朱常洛即位后，因为身体的原因，加上是后来服药不慎，才29天便离开了人世，而他的事成了明朝的三大悬案之一。但是长寿和短命的皇帝，都只是古代皇帝中的个例，大部分的皇帝都能做上个几年或者十多年，可是为何这些皇帝都那么短寿呢？别说这还是事出有因的，原因有三。一：皇帝作为一个帝国的统治者，他本身的地位就是至尊。因为在古代，什么都是基本皇帝说了算，他享有的自己掌控范围内的所有荣耀和财富，这让许多人都非常想坐这个位置。这也让皇帝在经常担惊受怕，因为他必须随时需要防备下面的人架空自己。而这样一来，一些有作为和皇帝，就需要在进行非常繁重的工作，比如秦始皇，朱元璋，雍正等人，他们每天的工作量非常的大，这样一来，会很容易导致性格异常。反而影响了他们的身体健康，能看到秦始皇和雍正，都是忽然的离世，所以他们也提醒了我们，要注意工作和休息的结合。而且古代皇帝和大臣不同，他可没有什么节假日，如果是可以的话，每天都要一大早起来去上早朝，不过这种事情，只是碰上一些有作为的皇帝，才会出现的事，如果碰上了一些爱玩的皇帝，那不就很轻松可吗？二：其实爱玩的皇帝更短寿，因为古代皇宫的佳丽太多。佳丽三千只是一种大约数字的比喻，，比三千还有夸张的大有人在，而且在古代，皇帝可以是想怎么样怎么样，妃子和宫女都是没办拒绝的，只要被皇上看上，他就有可能是皇上的女人，可是皇帝只有一位，后宫佳丽却那么多，还有做到雨露均沾得不偏心，非常的难，加上古代皇家是非常重视传宗接代，有时候，许多皇帝就算是不喜欢，也迫不得已去亲近皇后和贵妃。加上一些皇帝更不懂得要节制，很快发现身体吃不消。这样一来，最终让他们过早的离世。三：古代可以说每一位皇帝都渴望自己能够不朽。例如，秦始皇派遣徐福寻找长寿的灵丹妙药。汉武帝也喜欢重用方士，导致了许多后世的皇帝都会找到一些专门炼制药丸的人。特别是明朝的皇帝，更是每天都喜欢和这些人待在一起，整天研究长生不老药。加上一些皇帝因为偏爱许多妃嫔，导致身体吃不消，所以也需要一些草药来调理身体。可惜的是，最终因为古代的科学知识不发达。结果是皇帝因此走的人不少，历史上比较著名的李世民汉成帝等人，根据猜测就很可能就是这些有关系了。可是，以上说的都是男皇帝，古代有一位女皇帝，也是唯一的女皇帝武则天，却非常的长寿，根据一些书籍的记载，武则天是在82岁去世的，82岁在古代显然已经是个一个非常难得的岁数，可为何武则天比唐太宗和唐高宗都要活得长呢？按理说保养得好，吃得吃得好，其他的皇帝也不会比她差呀，怎么就其他皇帝就没她寿命长呢？事实上，不难知道她长寿的真正原因，因为有些事情记录在武则天自己写的石碑上。据一些专家鉴定，石碑上的文字写得很好，表明她是一个人。当时，她能够进入宫殿。她的家人或多或少是个官员。她不缺乏教育。武则天很小的时候就写了一首好诗。后来因为受到李世民的青睐，她被封为了才人，她为了赢的李世民的更多关注，就开始加紧练字。后来很长一段时间，她依靠天天的写写画画度过了无聊的日子，写字的能力得到了很大的提高。事实上，我们会发现喜欢书法的人会长寿。书法就像练太极，它可以锻炼一个人的头脑，可以帮助减轻人们心中的压力。事实上，除了在我们的电视剧中看到的至高无上的地位外，古代皇帝的生活每天都有很大的工作量，管理一个帝国并不容易。面对压力，武则天找到了一种释放压力、调节压力的方法，让人们能够轻松生活。这就是成为武后长寿的秘诀。其实，古代皇帝的短寿，主要还是因为生活压力大，而且过于地放纵自己的生活，还有一些为了求长生不老，而胡乱地尝试一些东西，当然还包括一些社会环境的变迁，或者朝堂之间的争斗造成的，不过这也给我们现在一个警示，人们的生活节奏快，压力大，所以必须找到一种放松自己的方式，这样他们才能过上健康的生活。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称"宋末三杰"。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！公元1274年，南宋著名早产儿、智力缺陷患者宋度宗因每日召幸嫔御三十余人，十余年不敢歇息，最终酒色过度，活活累死在了临安宫中的福宁殿中。年仅4岁的赵显接手了宋度宗留下的烂摊子。赵显虽然贵为帝王，打记事以来却从没度过一天安稳日子，登基不过一年，南宋都城即被蒙古丞相伯颜率大军团团包围。在性命攸关之际，走投无路的孤儿寡母只能派宗室大臣赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺、降表赴元军大营乞和，跪求蒙古大人们“削帝号”，宋恭宗在投降诏书中写道:“臣眇然幼冲,遭家多难……”眼见南宋幼主如此可怜，又识得情趣，伯颜大人也难得的大发慈悲，没有下令屠城。三月十三，依忽必烈旨意，伯颜将宋度宗一家老小上千人全部迁往大都朝觐，路过瓜州之时，虽有宋将李庭芝、姜才率军企图抢回两宫，但究竟实力悬殊，还是未能得手，眼睁睁的看着宋恭帝从南方人变成了蒙古户口。到了五月，赵显母子终于来到元大都开平，并胆战心惊的觐见了蒙古大王。也算得上是赵显母子的造化，如果他遇到的是蒙古国以前的四位可汗，那肯定必死无疑。可偏偏此时统治蒙古的大汗忽必烈是蒙古统治者的另类，他以文治著称于天下。这位蒙古王子还在少年时期，就已经开始接触中原文士，熟读汉人经典。在这位另类蒙古王子的府邸，经常是聚集了一大堆汉族士人，充当其幕僚，所以忽必烈深受儒家文化的影响，并不喜好毫无意义的杀戮。熟读汉人史书的忽必烈认为，不杀宋帝，能够更好的安抚汉地仕绅阶层，有利于蒙古帝国的统治。鉴于此，忽必烈不仅没有杀死宋恭帝母子，而且还封赵显为“瀛国公”。不过忽必烈表面上对宋恭帝母子礼遇有加，但实际却对这对俘虏，猜疑、监视和羞辱不断。资料记载：“当时有跟随宋恭帝母子北上宫人，为保全贞洁，不得已自缢而亡。”忽必烈得知消息后，下令将自缢宫人首级悬挂于全太后寓所，用来恐吓羞辱太后。俘虏生涯中，宋恭帝做过最为露脸之事，就是以大宋皇帝的身份劝降民族英雄文天祥。结果文天祥看到八岁的先皇唯唯诺诺，并无半点天子之相，且和自己同为阶下之囚，不由悲从心来，北跪于地,泪流满面,仰脸朝天曰:“圣驾请回”,赵显见此情形，“噤不得语”,只能废然而返。投降三年之后，陆秀夫拥立的南宋小朝廷也被张弘范灭于海上，面对成为了光杆司令的赵显，依旧被蒙古君臣视为不稳定因素。在大臣的建议之下，忽必烈将赵显母子押送到元大都开平监视居住，并将自己的一个女儿嫁给了他。随着年龄的增长，赵显早已明白了自身身份和屈辱处境。等到赵显18岁之时，元世祖忽必烈觉得赵显的身份终究太过敏感，准备悄悄杀掉已绝后患，为了打消元世祖的疑虑，赵显向忽必烈提出“脱离尘世，永生为僧”。忽必烈大悦，命削发为僧宝焉。同年十二月将他送入汉人极少的吐蕃学习佛法，其母全皇后亦被勒令出家为尼。赵显先是被安置在了萨迦寺，取法名为合尊法师。元朝贵族皆信仰藏传佛教，尤其是萨迦派更是在蒙古高层中信仰者众，萨迦寺是萨迦派的主寺，历代元朝皇帝都尊萨僧人为帝师，代表元朝管理西藏地方政教事务。忽必烈之所以把赵显安排于此，显然也是为了监视、控制更为方便而已。赵家后人，除了做皇帝，貌似做什么都是天才，宋恭帝-+讲经，是当时藏地最为出名的佛学大师，追随者甚众，被当地人尊称为“合尊”（意为天神家族的出家人），并担任了萨迦大寺的总持。关于赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”对于这句话的解读有两种意思，第一种认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但有人认为既然是“赐死”，那么就不会有“诏僧儒金书藏经”的朝廷礼遇，所以正确的解释应该是“至治三年四月赐瀛国公合尊，死于河西，诏僧儒金书藏经”。不管怎样，反正这一年，宋恭帝终于结束了他47年的俘虏生涯，终年五十四岁。不过即使身死，赵显依旧被卷入政治漩涡中的争斗。元文宗在世之时，为了立自己的儿子为继承人，经常口出恶言，污蔑元顺帝是其生母迈来迪，在西藏礼佛期间，被宋恭帝开光，怀上了合尊法师的“佛胎”后才入宫的。还曾命令翰林学士将此事记载于史书之上，并昭告天下，用以证明元顺帝并无继承皇位的资格。1333年，29岁的元文宗身死，死前忏悔谋害兄长之事，决意传位给明宗长子妥欢帖睦尔（元顺帝）。上位后的元顺帝为了摆脱私生子的谣言，元顺帝于1340年，发布了一道令人匪夷所思的诏书，先是痛斥先帝文宗“稔恶不悛”，私图传子，乃构邪言，嫁祸于八布沙皇后，谓朕非明宗之子。”此诏一出，朝廷震动，世人皆一片哗然。- 天地有正气，杂然赋流形文天祥（公元1236——1283年），字屐善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年誓死抗元的民族英雄。南宋宝祐四年（1256年），20岁的文天祥举进士，状元及第。被任宁海军节度使判官。 史载，文天祥骨鲠钢直，不媚流俗，为国事累忤权臣贾似道，被放外任。咸淳九年（1273）为湖南路（今湖南）提刑，次年改任赣州知府。1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州（今武昌），南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。德祐元年（1275），蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安（今杭州）危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。 彼时，友人劝他不要去救临安，说蒙军兵多将广，剽悍善战，朝廷官军尚不是其对手，你这点人马无异于杯水车薪，去也无益。文天祥却认为，国家有危难，号召天下勤王，众人贪生畏死，竟无一人响应，自己深以为恨。现在不自量力，飞蛾扑火，以身赴险，或许天下忠义之士就能闻风而动，前仆后继，国家还可以保全。话毕，他毅然率部出征。 史载，文天祥平时生活豪奢，喜欢宴乐、狎妓。如今见国家危在旦夕，立刻改掉旧习，从此摈弃一切奢靡，以节俭自奉，并将家资全部捐出，以充军饷。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍德祐元年八月，文天祥率赣州勤王义兵抵达临安，被委任为平江（今苏州）知府，十月到任。此刻元军已破常州，文天祥派兵援常，被元军击败，右宰相陈宜中、左相留梦炎命文天祥回守临安。景炎元年（1276）正月，文出任临安知时，元军已经兵临城下。文力主与元军决一死战，而宰相陈宜中却想与元军议和。议和书被送到元军元帅伯颜的手中时，陈宜中缒城出逃，谢太后遂命文天祥为右宰相兼枢密使，代表朝廷赴元营议和。文天祥一到，立刻被伯颜扣押，并被解送至镇江。 不久，文天祥寻机逃出元营，辗转至真州（今江苏仪征），想与真州守将苗再成商议抵抗元军。在此前，从扬州溃逃出来的兵卒传言，说元军秘密派遣一变节宰相到真州劝降，两淮安抚使兼扬州知府的名将李庭芝认为文天祥就是元军派来劝降的奸细，令苗再成诛杀之。苗不忍下手，便骗天祥出城，并出示李庭芝发来的密信，天祥百口莫辩，只好怏怏离去。苗再成派人尾随观察文，如果真是来说降的，便杀掉他。来人与天祥交谈一番，被其一腔忠义所感动，便留下二十名士兵护送他到扬州。到扬州城下已是四更天，听守城将士议论李庭芝下令严防他入城。无奈之下，只得往东而去，路上碰到一伙溃兵，差点遇害。好不容易抵达高邮，再觅海船于四月来到温州。文天祥在温州期间，上表劝益王赵罡即位，以号召天下军民同心抗元。五月，他跋涉至福州，被宋端宗赵罡任为右丞相。彼时，曾经擅自逃出临安的陈宜中也在小朝廷为相，两人政见不合，七月，文天祥离开福州，以同都督职衔出江西，率兵攻取汀州（今福建长汀）。十月，这位投笔从戎的“状元宰相” 率军连克宁都、南丰、广昌等州县。景炎二年（1277）正月，元军猛攻汀州，天祥力战不支，引军退至漳州，不久，其降元旧将吴浚前来招降，被文天祥当场吊死。三月，文军开至梅州，五月翻越南岭，再次进入江西境内。时穷节乃现，一一垂丹青文天祥精血抗元，江西各地纷纷响应，文的妹夫彭震龙在永新召集义兵，一举克复永新县城，另一个妹夫孙栗在吉州（吉安）起兵。文天祥在江西得到了很大支持，很快攻取会昌，并在雩都大败元军，又相继攻克、收复了赣州、和吉州的好几个属县。文天祥坐镇兴国，派兵攻城拔寨，收复了一些县城，很多抗元武装都愿意受其节制，一时间声势大振，颇有复兴气象。不久，元军大举反扑，在赣州击溃了文天祥部。元军转攻兴国，天祥被迫率残部北奔吉州，走到半路，惊闻吉州已被元军攻破。八月，来到庐陵，元军紧追不舍，老将巩信领数十勇士死守方石岭峪口，掩护天祥撤退。元军大举追至，巩信拼死阻击，身中数箭，仍死战不退......次日，元军追上了文部，文天祥的妻子儿女均被俘。部将赵时赏冒称文天祥，旋即被杀，文天祥得以乘乱逃脱。文好不容易躲过追兵，逃到了汀州，沿途收拾残兵败将奔循州（今广东龙川），隐匿于南岭大山中。部属黎贵达信心丧失，密谋降元，被察觉后，天祥立刻将其处决。祥兴元年（1278 ）三月，天祥率军走出南岭，进兵至海丰，准备转至潮州。彼时端宗赵罡已经病死，陆秀夫等人立八岁的赵昺为帝，继续打着赵宋的旗号苟延残喘，四处流亡，并号召各地抗元。六月，赵昺小朝廷迁至新会（隶属江门）海中之崖山（古称厓山）。八月，文天祥的老母病死，一个儿子也死了，但他并未退缩，抗元意志也没有衰竭。惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里叹零丁 1278年12月，忽必烈派大将张弘范、李恒率降附的南宋水军、蒙古骑兵，水陆并进，准备一举歼灭在闽、粤一带坚持抗元的宋军残余势力。十二月，天祥作战失利，退出潮州，转到海丰以北的五岭坡，准备由此退入大山中，据险坚守，不料元军大举追袭而至，部将邹沨自尽殉国，文天祥自杀未遂，被俘。祥兴二年（1279）正月，张弘范指挥元朝水军（大都是南宋降军）大举进攻崖山，宋军在张世杰的率领下拼死抵御。张弘范把文天祥押到船上，逼他写信招降张世杰，天祥严词拒绝，张弘范拔刃相向，天祥口占一绝付之。这就是著名的《过零丁洋诗》。后来，元军一举攻破张世杰船阵，陆秀夫背负幼帝昺蹈海而亡，十余万南宋军民不愿降元，纷纷投入怒海，海上伏尸如麻，南宋小朝廷名实俱亡。赵昺小朝廷灭亡后，文天祥被押送到元大都（今北京）。 人身自古谁无死，留取丹心照汗青忽必烈敬文天祥是条铁骨铮铮的硬汉子，多次劝他投降，均被天祥拒绝。南宋另一宰相（也中过状元）留梦炎归顺了元朝，得做高官，他奉命到狱中劝天祥识时务，归降大元，被天祥以大义痛加责骂，羞赧而去。忽必烈命投降的宋恭帝赵显去狱中劝降，天祥不愿多谈，只是连声说：“圣驾请回”。彼时，文天祥被俘的妻子儿女也在大都，皆被没为官奴，每天干着粗活，苦不堪言。文天祥知道，只要自己一点头，妻女就能脱离苦海，阖家团圆。但他已决心宁死不降，于是在狱中写下了千古名篇《正气歌》，其中有“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论”这样正气凛然的佳句。史载，被俘后，他多次自杀，均被看守发现而劝阻。 文天祥在大都被关押了三年，在断然拒绝了忽必烈最后一次亲自劝降后，于至元十九年（1282）被元廷杀害，遇害时年仅47岁。另有史料记载，文天祥遇害前曾请忽必烈允许他出家为僧，从此不问世事，忽必烈考虑到他巨大的影响力与号召力，惟恐其再竖义旗，起兵反元，遂拒绝了他的请求。据记载，文妻欧阳氏替他收尸时，见他衣带中写有一行小字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事？而今而后，庶几无愧” ！欧阳氏声泪俱下说：“我夫不负国，我安能负夫”！将丈夫殓葬后，她在坟前自刭（刎）而死。【插图源自网络】【发文不易 剽窃必究】南宋末年，宋朝和蒙古人发生了近半个世纪的战争，最后蒙古人攻陷宋朝首都临安，益王赵罡在文天祥、陆秀夫、张世杰等大臣辅佐下南逃到福建的福州称帝，赵罡就是宋端宗。随后，蒙古大军又逼近福州，宋端宗南逃广东、海南。在南逃过程中，陈若水、陈汝楫等人率三十万莆田籍民兵护驾。其中陈若水系浙江苍南仙居柘园人，南宋咸淳四年（1268）戊辰科武进士，而陈汝楫是福建莆田人，是抗蒙英雄陈文龙的族人。陈文龙家族曾经全家为保卫莆田殉城，满门忠烈。宋端宗于次年去世，而陈若水和陈汝楫率领的莆田籍民兵，除战死的外，其他则移居广东、海南一带，如今的潮汕一带，就生活着许多陈若水、陈汝楫带来的移民后裔。雷州半岛一带，也居住着许多二陈带来的莆田移民。

崖山海战时陈若水陈汝楫率莆田籍30万民兵逃亡到雷州定居后来怎么样了

4，赵罡的介绍

赵罡，男，1972年1月出生，工学博士，教授，北京航空航天大学机械学院飞行器制造工程系副主任，机械学院院长。中国工程图学学会第五、六届理事会常务理事兼，中国工程图学学会青年委员会主任委员，中国机械工程协会生产分会青年委员会委员，CADDM期刊编委。分别于1994年和2001年在北京航空航天大学获得学士、博士学位，2002年~2004年在新加坡国家高性能计算研究院从事博士后研究。

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