?七说?如何写散文。如何写好散文文体一词，有种种含义，各人不同的理解。为了区别后来的散文，把这些古代的散文称古体散文。一是纪实散文，写部队生活的多些。我写散文很随意，主要是结合工作写，经常下边防经常下部队，看到什么写什么，写西藏人的风光风物，写军人的喜怒哀乐。
如何写好散文？
初学散文的学习许多老师都会说一句：形散而神不散。这句话讲散文的形式简单概括出来。形散是指散文的形式比较宽松，可以一二句一段，可以一层意思一段。可以通过排比，白描等修辞或文法表现形式。神不散指内容的中心思想是统一的。不能前一段的内容和后一段的内容毫无关联。可以通过连续的比喻，反问，排比等等一系列的方式将同一思想的不同方面写出来。
以上是答题的够架。其次，散文的作用是表现自己对与感情，事情的发展的感慨。作者要通过字里行间的用词来表现自己的内心写照。如：最普通的表现心情不好我们描述天气会写残阳如血，心情好的时候会写夕照如辉。通过一系列的细节处理完成整篇的心绪的抒发。散文其实并不好写，不想许多人说的只要堆叠形容词就可以。需要很长时间对词句的磨练才能写出好的散文作品。
应试中的散文一般不容易得高分的原因就在于此。考场很多人不能在紧张的气氛里将自己融入自己想表达的氛围中。所以在中高考中散文得高分的多是作文的好手。这需要不断的写，不断地练习。除此之外，多看别人的好散文会让自己在句子的运用上有很大的飞跃，我们会想到：为什么这个词这么用感觉这么好？这样很多的积累下来你就也会用了。
抓住哪几点，可写好散文？
散文很活的，没有什么定论，非要这样写或非要那样写，或者列上几条。我写散文很随意，主要是结合工作写，经常下边防经常下部队，看到什么写什么，写西藏人的风光风物，写军人的喜怒哀乐。一是纪实散文，写部队生活的多些。写部队训练，写边防执勤，写营建施工，还写官兵的婚姻恋爱。二是游记散文。我们部队防区，浩瀚苍茫，就写这里的冰川、飞瀑、急流、烟雨、云雾，以及神山、圣湖、奇峰、庙宇。
三是叙事散文。叙藏族、门巴族、珞巴族的风土人情，即景、印象类的多些。四是写人散文。真人真事，笔下有司令员，有基层军官，有志愿兵，有普通士兵，还有军嫂。有时写一个故事，有时是几个片断。五是抒情散文。主要借景抒情，抒林芝的山、墨脱的雾、米林的人。出版的散文集有《林芝军人》《神秘的处女地》《神秘的西藏寺院》《西藏东南角》《极地天河》等。
高中生如何才能写好散文？
如何写好散文 文体一词，有种种含义，各人不同的理解。 其一，专指文章之体制。或曰体裁。我国古典文论里的“文体论”、“文章流别论”、“文章辨体”说等，就是对文章体制（体裁）的论说。 其二，指的是文章的本性，偏重在风格上。如简炼，如舒徐，如清新，如刚健，如沉雄，如秀丽，如凝重，如流美……等等，由于文章的体制、风格。
同作家的个性、人格有密切关系，所以又往往将文体同作家艺术风格联系一起，如所谓“冰心体”，周作人的“小品体”，梁遇春的“伊里亚体”，鲁迅的“杂感体”，……等等；可是，在一篇文章里，其体制上的特点，同其体性上的特点，又常常是结合着的。比如鲁迅杂感文的“体制”，同其“简炼”的“体性”的统一；再如，称梁遇有的散文为“中国的伊里亚体”，那是由于他的散文在体制与体性上，都有点像英国十九世纪散文家查理.兰姆（笔名伊里亚，著有《伊里亚文集》）的随笔散文。
因此，人们在使用“文体”这一概念的时候，有时专指散文体制；有时系言散文之体性；有时则兼有双重含义，仅有所侧重而已。 这里所论之“文体美”乃是指体制与体性统一的，以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合形成的散文形式美。 一、文体美之于散文 读一篇散文，我们首先触感到的是它的文体。
正是通过其文体，而逐步感受其思想内容的。所以斯密兹在《小品文作法论》里这样说：在文学上，文体的可爱是无法形容，而不是超越一切的，适如栩栩的礼仪之于社交。甚至认为：“在文学史中。文体每每较思想能永垂不朽”，“一个人所说者，并没象他用什么方法说出那样重要”，“小品文作家的成功与否，是靠其文体”。为说明这一论点还作了一个比喻：如有一乡下少年，在一车房里，向你背诵哈姆莱特伟大的独白，虽则或许字字背得十分准确，然而你却觉得其平凡适如该少年；倘如由一大戏角背诵出来，则你好象“在闪电光下读莎士比亚”。
的确，优秀的文体，能够使我们在读散文的时候，产生特殊的美感和快感。李广田说，读英国散文家玛耳廷的散文，其自然而流利的文体，“每令人感到他不是在写文章，而是在一座破旧的老屋里，在幽暗的灯光下，当夜深人静的时候。他在低声地同我们诉说前梦，把人引到一种和平的空气里”。同样，冰心的文体，常常将读者引进一个如冰雪般澄澈的境界，聆听她温柔的低诉；周作人的文体，则又仿佛把我们带到一座雨中的“江村小屋”，一面饮茶，一面听他平淡而有深味的闲话；读徐志摩的散文，犹如在华采纷呈，瞬息变幻的夕阳里，听雨后乱泉的直流，狂流；而读梁遇春的散文，则仿佛仰首夜空，看满天星珠的闪烁……。
散文文体之美，确实是丰富多采，不可形容的。梁实秋在《论散文》里曾说：有上帝开天辟地的创造，又有《圣经》那样庄严简炼的文字，所以我们才有空前绝后的《圣经》文学。 《圣经》文学，是否“空前绝后”，我们姑且不论；但是，既有“高超”的思想、又有优秀的文体，两者完美结合，才有脍炙人口的散文佳作，这确是文章至理。
所以，我们在不断锻炼思想的同时，不可不重视锻炼自己的文体。 二、文体美之主要表现 诚然，每位作家的散文，都有自己的文体美；但是，就散文这一体裁本身来说，在文体美上有什么特殊要求。共同特色呢？ 我想，对这一问题的回答，可以概括为六个字：精悍、清新、流动。 散文文体应当是精悍的散文的文体，首先应当是精悍的。
我们从浩繁的论述散文特点的文字里，可以得出一个共同的结论：散文是一种最精悍的文学体裁。所以，仅从形式上着眼，散文的精悍，同文体的精悍是合二而一的。 散文文体的精悍，主要来自三方面：一是反映生活的集中。前面已经讲过，“集中在一点上”，“尖锐地”反映事物，是散文的突出特征之一。一篇散文，总是力求把一件事物、一种感受的最精彩的一点写出来。
最忌材料的庞杂、冗漫。尽管有时旁征博引，说古论今，但其材料也是经过了精心剪裁取舍的。如周作人的《山中杂记》，无论从取材，还是从行文上看，乍读都给人以支离、繁杂的感觉，但仔细一读，就会发现其“杂”中有“精”，似散漫而未尝无伏线。每一章文字，皆有一统一的主旨和情调。 二是语言的精确。我们说，散文的语言既要简炼，又要畅达，简炼与畅达统一的基础就是准确。
没有语言的精确，状一物，写一事，费辞甚多，尚不能达情尽意，又何谈文体的精悍！杨朔的文体，是众所公认的短小精悍，干净利落的。显然这是同他语言上的精确、简炼分不开的。试以他对散文《海市》开头几句的加工修改为例：初稿是：我的故乡蓬莱是座偎山抱海的古城，景致却不错。不是小，倒也有点小小的。特别是城北丹崖山陡乱壁上的那座凌空欲飞的蓬莱阁，更有气势。
你走到阁上，倚着栏杆一望，只望见海天茫茫、那种空明清碧的景色，真可以把五脏六腑洗得于干净净。 经过三次修改，（一、二两次修改稿的文字在此从略），最后定稿发表时的文字是这样的：我的故乡蓬莱是个偎山抱海的古城，城不大，风景却别致。特别是城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飞的蓬莱阁，更有气势。你倚在阁上，一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可以把你的五脏六腑洗得干干净净。
通过两稿比较，可以看出：两处较多的、重要的改动是： （1）将初稿中的文字：“景致却不错。不是小，倒也有点小小的”删去，改写成：“城不大，风景却别致”。由原来的十五个字，锤炼作七个字。文字减少了大半，而对蓬莱古城特点的描写，却更加准确而突出了。 （2）将初稿中的“你走到阁上，倚着栏杆一望”，改为“你倚在阁上”，既交待出观景的地点，又写出观景者悠然自得的情趣；而将那“一望”的动作留给下文：“一望那海天茫茫……”这就写出了那种放眼远望的开阔气势；又将“空明清碧”改为“空明澄碧”，而“清”作“澄”，不仅词义更加精确，而且读起来也感到音调更加铿锵和谐了。
不难看出：初稿的文字不够准确、简炼；定稿的文字，则十分简洁，故其文体也显得短小精悍了。 三是表意的透彻。透彻，这是更深刻的精确。散文的状物写景，表情达意，不只要求一般的清晰、准确，而且还总是力求做到非常的强劲、透彻。所写的内容，不光使人一目了然，而且还要有“力透七札”之感。这种透彻，也就是老舍说的“一针见血”地把事物写出来的功夫。
读透彻的描写，会使人感到有着“剥去一层”的明晰，古人云：“剥去一层，方有至理可言”，犹如“凿开顽璞，方始见玉”。 散文家的文字，不论是抒情、描写或议论，都应当有这种开璞见玉的透彻。 透彻同真正的含蓄并不矛盾。真正的含蓄，可以说是透彻的极致，是透彻的一种“变形”的表现。批评家们认为：艺术上的“朦胧”，是一种“深奥之明白”；“幽默”，实在是一种非凡的“机智”；“反语”，正是把真相看穿的产物。
总之，上面所说的“集中”、“精确”、‘“透彻”，乃为文体精悍的三要求。 散文文体应当是清新的美好的文体给予读者的感觉，总是十分清新的。就象郑振择所描述的那样：譬若清新的朝曙，皎洁的夜月，翠绿的森林，澄明的碧湖，今天看他是如此的可爱，明天看他也是如此的可爱，今年看他是如此的美丽，明年乃至无数年之后看他，也固是如此的美丽。
…… 如何得此清新之文体呢？主要途径有二： 一是洗去陈词滥调。一篇散文，如果文字中夹杂一些陈词滥调，就象是皎洁的夜月被云彩遮掩，澄碧的湖面漂着一些纸屑、油垢，其皎月。碧湖给人的清新之感，便消失了。 二是不断创造新的形式和文体。郑振择在《新与旧》一文里，着重谈的就是新形式的创造。他说：我们称某某体的文艺为新的文艺，乃是说，这种文体是新鲜的，是尚待大作家去运用他的，他的声是清新的，他的形是特异的，可以使厌见厌闻陈腐文体的人，心神为之一爽，并不是说所有这种新的某某体的作品都是好的。
他的文章里，还批判了所谓“旧皮袋装新酒”的观点，他说：“我们要知道旧的形式既已弃敝而使人厌倦，即使有天才极高的人，有意境极高的想象，而一放在旧形式中，亦觉的拘束掣肘，蒙上了一层枯腐的灰色尘，把意境和文才都毁坏无遗”。 清新的文体，常使人耳目为之一新，精神为之一爽，具有引人人胜的魁力和长久的生命力。
那些散文名字的文体，之所以使人“可爱”，甚至有不少人争相模仿，其原因就在它是“清新”的，不仅在语言文字上，务去陈词滥调，而且在构思上，结构上，描写手法上，……都有自己的创新。当前，我们散文创作的一个重要课题，就是文体上的进一步解放和创新。读者渴望读到文体清新的散文；作者应当在对于那些散文名家优秀文体认真研讨、借鉴的基础上，努力创造出自己的新文体。
散文文体应当是流动的散文的文体，应当象是一泓清泉那样的活泼流动的，而决不能如一潭死水那样的停滞和沉闷。 文体的流动，这是作者思想感情在语言文字中的有节奏的前进。我们正是伴随着这种有节奏的流动，感受着作者思想感情的发展、变化、曲折、起伏的。使人有时人新地。时见新意之感。 构成文体流动美的因素，主要是语句的变化。
短句的排比，给人以快速的流动感，象：卷地的狂风，爽利的冰雹，倾落的骤雨，震惊的疾雷，呵呵！千万铁甲中的金鼓的鸣声，无量数的健儿呐喊…… 这种急促的节奏，快速的流动，使人强烈地感受到急风暴雨、电闪雷呜、瞬息变幻的气氛。再如：过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 这种流动不仅是快速的，而且是有力的，它简直象是一道急流，打着漩涡向前流去。 长而散的句式，给人的流动感是缓慢的。这种流动，是很适合于娓娓叙事和绵绵抒情的，如：进屋里来便见你的影子更显得黯淡了，我就取笔在你的影子周围描出一个轮廓，你的影子渐渐的模模糊糊地，朦朦胧胧地化为缕缕的青灰的雾痕袅移着，我凝目望那烟子直扯着一根线穿出了窗棂以后，才觉到有些什么失掉了。
我惘然对着你遗留下的黑曲线的轮廓掉下一滴泪来。 这种缓慢的流动，好似一根扯不断的长丝那样袅娜、缠绵。 句子的省略，或倒置，又常常给人以跳动、闪烁感。如：“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，默默的想。作者在“我曾”后面使用了省略号；后面，不说“便坐在窗口下默默的想”，而将一个“想”字，分成两个层次，在第一个“想”字后，跟进一个“默默的想”，形成一种流动的跳荡和闪烁，维妙维肖地表现出作者独自默想时的思绪活动状态。
再如：在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在荡漾，在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中夏之荣华，春之成功。春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐。 这里，排比、倒装、省略的句式造成一种跳荡、闪烁而又湍急的流动美。 三、文体美之构成 如前所述，文体美乃是一个“以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合成功”的整体美，而不是一枝一节的美。
约翰生在谈到关于作家作品的研究方法时曾经说过这样一段话：断章取义的赞扬莎士比亚，好比卖屋的人拿一块砖到市场上去做广告。研究任何人的作品，都不能以一斑论金豹，须总观全局，看它所生的总印象如何。上乘的作品的佳胜处，都在总印象，而不在一章一句的精练。 文体的“佳胜处”，即“文体美”，也都在“总印象”，而不在“一章一句的精炼”。
比如前人评司马迁之文：“连山断岭，峰头参差”，“如画长江万里图”，“如大塘上打纤，千船万船，不相妨碍”；评韩非之文：“如长江大河，浑浩流转”，且有“渊然之光，苍然之色”，评周作人文体，曰“舒徐自在”，“平和冲淡”；评冰心文体，曰“温柔隽丽”，“一清如水”，评朱自清文体，曰“真挚清幽”；评鲁迅文体，曰“简炼得象一把匕首”……，很显然，这些评语，都是文章给人的“总印象”，非就文章的“一章一句”而言。
作为“总印象”的文体美，是由多种因素构成的；这些因素，概括起来，不外乎三大类，一是方法的：二是语言的，三是性格的。 （一）方法的。每个散文家都有表现思想感情的习惯方法。这方法，包括构思、剪裁、结构、描写等具体特征。 一般来看：在构思上寻找意境，或找出“焦点”的构思方法，易使文体富有“诗画境”的精致美；反之，只牵着一缕情思，围绕一个中心（题旨）即兴发展的写法，易使文体显出“行云流水”般的舒徐美。
在剪裁上对材料，严格取舍，删繁就简，再三剪裁，其文体常如疏竹、瘦石，清朗、玲珑；反之，谈古论今，东拉西扯，旁征博引，其文体也自有一种潇洒劲儿，但弄不好，就会失之于支离、散漫。 在结构上布局精巧者，其文体显得谨严有致；大开大阖者，其文体显得气势磅礴；顺势行文者，其文体显得自由流动。 在描写上工笔细描，其文体有柔腻之美；夹叙夹议，其文体有朴素之味；冷嘲热讽，其文体必使人感到严峻刻峭；反语暗喻，其文体常使人觉得蔼然有趣。
总之，表现方法上的特征，都是构成散文之文体美的重要因素。 （二）语言的。在文体美的构成上，语言的因素，似乎比方法的因素更重要。 周作人在《志摩纪念》一文里，谈到散文流派时，有这样一段话：……志摩可以与冰心女士归在一派，仿佛是鸭儿梨的样子，流丽清脆，在白话的基本上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而为一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了。
确实，文体变迁的一个最重要的因素和标志，就是表现工具语言上的变化。 我们说，语言并非是构成文体美的唯一因素，但确是一个较“方法的”因素更为重要的因素。诸如：文字的精确、简炼，必然带来文体的明晰、简洁；词藻的丰富、华美，常使文体显得繁褥、浓丽；多用长句者，其文体自有一种浩瀚流转之势；而短句的排列，又使文体显得精悍、紧凑；古文成分稍多一些，其文体常有简古之风；而多用口语者，其文体自有活泼之趣。
偶句，使文体凝炼。散句，使文体流动；排比，给文体增加一泻千里的气势；重复，给文体带来一唱三叹的节奏；…… 还有，如字音的清浊，语调的低昂，节奏的快慢等等，所有这语言上的种种因素，都深刻、有力地影响着散文文体的特色。而一个作家的性格，他的文体美，也是通过他的语言具体表现出来的。象徐志摩散文的那繁富而艳丽的词藻，那排比而自由的句式，那抑扬而变化的音调……，无疑正是徐志摩的自由华丽文体的具体体现，也是其个人主义、乍喜乍愁、热烈冲动的性格的具体体现。
（三）性格的。构成文体美的因素，不仅有“方法的”，“语言的”，还有“性格的”。有人说：文体“绝对不是一个个别的品性，却是一个人所有智识和道德的总集合，适如光之于别的集合住而成为日球”。这话是颇为中肯的。我们前面已经说过，在文体美的构成上，作家的性格，乃是起主导作用的因素。这是因为：不论是“方法的”或“语言的”选择，无不受着作家性格的制约；同时，作家的性格，又无不暗暗透入“方法的”、“语言的”因素中去。
郁达夫在《中国新文学大系散文二集.导言》里，正是结合作家性格来分析其文体、风格的。他说，鲁迅是“一味急进，宁为玉碎”，“尽是诛心之论”，表现事物，只求抓住要害，三言两语，把主题道破，文字“辛辣干脆，全近讽刺”，其文体“简炼得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血”。而周作人则性喜平和、中庸，作文追慕朴素自然，故其文体舒徐自在，平和冲淡。
他评论冰心，曰：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生命，亦即是女土的文章之极致”。其它像：朱自清、丰子恺、叶绍钧、许地山……；其文体的特征，无不一一同其生平、性格有直接关系。 只不过作家的性格在文体构成上的作用，是暗中调合、潜移默化的作用，因此，在具体分析文体构成的诸种因素时，它常常被忽略，而不被单独拿出来加以论述。
如何写好小说开头的三万字？
网文是以主角角度出发的东西，所以开篇一定要围绕主角来写。有的朋友可能觉得这不是废话么？但实际上，很多新手确实没有这个概念。开篇的字数是非常宝贵的，新手只需要把握住一个原则，那就无论环境、背景描写还是对话，都和主角有关！凡是和主角无关的，哪怕你觉得再重要也可以放到后面的章节里慢慢叙述，开篇，力求直扣主题。
而开篇怎么快速让编辑、读者能够代入到主角的角色中去，按照“黄金三章”的理论，最简单的开局，就是开篇主角就处于矛盾冲突之中。在矛盾冲突中，人的性格、行事方法和能力会显露无疑，所以这也是为什么推荐新手开篇直接拉出矛盾冲突。好，新手现在已经清楚把主角放在矛盾冲突中来写开局，那么下面就要明白一个叫做“主角三原则”的东西。
（这是我个人提出的。）原则一，开篇的矛盾冲突，必须和主角有关。原则二、开篇的矛盾冲突，必须主角解决。原则三、开篇的矛盾冲突，主角必须使用金手指解决。这三个原则，对于老作者来说，都是下意识的动作，但是新手却未必清楚，必须要点醒！接下来，我以实例操作，来给新手朋友们演示如何运用“主角三原则”写一个开篇。一般来说，最近的写手构思开篇的时候，除了先选择文的大类之外，都是先想一个金手指的。
我们这里以玄幻为例。比如，新手作者某天突然想了一个脑洞，主角拥有一个叫做“双倍制作”的金手指。这个金手指很简单，就是字面上的意思，比如别人炼丹一组材料只能炼一枚，主角可以炼两枚，以此类推。反正主角的收获就是比别人多一倍。好了，有了这个金手指脑洞之后，我们开始运用“主角三原则”。开篇的矛盾冲突必须和主角有关，这个很简单，比如我们设置一个主角是炼丹弟子的设定，宗门最近有紧急任务，需要炼制一批XX丹，主角也是炼丹者之一。
这一次宗门任务来了，材料一共200份，要求20个弟子一共炼制200枚龙空丹，每人领取10份材料炼制10枚。而这一次因为任务紧急，宗门下达命令，凡是能多炼丹的，给予额外奖励，完不成的，要重重惩罚，逐出师门甚至直接杀死！（这就是一个大的矛盾冲突事件背景）主角刚穿越过来，发现自己以前经常被A弟子欺负，因为A弟子本事不行，炼丹效率低，所以对方抢自己的炼丹材料，而且A本身是一个欺上瞒下的人，欺软怕硬，在长老面前又很会表现。
果然，这一次A知道自己水平不行，按照习惯操作来抢主角的材料，给主角只留下了只够炼制5枚的材料。主角当然要反抗，不过反抗不过A，材料被抢，A放出狠话，让你平时不把哥放在眼里，这一次就是要抢你的材料，让你完不成任务，搞死你！（原则一，矛盾冲突和主角有关。）弟子们纷纷过来，但是看到A的强势，大家都敢怒不敢言。
而且A还告诉大家，只要我们小组完不成，都说是主角一个人失败浪费材料所致，这样一来，大家就不能帮主角，只有主角自己才能救自己了。（原则二，开篇的矛盾冲突，必须主角解决）这时候金手指系统来了。主角搞明白了这个系统之后，可以立下FLAG之类的，然后A哈哈大笑，嘲讽，再拉仇恨，甚至打赌。主角利用系统，在时间截止的时候炼出双倍丹药，上缴宗门！（原则三，主角必须使用金手指解决。
）这时候长老惊叹、掌门震惊，什么宗门千年难得的奇才，然后A当然是被打脸，甚至直接除去。主角收获了一大波奖励，可以是宗门给的，也可以系统额外给予奖励巴拉巴拉……那么，这个开篇就算是完成了。【更多写作技巧、火书拆解、神级攻略、开篇点评、开篇精修、教新人快速入门等网络文学知识，请到橙瓜码字的网文学堂阅读】。
怎样写好一篇精致的散文，重点在哪？
?七说?如何写散文。散文，一种文学体裁的名称。散文名称古已有之。古时骈偶押韵以外的文体统称为散文。如文史传记、议论评说、颂赞文辞、书记文案等统称为散文。为了区别后来的散文，把这些古代的散文称古体散文。现代散文是指与小说、戏剧、诗歌平起平坐的一种独立的文学体裁。散文的种类有议论散文、抒情散文、叙事散文等。
散文的主要特点是形散神不散。所谓“形散”，就是使用的材料不受时空限制，天南海北，古今中外都可以拿来使用，结构也是不拘一格，倒着说，顺着写，夹叙夹议几乎没什么限制。“神不散”是指散文中心思想突出，主题集中，不论材料怎样天马行空，目的只有一个突出中心。散文与其他文学体裁相比篇幅短小题材广泛，手法多样表现灵活，以意为主的直抒胸，情、景、事、理交融，这些都是散文的特点。
散文的素材很广。一草一木、一花一叶、一虫一鸟、一山一水、一人一事、一景一物、一诗一歌都是散文取材的对象。写散文也有忌讳的形式，不能象照像一样平搬直铺。无论状物抒情，都要寓意深刻，通过丰富的联想揭示事物的本质，营造艺术意境，给读者以艺术的享受和思想的启迪。《诗心》写人写事写风景，歌山歌水歌大风。新诗旧赋三万六，亘古不变是人情。
怎么才能写出一篇好的心情随笔散文？
《薄荷粥》近日，在朋友家喝茶闲聊时，看到他家阳台上种着几盆太阳花，五颜六色的花朵在阳光的照耀下，娇艳动人。然而，我却被太阳花旁毫不起眼的几株薄荷所吸引。刹那间，童年的记忆在脑海里翻涌。我想起儿时生病时，奶奶给我做的那碗薄荷粥。小时候，我家门前的菜园里总有一个小角落，被奶奶种上几株薄荷。每当橘黄的菜花盛开，惹得蝴蝶、蜜蜂流连忘返，躲在菜园角落里的薄荷们却不骄不躁，安静地在一旁为它们鼓掌。
这让我感到好奇，天真地问奶奶：“为什么要种薄荷？它们长得又不好看。”奶奶则摸着我的小脑袋，笑着说:“傻孩子，薄荷有药用价值，有很大用处呢！”我半信半疑地点点头，从此将薄荷记在了心里。有一次，我感冒严重，在床上一连躺了几天不见好。这时，奶奶捧了一碗粥坐到床前，拿起勺子一口一口地喂我。那一碗粥里，薄荷的清香中伴随着姜片的些许辛辣味。
从小讨厌辛辣味的我，看到奶奶这些天不辞辛劳地照顾着自己，乖乖地喝完了碗里的粥。喝完粥后，连同碗底的薄荷叶一同吃了下去。瞬时，一丝清凉从嘴边蔓延到心底。奶奶看着我乖巧的样子笑得合不拢嘴，这样的笑容自此成了治愈我的良药，每当心情低落时想起奶奶的笑，总能给我些许安慰。从那以后，薄荷粥成了我最爱喝的粥。每一次感冒咳嗽时，我都会主动向奶奶索要薄荷粥，这时奶奶总会笑着说:“奶奶只做了一碗薄荷粥，你喝了它，病很快就好了。
”后来，每当我想起那碗薄荷粥，一股暖意在心底油然而生。有一次，我向奶奶询问薄荷粥的做法时，奶奶宠溺着点点我的鼻尖，说：“这很简单，把薄荷捣碎和切成丝的姜块，倒进一碗煮好的白粥里，再调味就好了。”我把奶奶说的话记了下来。身在异乡感冒生病时，我都会做上一碗薄荷粥。如今奶奶老了，而我也长大了。她生病的时候，我在家就给她做一碗薄荷粥，就像曾经，她坐在床前一勺勺地喂我那样。
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