文学论文包容大千世界。标准问法为，如何写好学士学位毕业论文答辩开题报告。［关键词］网络文学；文学研究·浅谈微博客文学价值与学理维度内容摘要：关键词：微博客文学；价值契机；可塑性；学理维度网络新媒体技术在文学的普及运用对文学传统审美形态和审美方式带来极大冲击。
写论文有哪些好的经验可以分享？
关于论文的写作，首先必须明确写议论文的基本要素，议论文的基本要素为论点、论据和论证。这就是我们常说的议论文的“三要素”。在具体写作过程中，我们第一步，必须要确定好自己要阐明的观点，即论点。对论点的要求是正确，所谓“正确”，就是你的观点必须经得住考验，经得住分析。论点一定要符合人们的认识规律，是客观现实在人们头脑里的正确反映。
比如说，你确定“实践是检验真理的标准”，这个论点符合辩证唯物主义的认识论，是正确的，因此，就可以确定为自己写作的论点。如果提出“理论是实践成功的必胜法宝”，一看这个论点就经不住分析了。因为其一，理论不一定全是正确的。其二，理论必须来源于实践，同时还需实践的反复验证才能证明是否正确。所以，这个论点就站不住脚。
写议论文，论点非常重要。论点确定好以后，第二步就是找论据，论据是证明论点的依据，论据必须充分可靠。论据包括两个方面，即理论论据（或叫道理论据），和事实论据，在论证过程中，我们既要摆事实，又要讲道理，这就是我们通常说的摆事实，讲道理。光讲道理不行，只摆事实也不行，都没有太大的说服力。这就是我们通常说的叫做有理有据，。
所以，在写议论文，事实一定要充足，道理也一定要充分，才能使自己的论点得到充足的有力的证明。当然，所讲的道理要实事求是，客观正确，如果，你讲的道理本身就有问题，那就根本无法作为论据了。一句话，写议论文一定要论据充分，切忌假、大、空。论点有了，论据也有了，接下来就是论证了，也就是论证过程。论证的方法很多，有先摆事实，再讲道理，也可边摆事实边讲道理，或者先讲道理后摆事实，这是一种。
本科论文文学文化方向怎么选题好？
【传媒课业类话题】谢邀。标准问法为，如何写好学士学位毕业论文答辩开题报告。想写多少字呢？学士、硕士、博士学位毕业论文，分别1万字、2万字、3万字足够了；而三者并无质的区别，唯有点线面的点，确定在哪个关键词上。绝对不可以文学和文化一起设前提，这样不容易找准关键词，也就是点线面的点，那论点、论据、论证、结论的逻辑则无从说起。
不可以抄，包括选题，我曾受邀浙江师范大学举办的活动，得知师范生的论文答辩。若确定论文的文学选题，有必要看一下《新文学史料》；若确定论文的文化选题，有必要看一下《新文化史料》一一可以很快地找准关键词，直接触碰到第一手资料，坚定确立论点、论据、论证、结论向度取舍。如师范生的论文答辩，论及艾青的诗入课本，则须深入探究，李又然受在狱中的艾青、江丰之托写信向鲁迅借书的书单？李又然推荐艾青《大堰河》发表有几种说法？李艾二人作品如何初收新解放区《高中文选》？诚然，文化是树，文学是花，是维度不同的两个概念。
文化的发生与发展在于经年累月的深厚积淀，是地域性和群体性的存在与反射；文学的能指与所指意味语言文字的厚积薄发，是民族性和个体性的集纳与回馈。可以说有文化，不能说有文学；同理一一可以说没文化，不能说没文学。这是因为：有，汉语一级字，读作yǒu、yòu，最早见于甲骨文，其本义是持有，与“无”相对，后引申指占有、存在、保存、丰收、富有等。
于是，大众文化，生生不息；大众文学，口口相传。文化自信要有代表性原创文学作品，越古老就越年轻：文化传承总是迫在眉睫，文学创作贵在突发灵感；文化的载体之一必有文学，文学的全部底蕴植根文化。秦始皇兵马俑简称秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产；《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化集大成者。
对文化和文学知之尚浅则偏爱推崇天使。但丁语：“人的高贵就其成果而言，超过了天使的高贵。”恩格斯说，“封建中世纪的终结和现今资本主义时代的开端，是以一位伟大的人物作标志的。这就是意大利诗人但丁⋯⋯”文化外化至旅游，读《从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑》醍醐灌顶。人道主义属于文化范畴，四海之内皆兄弟是相知共融；人性论光辉升华文学品质，点燃人与人的爱与激情。
写关于现当代文学的论文，哪些题材适合？
【教育考试类话题】谢邀。我习惯以自己父亲李又然发表著译报刊书的真版原件、并以他人在当时当地写他的日记信札，采用这样的方法来破解一些难题一一中法关系史和延安文艺史的课题。对待远东反战会议的研究也是如此。我父亲晚年写过四篇回忆录，影响很大，转载颇多，发表题目为：《毛主席》《丁玲》《艾青》《古久里》。我以解密档案和已经出版的相关日记信札印证这些回忆录，支持回忆录应该有真版原件和日记信札。
我父亲李又然当年是世界反战大同盟来华代表团古久里的翻译。古久里是法共中央六个领导人之一，法共中央机关报《人道报》主编，作家；反战会议前后，宋庆龄、鲁迅都见了他。他在西班牙战争中空难而死。远东反战会议的由来是：沈阳“九一八”、上海“一·二八”事变爆发后，中共中央致电共产国际请求：“为中国失业者募捐建立食堂”；1932年4月15日于莫斯科，共产国际决定向各党发出指示：“把募捐运动和反战运动结合起来”。
11月10日于莫斯科，共产国际听取“向满洲派特别委员会和在上海召开反帝大会的信”。时间到了1933年8月21日，中共中央关于筹备世界反帝非战大会再次紧急通知：“各地必须抓住目前西欧代表业已到沪与大会即将开幕的时机，广泛地开展宣传和拥护大会的运动”，“各代表之来沪与活动，完全采取群众路线，绝不能由党招待和派送，为领导上的联络，仅由党团一人与上海组织发生关系”。
于是看到：1933年8月13日，宋庆龄作为反战大会临时筹备委员会主席致函蔡元培等：“本会定于9月初旬开会讨论反帝非战问题，各国著作家、新闻记者多来出席”“夙念先生对于反帝非战素具同情，谨请于本会开会时出席指导一切”。并签发上海各团体委任书：“鉴于世界反战大会代表现已陆续来沪，我们应该一致努力筹备欢迎”。
1933年5月至8月，李又然发表于《涛声》周刊5月6日《一通罗曼·罗兰的信》译文并后记，7月15日《雪底下的火山——迎接罗曼·罗兰》；《出版消息》半月刊6月16日《“打倒巴比塞”》，7月1日《PROLOGVE》（系拟编文艺半月刊《雪底下的火山》的《发刊词》），8月1日《〈雪底下的火山〉的回音》。1933年9月30日，宋庆龄受中共中央和共产国际的委托，作为执行主席主持召开远东反战会议并作《中国的自由与反战斗争》报告。
在国外，法国有罗曼·罗兰、亨利·巴比塞，苏联有马克西姆·高尔基，美国有西奥多·德莱塞；在国内，江西有毛泽东、朱德，上海有蔡元培、鲁迅等，被选为会议名誉主席团成员。亨利·巴比塞曾经拟来华几年后，李又然在延安多次单独受到毛泽东主席的接见，长时间谈过话，并有书信往来。毛主席对他说：“你在上海，我知道。你是革命的，不是反革命的。
”“你入党，随他们不通过，由中央来解决。”毛主席介绍他去见陈云，不久接到通知，无候补期重新入党。毛泽东的态度，对远东反战会议应该是肯定的佐证。遗憾的是，李又然在法国里昂和巴黎与在瑞士的罗曼·罗兰建立通信关系、在巴黎与亨利·巴比塞一起参加工人集会高唱过《国际歌》，因为二位先生身体有恙未能来华而没当成他们的翻译。
代替二位先生的是马莱和古久里，李又然就给后者当法语翻译，也就等于当了宋庆龄的法文翻译，却被老家政协由此说成秘书。新近还有台湾人士在上海说，西安事变时宋美龄调停结束的十年内战。也有大嘴写书《中国天机》说，中共从不待见罗曼·罗兰，只认赵树理就够了。这是实在不知道86年前的远东反战会议，因何而在上海召开，为什么是中共中央委托宋庆龄出面邀请参会人员，并作为执行主席亲临现场主持会议，作重要讲话。
正因为如此，有关远东反战会议的这一切，反帝非战在宋庆龄身上体现得尤为充分。在中国局部抗战和全面抗战期间，她向红区并根据地介绍的记者和医生就有斯诺、马海德、白求恩和柯棣华，并经党的组织联络，以医疗物资的形式，向八路军和新四军提供救援，直到二次大战的胜利。这说明文学没有真空地带。据有关资料记载，从二大到八大，被中共中央直接接收为党员的有：杨度、叶挺、邹韬奋、续范亭、赵寿山、范铭枢、郭沫若、李又然、赵博生、董振堂、许广平、沈雁冰等。
按照十二大党章规定，中共中央直接批准接收宋庆龄、庄希泉、董其武等为中共正式党员。他们各自传奇的人生从文学作品中亦可看到。这里要问，在不同的历史时期，由中共中央直接接收的党员，是特殊党员呢，还是合格党员？他们都曾受到过怎样的生死抉择以及严峻考验？以上所述，已经说明。1981年5月15日，宋庆龄被中共中央政治局宣布接收为中共正式党员；她却在29日20时18分逝世，党龄只有短短的十四天。
这就完全值得大书特书。文学论文包容大千世界。七一将至，“不忘初心、牢记使命”主题教育是在全党范围内开展的主题教育活动；以宋庆龄故居为现场，增强对历史文物的敬畏之心，科学看待历史、认识现实、面向未来，可以发现的重要一点是：宋庆龄荣誉主席是理想信念与行为准则一生一致的光辉榜样！结合论文去写，资料绝对丰富。
国内现当代文学作品从小说改编成电影，写毕业论文，有没有好的推荐？
题主这个问题，问题很具体，有的放矢国内现当代文学作品的电影化改编，是一个值得深入挖掘的领域。我这里挂一漏万，说一点不成熟的看法，谨供参考。立论方向之一：电影与当代文学的互动，如何因应特定的时代与社会背景？众所周知，第五代导演，很善于借鉴和转化当代文学，特别是各种新流派小说的“果实”。有一则趣闻：张艺谋曾苦于“一（剧）本难求”，偶尔在旧书摊上，读到一本文学期刊上，陈源斌的小说《万家诉讼》，被深深吸引，一口气蹲在那读完。
于是，就有了后来扬名威尼斯，国际影坛留名的《秋菊打官司》。《秋菊打官司》，是对原著小说很成功的电影改编。由小见大，不妨引申思考—第五代导演为何有“剧本荒”？当时的电影创作环境有何特点？—喷薄而出的当代文学，尤其是新小说创作高潮，有何重要性？—作为时代的文化意绪，这一波小说-电影”蜜月期”有何启示？所谓高屋建瓴，题主结合具体的毕业论文方向，试试能否翻唱新曲？以上只是很粗浅的小设想，相关论题肯定有人写过。
但就独立思考与研究深度而言，每个人都不应该附和或雷同，而是需要力求创新和深入。2.切入点尝试，如导演个案研究？文艺风格比较？改编得失谈？比如，张艺谋是当代文学的电影化改编高手，—莫言《红高粱家族》之于《红高粱》—刘恒《伏羲伏羲》之于《菊豆》—苏童《妻妾成群》之于《大红灯笼高高挂》—余华《活着》之于《活着》—陈源斌《万家诉讼》之于《秋菊打官司》及至后期—曹禺《雷雨》之于《满城尽带黄金甲》—严歌苓《陆犯焉失》之于《归来》他因何选择原著小说？如何体现“电影作者”特性？你对其作何观察和批评？《红高粱》对中国当代电影，可谓意义非凡。
举一反三，类比其他“影视改编达人”，似乎可以庖丁解牛，发出题主自己的创见？—“王朔年“、”王朔现象”例证？及夏钢、米家山等导演的影坛浮沉？电影改编案例：《顽主》、《轮回》、《永失我爱》、《无人喝彩》、《我是你爸爸》（未公映）、《甲方乙方》、后期的《过把瘾》、《看上去很美》。王朔小说与冯小刚贺岁片，及都市喜剧的相互成就与最后失落，真可算是一道”热题”吧？中国影坛曾经出现过现象级的“王朔年”。
—方方、池莉、刘醒龙等人的新现实主义小说，如何赢得导演亲睐？电影改编如何？可选典型：《埋伏》、《蓝色爱情》、《桃花灿烂》、《背靠背脸对脸》、《家事》，《凤凰琴》从小说到电影，不同的作者（导演），各自有何独特表达？留给观众们什么？《埋伏》导演黄建新，改编自方方同名小说，在影迷心目中地位不低，都乐于为它“饭制”海报。
《背靠背脸对脸》是黄建新导演的另一部现实主义力作。原著小说是刘醒龙《秋风醉了》。3，可作思路创新。 今昔对照，批判思考，找准文学和电影所共同面临的“痛点”。不妨尝试梳理以下论题的可行性：—文学化改编是否有”中国烙印“？文学与电影，不同文本形式转换中的现实考量？—“剧本”是否真的是影视圈内人士所说，最为缺乏的中国电影质量升级的要素？—“好剧本”的标准何在？从何而来？是否真的能够补足中国电影的短板？—那些中国现当代经典文学与电影，是否在中国影坛留下历史的位置和影响？—曾经的现当代小说与电影改编的美好时期，其情境和成果能否从来？—对比现代“左翼”，与第四代、第五代导演的文学-电影改编实践，有何现实思考？第五代导演的电影与当代文学-小说关系密切。
陈凯歌《边走边唱》，改编自史铁生《命若琴弦》。4，写到最后，思路打开，想到几个具体实例，留待题主梳理资料，深入研究。—谢晋导演，如何取材”伤痕文学”，逐渐完成超越主流叙事的集体记忆和情感升华？对张贤亮《牧马人》的同名改编，白先勇小说改编的《金大班的最后一夜》、《最后的贵族》（？记忆不确，谅解未及查证），这些个案，是否可以作为“一只麻雀”解剖？《牧马人 》，1982年的经典电影。
谢晋导演、小说家和文化商人-张贤亮，都是大时代中的“画家”。—民国“海派文学”，如何老树发新芽？被中港台等导演搬上银幕？研究中国现当代文学与电影，港台当然也能纳入视野之中，或许可以发现遗珠？—刘以鬯《对倒》之于王家卫《花样年华》—徐訏《鬼恋》之于陈逸飞《人约黄昏》—张爱玲经典的多人改编，许鞍华、关锦鹏、但汉章（台湾地区）等—许鞍华导演对张爱玲作品，是否具有“改编情结”？《倾城之恋》、《半生缘》、《第一炉香》（2020）《第一炉香》未映先热，有张爱玲的魅力加持。
张爱玲的作品，其现代性独具一格，常读常新。将眼光回溯，中国现代文学，例如特色鲜明的“海派文学”，其与电影的改编结合，或许更具有重新被发现，历久而弥新的现代性的审美价值。思路千万条；然而，文章不写一句空；而且，得失寸心知。具体问题的思考与解决，如何完成自己的优质论文，诸如我这样单纯的“局外人”，空发议论，来得容易；但是有看法，写文章，却实在只能由题主条分缕析，字字句句写成。
请教各位大佬汉语言文学专业有哪些题材新颖的选题啊，论文方向是现代文学？
浅谈网络文学崛起对文学研究的影响内容摘要： ［摘要］网络文学的快速崛起，改变了中国文学的发展格局，也对传统的文学研究产生了深远的影响。这种影响主要表现为，网络文学的“巨存在”为文学研究提供了新的对象；网络文学的观念转型为文学研究增设了新的理论命题；而网络文学的技术规制则开启了临场互动式的文学研究方法和大数据分析的学术范式。
［关键词］网络文学；文学研究·浅谈微博客文学价值与学理维度内容摘要： 关键词：微博客文学；价值契机；可塑性；学理维度 网络新媒体技术在文学的普及运用对文学传统审美形态和审美方式带来极大冲击。自由开放的创作审美特性充分赋予民间大众话语权，继网络文学、博客文学、手机短信文学等新媒体文学之后，“新民间文学”精神再次在微博客文学中得以充分体现，写作的全民参与和日常审美的价值得到最大化提升。
·农村校园文学与生命教育的实践内容摘要： 【摘要】文学是生命的一种形式。有人说过，塑造人灵魂的最有力的武器，一个是音乐，另一个是文学。因此，怀着对生命的敬畏和尊崇，以理性的思索追寻教育的本真，引导教育的实践。将生命融于校园文学，将校园文学融于生活，让校园文学成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和幸福。
【关键词】中学校园;校园文学; 生命教育。·现代文学经典影视传播困境及对策研究内容摘要： 【摘要】一直以来，文学在我国就有着很好的发展。步入新世纪，现代文学与经典影视相结合，使现代文学经典影视面临着新的困境，所以我们应该针对现代文学经典影视传播进行研究，从而找出对策，让现代文学经典影视传播有一个辉煌的前程。
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