审美，这是一个很大的话题，而且也并非在短时间内可以显现的，一定要有活到老学到老的心理准备。当然，审美包罗万象，不单只是对绘画作品的认知或是摄影作品的欣赏亦或是穿搭方面的提高以及对音乐的理解等等，其涉及领域和综合性远远大于自己的想象。
怎样提升审美标准？
审美，这是一个很大的话题，而且也并非在短时间内可以显现的，一定要有活到老学到老的心理准备。审美不是一成不变的，会随着年龄和大量外界刺激及认识问题的深度逐渐提高。就好比大学生认字肯定比小学生多一样，这是用大量时间和不断学习所换来的。有了心里准备之后，就可以往自己的目标方向努力了。审美是一种综合能力的表现，市面上和网络中有很多针对如何提高审美和品位的书籍和建议，这里就不做赘述了，可以先简单了解一下哪些方面是自己欠缺的，做到有针对性的提高。
当然，审美包罗万象，不单只是对绘画作品的认知或是摄影作品的欣赏亦或是穿搭方面的提高以及对音乐的理解等等，其涉及领域和综合性远远大于自己的想象。唯有针对自己的需求，逐渐丰富相关领域的常识，在此基础上，再涉猎一些感兴趣的方面，逐步提高自己。最后，最核心的一点就是要对自己有信心，你就是独一无二的，加油。《阳光下的幸福》摄于中山公园。
如何看待当下白瘦幼的主流审美？
一白遮九丑。自古以来，人们喜欢肤白貌美的女孩，基本上就是讨厌黑色，崇拜白色。什么肤若凝脂，齿如编贝。无疑全部都是白皙为先为上。这个小丫头真白，就完全很俊了！小丫头子真黑，完全就不好着了！瘦呢。更是主流！好女不过百，一胖毁所有。无论是谁，如果长的苗条都是骄傲！君子自古爱苗条美女呀！吨位重的，没有几个人会喜欢的！大家都喜欢白白净净，瘦瘦溜溜的女人呀！至于幼，代表着年青幼小。
容易让男人有保护的欲望呀！又老又丑又穷的，容易让人同情，但是，喜欢不起来呀！小萝莉人人喜欢，小萝莉即使刁钻刻薄不讲理，大叔们也是欲罢不能。上天偏爱白瘦幼！于是，大家纷纷跟风。漂白黑皮肤，减肥到不要不要的，扮嫩装嫩，风似的！其实，老天很公平。白瘦幼也是天生的。改变不了！黑又健，也是美呀！健康，成熟，更喜欢！人为的，虚伪的改变，不如原生态美好。
建安时代的曹丕在《典论·论文》中提出了什么样的文学理论？如何评价？
曹丕在《典论·论文》中，提出了两个文学理论。一、他分析了自古“文人相轻”的观象，提出了关于文学批评的态度和原则。他的观点，是在分析“文人相轻”的过程中产生的。首先，他分析“文人相轻”的原因。他说文章有各种体裁，各种体裁都擅长的人是少有的。人们总是以自己所长轻视别人所短。他以“建安七子”为例，这七个人在文坛上是齐肩并驾的，但他们却各有所长，如王粲擅长辞赋、徐干有齐人的舒缓习气等等。
接着，他阐述“常人贵远贱近……”人们往往看重古人，轻视今人，好追逐名利又看不清自己的弊病，于是就认为自己是最贤能的。实际上“文本同而末异”，就是文章的本质虽然相同，体裁却不相同。体裁不同，表现的形式是有差别的。如铭文、诔文崇尚事实，诗、赋应该辞藻华丽等。最后，他阐述“文以气为主，气之清浊有体”，他的意思是说，人的禀赋、气质、个性是不同的，这样的差异，不是后天的努力就能弥补的，即“不可力强而到”。
这些差异，也会在作品上表现出来，因此也就出现了个人擅长的领域有差别，作品的风格也有差别。从曹丕的论述中，我们可以归纳出他文学批评方面的观点和原则，即个人擅长、文章体裁、作品风格等是因人而异的，所以不能因为自己所长，而轻视他人所短。二、他提高了文学的地位，肯定了文学的社会价值。他说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
”他认为，文学是治理国家的大事业，而且人的生命是有限的，荣华富贵也有尽头，只有作品及作品的思想，能流传后世。《典论·论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。曹丕对文章的价值给予了前所未有的崇高评价，对文学创作发展有重大意义和影响。
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