同意后边二位的观点，我曾写过这个问题“好功夫不如烂戏子”究其原因是有历史渊源的。这要追述到戏曲发展的初期，元朝的统治对汉家王朝遗臣遗民是致命的，地位低下无钱无势无工作。尤其戏曲行近代不和经济发展趋势而被边缘化，这恰好保护了它这些传统，原味不变！那么为什么说“好功夫不如烂戏子”这时候来发展中的问题了，有句话“穷文富武”，所谓穷文，是说没钱连吃饭都成问题，哪有钱练武呢？古时练武是有钱人家的专利，所以叫富武！但这就是戏班子的机会，是凡进戏班子都是穷人，属卖身找口饭吃！那时有十年卖身，不打不成戏之说！把孩子送进戏班子，父母要冒着孩子被打死或累死的后果。
成龙和洪金宝是京剧武生戏班出身，那么京剧武生练的是真功夫吗？
同意后边二位的观点，我曾写过这个问题“好功夫不如烂戏子”究其原因是有历史渊源的。这要追述到戏曲发展的初期，元朝的统治对汉家王朝遗臣遗民是致命的，地位低下无钱无势无工作。关汉卿王石浦等文人流入勾栏觅食，著名的元杂剧即产生于那时代，“单刀会”即关汉卿名剧，其中名句：“那不是水，是二十年流不尽的英雄血！”出自关老爷之口之句，听来是何等悲壮，英雄迟暮感一览无余！这也是那时代遗臣遗民的共同写照。
那么如勾栏做正能量并不是目的，生存是主题。才有了西厢记，窦娥冤，桃花扇等名篇一篇接一篇。有剧本还得有人演不是，于是演员应运而生，旦角丑角勾栏中妓女龟公等可做，但武戏却不行，于是遗臣遗民中行伍者便挺身而出，这是历史的必然。因蒙人镇压民间武功所致，那些前朝行伍者以无用武之地，大多隐蔽民间找饭碗呢，于是自然假如勾栏内演艺事业。
这组合算是天作之合！戏班发展到近代还叫戏班，其内涵及所有技术虽然经几百年发展演变，但本质未变。其武功部分还叫武功，其练法尤其是基本功部分，腿功、马步、上肢、地毯功夫等等一样不少。尤其戏曲行近代不和经济发展趋势而被边缘化，这恰好保护了它这些传统，原味不变！那么为什么说“好功夫不如烂戏子”这时候来发展中的问题了，有句话“穷文富武”，所谓穷文，是说没钱连吃饭都成问题，哪有钱练武呢？古时练武是有钱人家的专利，所以叫富武！但这就是戏班子的机会，是凡进戏班子都是穷人，属卖身找口饭吃！那时有十年卖身，不打不成戏之说！把孩子送进戏班子，父母要冒着孩子被打死或累死的后果。
可想而知戏班子练功之苦！如此艰苦富家子弟定是无法承受的！所以这就是分水岭……富家子弟虽然可以堂而皇之的练武，但不下苦功只练成花拳绣腿。而穷人的孩子能吃苦练出的基本功扎实。这两者其实是一个东西，戏曲行虽然基本功好但他练的目的却是登台表演，这是区别。不过真动起手来就不同了，基本功的重要性显然比花拳绣腿管用，因此而来“好功夫不如烂戏子”之说。
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