《易经》中的爻为什么要从下往上画？
易经(周易)的核心：爻象，卦象；先爻象，后卦象。六爻为一卦；从下往上画、往上看；一爻为初，象征万物初生；六爻为上，象征万物成果。相当于人讲的：‘’从小到大，三岁到老‘’。易经(周易)；只看到万物从小到老，只知其表，也就是只知：‘’魄‘’；根本不知其本，不知：‘’魂‘’。没有灵魂，谈何之魄，何来万物。‘’魂‘’：命，为天意；天降大任，降下阳光雨露，降下风和日丽、风调雨顺，才有世界，才有万物。
如何记忆《周易》六十四卦之推理法？
《周易》是通过卦来阐述万物发展变化规律的。所以记忆《周易》六十四卦的推理，也应该根据事物的发展变化的现象来辅助记忆，不应该去死记硬背。一、根据《周易》的变，记忆六十四卦分宫推理《周易》六画卦有八个纯卦，特征是：上卦和下卦相同。分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。每个卦通过爻的变化，可以生成7个卦加上本身的纯卦也就是八个。
这样八八六十四个卦就推理出来了。每个八纯卦，第一个爻变，生成一个新的六画卦，第二、三、四、五爻变也同样各生成一个六画卦，第六次变得时候，在第五变的基础上，变第四爻，也称作游魂卦，第七变是在第六变的基础上，下卦三爻都恢复到与变得八纯卦一样，也叫归魂卦。二、根据事物的发展，记忆六十四卦卦序推理如：天地万物的发展，必须是在开天辟地后，必须是天地形成之后，所以，以《乾》、《坤》为六十四卦之首；有了天地之后，万物开始初生，需要积蓄力量，就象怀孕一样，所以就有了《屯》；万物初生后，就象婴儿刚出生，对事物没有什么认知，比较蒙昧，所以下来是《蒙》；事物发展，是需要推动事物发展的能量的，比如人，需要衣、食、住等一样。
如何在短时间内记住《易经》中的64卦？
如何在短时间内记住《易经》中的64卦？易经六十四卦是所有研究易经的朋友们必须有的基础，也是深入研究下去的必要前提。那么应该如何来记忆64卦，是否有一些技巧呢？关于这个问题，我的经验如下，供您参考。首先，研究《易经》是不能只求速度的，您问这个问题就说明您还没入门。《易经》的基本道理就是阴阳关系，虽然是简单的辩证法思想，但这中间的变化确实生生不息的。
一是这行是越着急越干不好，等您什么时候能心平气和，不急不躁的研究，也才算入门。另外单单记住64卦卦名是没什么用的，因为必须要真正理解，才能谈得上使用。记忆六十四卦之前，要首先理解它是如何形成的。易经六十四卦是从八纯卦的基础上，两两叠加后形成的复杂的复卦体系。64卦下每卦还包括六爻，形成384爻，还有爻辞卦辞等等，所以整个体系无疑是非常复杂的。
即便是这样，很多深入研究易经的学者，甚至连卦辞爻辞都生生背了下来，实在令人佩服。但无论是原初的易经占卜体系，还是后来罗盘的六十四卦，其实与九九乘法表一样，都是有口诀表的一种是按照卦序记忆，一种是按照卦宫来记忆。两者侧重点不同。至于你按照哪个方式记忆，完全取决于你的研究方向。如果是想研究周易卦象演变之理，可以采用卦序记忆法所谓卦序记忆，就是按照64卦成卦的次序来记忆乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。这个是按照天地演化的道理，先有乾坤，开天辟地，然后天地混沌【屯】，万物童蒙【蒙】等等，逐渐发展，按照这个规律逐步记忆，对于理解万事万物的演化，理解每卦卦象、爻辞变化等都是非常有帮助的。
如果是想研究易经占卜预测，比如六爻预测，则可以采用卦宫记忆法我本人就是采用这种方法来记忆，主要作用就是装卦方便，不用电脑排盘，对于每卦卦宫世爻应爻的位置，以及每卦本卦五行，安世应取六亲都是非常有帮助的。如果说前面一种方法是先天为体，那么后面一种方法就是后天为用了。乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹所以，采用哪种方法，完全看您的研究方向是什么。
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