在做这些工作时，要注意具体问题具体分析，这样的案例积累的越多，教师在解决这类问题时就越能游刃有余。二是在教学过程中，教师要善于发现学生学习上的失误，并善于将这些失误进行归类分析，研究制定有针对性的补救措施，为学生打下扎实的知识和能力基础。比如在课堂教学中，当教学任务完成之后，教师要留出足够的时间，让学生对本节课所学知识进行巩固和反馈，让学生有意识地暴露学习中出现的失误，然后根据不同类型的失误，教师进行有针对性的讲解和指导。
事实证明，课堂教学中没有问题就是最大的问题。学生在课堂学习中之所以没有问题，要么是课堂所学知识全部理解、掌握了，这种情况几乎是不可能的；要么是课堂上教师大量的讲授挤占了学生提问题、暴露问题的时间，导致许多学生在学习中遇到问题长期和不到纠正，从而造成了问题的缺陷积累。由于前面知识没有学懂，后面的知识就会越学越难，久而久之，就出现了许多“差生”。
“观过知人”用于教育教学工作中，实际上就是要求教师做到“因材施教”，这里的关键在于“知”，“知”的越全面越好，越深入越好，只有真正做到“知”，才能有的放失，针对不同类型学生的失误施以不同的教育，这是促进教育教学工作从有效走向高效的不二选择。很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！。
如何理解“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣”这句话？
谢邀！这是孔子的一句话。其中:“过"是指人们所犯的过错、行为的错误。各于其党，的“党"这个词的意思是指类型，对人也有指派别的意思。或者同类之意。“观”即观察。“斯”语气助词，没具体意义。“仁”指孔子特别提出的仁概念。所以应以孔子说的:“人们所犯的错误，都有着不同的原因，有着不同类型，观察种种不同的错误，就知道仁了。
“巧言令色,鲜矣仁”该怎么正确理解，对生活做事有什么启发？
这句话用现在的话说就是：花言巧语的，没几个是好人。这真是诛心之言。现实生活中，还真有这样的人，花言巧语，口吐莲花，死人也能被他说活了，当面一套，背后一套，阳奉阴违，说人话不办人事。你帮他，万水千山，他帮你，一毛不拔。所以，在生活中，一定要擦亮眼睛，明辨是非。对这样的人，该拒绝就拒绝，该揭露也要毫不留情，不必怕得罪他。
子曰:“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》里这段话的文化意义是什么？
孔子这句话的意思是说，每个人犯的错误都是不一样的。分析这些错误产生的原因，就可以找出哪些地方违反了仁义礼智信，从而加以纠正。孔子这个识人的方法体现了“一阴一阳之谓道”的哲学思想，是从事物的反面来求答案。老子在《道德经》第二章，也提到了类似的观点。他说，只要看到了美善的一面，同时也就明白了丑恶的一面。就像孔雀开屏，既展现了美丽的羽毛，又暴露了大后方。
孔子的这种世界观，体现了“换个角度看世界”的思维方式。无论是工作业绩评定，还是寻找婚姻伴侣，如果从正面不好判断，就反向掂量。选人用人坚持德才兼备德为先的原则，可以借鉴孔子“观过”之法来考察，现在干部任用的公示期就是出于这方面的考虑。群众的眼睛是雪亮的，充分征求大家的意见，显示了社会监督的威力。很多战役也是如此，正面进攻不成，就换个打法试试。
《三国演义》里定军山一战，就是黄忠采用了法正的建议，绕道到了定军山对面的山上，把夏侯渊引诱下来，将其打败。孔子的这个观点，其实也是一种“一己之长，克人之短”的战术思维。在乒乓球比赛中，“观过”就是找对手的弱点。如果对手喜欢退台，你就用短球对付；如果对手反手差，你的落点就望他的反手里送。俗语说“打蛇打七寸”，这个“七寸”处就是致命处。
文章TAG：观仁 中华文化 哲学 基础 中华文化的哲学基础 观仁的意思是什么意思是什么意思
