如何看待《诗经》里的爱情诗。我们不妨先去想一想《诗经·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。常言道，哪个少女不怀春?哪个少年不钟情？谁都有心中的一位伊人，都有情感中的那份美好。——《诗经·郑风·子衿》一日不见，如三岁兮！——《诗经·王风·采葛》风雨如晦，鸡鸣不已。
怎么看待《诗经》里的爱情诗？
如何看待《诗经》里的爱情诗。我们不妨先去想一想《诗经·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，如果仅仅解释文字，并不能让我们进入意境产生美的感受。但若通过再造，会在头脑中构建这样一幅图画，就会产生与解释文字完全不同的心理感受：一位美丽善良的姑娘提着篮子在河边的沙滩上采摘荇菜，一群水鸟在她的周围翻飞嬉戏，有唱有和。
河边一位男子见到如此美丽的情景，不由感叹，这样的女子才是我梦寐以求的伴侣呀。这样才算进入了意境，理解了“关雎乐而不淫，哀而不伤”（《论语》）的真谛。也就懂得爱情在少年心中是彼此美好的追求向往共同的彼此相悦频率相同的两个妙龄人！好的！以我的一首原创诗结尾，谢谢欣赏鼓励！《无题》见我往来熟，葱葱磊磊竹。山深清世界，溪影两疏疏。
诗经中婚恋诗体现的哪些民风民俗？
先秦时期有一项民俗是试婚。关于“婚前是否应该同居”这个问题在21世纪的今天仍然被广大网友们激烈地讨论着，然而“用同居方式以试婚”这一项制度已经被先秦时期的男女实践过了。小伙伴们是不是惊呆了呢？试婚，是在一起共同居住一小段时间，模仿夫妻生活，来考察结婚对象的品性、在一起生活的习惯、男女各司其职等方面内容，以保障之后的婚姻生活幸福美满。
当然，对于试婚的对象也不是随便就能找一个的，一定要两情相悦，并且经过有关制度的同意，是官方批准的试婚哦。在《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中，就可能描绘了一种试婚生活：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”诗歌的开头，女子说:“鸡叫了”，男子说：“天快亮了”。女子说：“你起来看看夜色，启明星还那么亮。”男子说：“大雁将要翱翔的时候，我就去射大雁给你吃。”男子射猎归来，女子做成美味佳肴，二人就着美味饮酒，诉说想要白头到老的衷肠，他们弹琴鼓瑟，生活宁静美好。
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