曾子则有修身齐家之论。现如今，儒家的思想已深深记载于中华民族文化传承上和流转于中华儿女的血液基因中，如何从儒家德育思想中汲取精华，又剔除其消极影响，是中小学德育教育必面正视与面对的。荀子有"性恶论"，更强调学习教化在立德树人中的重要作用。
隐士思想在中国传统文化中占有什么地位？
磨砺心志崇尚修养品行，超脱尘世不同流俗，言论愤世嫉俗，表现的高傲卓群而已，这是隐居山林愤世嫉俗的人，刻苦自砺洁身自好以身合道之人所一心追求的，谈论仁义忠信恭俭推让而已，这是平时治世之士，推行教化之人！游说各国退居讲学的人所喜好的！标名立勋用礼义维护君臣的秩序，端正上下的关糸，是讲求治道而已，这是朝堂大员，尊王攘夷富国强兵之人，有志于开疆拓土之人所追求的。
去草泽山林荒野，垂钓消磨时光，无为自在而已，这是闲游江湖之士逃避世事之人所喜好的！吐故纳新养精蓄锐，像熊攀缘向上，鸟振翅高飞，是延长寿命而已，这是导引养形之人！而所谓隐士思想那是个伪命题！鲁迅先生说:谋官谋隐两不成！陶渊明是仕宦地主家庭出身，他因为厌恶官场黑暗辞官归隐，那是他有山林田地，还有祖产家业可以继承，有佃户仆从为他生产劳作！要不然，他早饿死在东篱底下啦！而安史之乱后，唐朝有一所谓山中宰相李泌，他乃今陕西凤翔人，一说左冯翊！而唐肃宗唐代宗唐德宗等几代君主皆向他请教国家政务，他却拒绝担任任何官职！隐居在寺庙道观中！明成祖朱棣能取得天下，全靠道衍和尚出谋划策，道衍苏州城郊人，俗家姓名为姚广孝，生于元末，他虽然自幼聪敏好学，长大后满腹经纶，由于当时朝政腐败不堪，他并无用武之地！他一怒之下，去天童寺剃度出家，出家之后，却对诵经修行并不感兴趣！平时喜欢阅读天文地理兵书战策及文史著作！他中年以后，偶去北平府悯忠寺掛单，住在寺中，一次，朱棣身穿兵士之服巡视至此，道衍与他攀谈，朱棣在谈话之间，觉得道衍天文地理诸子百家无不通晓，真乃大才！后来，朱棣派人馈赠银两绸缎，此后，又聘请他作军师！第一次进攻在济南遇阻，第二次由天津三岔河口直趋临清，由此又转攻镇江！水陆并进直捣金陵！李景隆打开金川门，朱棣率兵直入都城！4年前，金陵城里有一群小儿乞丐传唱一首歌谣！莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！道衍实有定鼎之功！朱棣想封他吏部侍郎，加朝散大夫勋位！道衍拒绝了，仍然身披缁衣，住在寺庙里！隐士？这些所谓隐士，心中何曾隐！自三茅真君葛洪陶元仪之后，真正的隐士只有冷谦一人而已！要是当时的皇帝让这些所谓隐士出来当官，他们非得涕泗横流，叩谢天恩不可！。
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