2018年的“三九天”从什么时候开始？2019年春节期间冷不冷？（1）什么时候开始“数九”？在古代的时候，老祖宗就有了冬至节气开始数九的习俗，即每年冬至当天就是数九寒天的第一天，每隔九天算“一九”，第一个九天就是“一九”，第二个九天就是“二九”，以此类推直到第九个九天，也就是“九九天”以后，冬天也就结束了，而春天也就到来了。
2018年你在报刊上发表过哪些文章？
若问本年度个人在报刊所发表的诗文，与读者和网友有何分享要义或要点？我倒想问《博览群书》期刊因何在2008年和2018年十年之间，先后两次刊发我画的同一幅速写像？以下就是实例分析：李兰颂：《一幅速写像和一连串故事》我编辑和注释家父著译四部十二卷《李又然文集（文字生涯长编）》，一不求全一一全集不全者普遍，二不拣选一一选集复选集泛滥；则是以李又然反战抗战著译真版原件考和李又然当时当地名家日记信札考作凡例。
正要向出版社交稿时，恰逢光明日报社《博览群书》期刊迎庆出版发行第400期，发起寻找"美文高手""悦读书画家"两组400人并各写400字活动。我忝列其中应征以图文，是1983年7月31日,就在晨曦初现、窗幔打开之时，在北京同仁医院干部保健病房，为家父李又然画过一幅速写像；他搞文字一生，为拙作题父示竟成为绝笔。
个中真意，有待揭示……家父李又然1928年入法国共产党，属中国支部成员；1941年入中国共产党，属中共中央直接接收党员。抗日战争在延安八年，从事著译、教研和党团工作；解放战争在东北三年，担任文艺和教育方面的领导工作；中华人民共和国成立，在北京执教中央文学研究所（后改为中国作家协会文学讲习所）。家父与我，我们父子与《博览群书》期刊，先前始于《光明日报》历次发稿，也关系到《博览群书》创办者们，如胡乔木和许力以等，以及多次借《光明日报》暨《博览群书》的谈书论画之缘。
于是有了作《一幅速写像和一连串故事》的投稿冲动，还找出样报和样刊为佐证：@先前始于《光明日报》历次发稿编注《李又然文集（文字生涯长编）》之初，我很容易找到了家父李又然写的《做你所愿意的一一纪念方斯华·拉伯雷逝世四百周年》（《文艺报》1953年5月30日第10号总第87期）、《拉伯雷的作品》（《文艺报》1953年9月15日第17号总第94期）两篇稿。
由于报纸比期刊难找，我主观地认为家父写的另外一篇也许与这两篇雷同，再找不着不找也罢。幸亏坚持找下去。连续三篇（加前两篇）写拉伯雷及作品是学习更是传播，有系列大讲堂规模，似论文或讲义的手稿，此为其三：李又然著《拉伯雷的生平和他的和平思想》全文载《光明日报》（1953年9月27日第三版）。再看样报该版之上：右上方，为当年由世界和平理事会决定纪念的国际四大文化名人一一屈原、方斯华·拉伯雷、尼古拉·哥白尼、何塞·马蒂的画像；再就是，关肇直的文章《纪念波兰伟大学者哥白尼》，之后右下为，李又然的文章《拉伯雷的生平和他的和平思想》，左上方，是郭沫若为纪念屈原的题词手迹，之后左下为，叶君健文章《何塞·马蒂》。
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