他只给了我本门的拳经，估计他会的很多东西注定要失传了，有一些套路怹自己都快忘了。这就尴尬了。我爸赔了好多钱。难道我打败了70岁的虎头少保就是天下第一神拳了？哪有这种道理。这问题就来了。和我们这个“年轻的”拳种比，太祖长拳难道是“传传武”？如果再过三五十年，又出了一种“飞机拳”，散打也就变成传武了？有个答友回复我，我觉得他说到点子上了。
武松去押镖，能不能守住生辰纲？
如果是换做武松去押送生辰纲，那么毫无疑问，武松是会把生辰纲平安的送达。不单单是因为武松的武功要比杨志高。武松的江湖经验以及遇险时的机敏，都不是杨志能够相提并论的，具体分析如下。武松会大张旗鼓的武装押运如果是武松被梁中书相中，去送生辰纲，武松一定会按照梁中书说的，派遣十个厢禁军押运，十辆大车插上“献贺太师生辰纲”。
大摇大摆的上路，梁中书也说过可以加派些人手，武松大可以点五十名军校或者一百名名军校进行武装押运。杨志的办法一看就是不可行，不符合实际情况，绝对是下下策。在真正有江湖经验的人看，杨志的这种做法无疑是送死。杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货；也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
”既然一路上会经过这么多土匪出没的山寨，那么你这十个人押送，无论你是大车还是挑着担子，无论你在十个担子里装的是金银细软，还是茶叶，大枣或者其它生活用品，占山为王的土匪们都不会放过，一样会去下山抢劫，并不能降低风险。如果是武装押运的话，小股土匪自然不敢和武松他们正面接触，也打不过他们。几百上千人的土匪，必定要有自己的山寨占山为王。
大股土匪不一定敢去抢劫生辰纲，这种事是要冒着很大的风险的，怕是有命抢劫，没命享受。即便打劫成功，官军一定会过来围剿，打不过官军，自己就要逃窜。抢来的财物，还是要被官军重新抢走，这样得不偿失，所以未必会下手。即便真有这样胆子，实力又雄厚的山寨，武松即便不敌，也会让士兵们都撤走。然后快速的通知当地的驻军，派大军过来围剿，这样即便是武装押运被劫，也能知道是谁劫走的，最后也能找回被劫的生辰纲。
如果按照杨志的办法押运，武松不会中计假设武松也和杨志一样，按照杨志的办法，晚起早宿，顶着大日头赶路，那么在黄泥岗上，武松有没有可能化险为夷？还是也会像杨志一样着了道呢？我认为武松一定是会化险为夷的。首先晁盖，吴用等七人化装成贩枣汉子，五月中旬的季节，当年的大枣儿还没有下来，贩卖大枣的季节首先就不对。而且吴用自称是从?州往东京贩卖，?州属于安徽，咱们不考虑会不会路过黄泥岗，这是在山东境内，不要说古代，即便是现代，各个省之间的口音也是相差甚远，而吴用，晁盖等人的口音一听就是山东口音，跟白胜口音相近。
这岂能掩人耳目？对于老江湖的武松，一听就会知道，这五个人说话方言不对，里面一定有文章。再有这七个人，无论是打扮成贩枣汉子，还是其他的行脚商人，都会留下破绽。吴用本是一个文弱书生，晁盖是一方豪侠，而刘唐长相又似凶神恶煞一般，几个人在一起任谁看也不搭，阮氏三雄，每个人都是勇武强壮，也不像是商人。当日行的路，都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。
再说说环境，杨志都知道黄泥岗是强人出没的地方，他心中一千个一万个不愿意在黄泥岗上歇息。巧不巧就碰到七个贩枣的汉子也在这歇脚。更巧的是白胜挑着两桶酒吆喝叫卖，这里是荒山野岭，四处没有人家，前不着村后不着店岂不蹊跷。结合这些异向，武松是一个长跑江湖经历过事的人，岂能不对这个提高警惕？人一旦提高了警惕，蒙汗药这些小把戏，在武松眼里就绝难混过去，别人喝不喝不说，武松绝对不会着了蒙汗药这个道。
如果晁盖等人强攻，也绝不会得逞如果是智取不成，晁盖等七人会不会用强呢？人为财死鸟为食亡，晁盖等人一定会图穷匕首见的。智取不成就动手抢生辰纲，一但动起手来，就要做到干净利落不留活口，不留后患。可是面对武松他们不会得逞。即便士兵们都被麻翻了，武松一个人，也绝不会落下风。这边虽然人多，但吴用帮不上什么忙。阮氏三雄水上功夫了得，路上功夫却从未见施展，可见功夫也只是一般。
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