为什么练《葵花宝典》和《辟邪剑谱》需要自宫呢？你怎么看？
《葵花宝典》是杨过所创造的武功，后流传江湖，张三丰曾经借鉴过，并将之改动，成为后世版本的《葵花宝典》，至于《辟邪剑谱》，是林远图根据《葵花宝典》残篇，领悟出来的剑法，《葵花宝典》需要自宫，那么《辟邪剑谱》自然也需要自宫。第一，杨过为何要创造《葵花宝典》？杨过与小龙女退隐江湖后，便隐居在终南山下活死人墓当中，杨过感慨自己与小龙女的遭遇，相伴一生并不容易。
由此想到了王重阳和林朝英这样一对恋人。王重阳与林朝英当年也是非常恩爱的一对恋人，结果因为种种变故，不能在一起，林朝英隐退在活死人墓，王重阳开创了全真教。林朝英也是绝代高手，创造《玉女心经》，破尽全真教武功。但是，王重阳十分优秀，让林朝英无法忘怀，因此《玉女心经》第七层的境界，玉女素心剑需要全真剑法与古墓剑法双剑合璧，威力倍增。
杨过感慨王重阳与林朝英的爱情，更想让世人知道林朝英对王重阳的感情，因此将《雨玉女心经》和全真教武功合一，进行了删减和改动，从而形成了新的武学，便是《葵花宝典》。第二，《葵花宝典》修炼条件十分苛刻，一般人难以练成。《葵花宝典》需要夫妻二人同心所练，需要杨过小龙女或者王重阳林朝英那样的感情，多一分，少一分，都难以练成。
《葵花宝典》分上下两册的缘故，便是全真与古墓的相互克制，因此，华山派当年从南少林偷记《葵花宝典》时，一个人记上册，一个人记下册，最后，回到华山，谁也说服不了谁，都认为对方记错了，从而导致气宗和剑宗之争。杨过将《葵花宝典》传入江湖，张三丰武功还未大成，正是借鉴天下武功时，便借鉴了《葵花宝典》，《葵花宝典》中的内功集合了王重阳与林朝英两家之长，这也是张三丰后来创立纯阳无极功时，与九阳真经结合的基础。
第三，张三丰对《葵花宝典》做了改造，增加了自宫环节。但是《葵花宝典》的修行条件十分苛刻，世间很难有如杨过小龙女那样的恋情，张三丰便将《葵花宝典》做了改动，由两个人同修，改为一人，更在最初，增加了自宫的手段。张三丰将《葵花宝典》改动完毕之后，便将其传到了大内皇宫之中，让其中的太监修行，为得便是太监掌权，造成皇室动荡，从而乱了元朝的朝局，缩短元朝的寿命。
因此，关于《葵花宝典》这样一门超级秘笈，竟然在《倚天屠龙记》时代，丝毫没有提及。综上，《葵花宝典》自杨过创出，便需要两人同修，由于修炼条件苛刻，张三丰借鉴完毕后，想要坏掉元朝根基，便再次对《葵花宝典》做出了改动，让一个人也可以修行，因此，增加了自宫这一手段，阴阳同体，不分男女，自然便可修行。我是古山青衫客，一个玄幻小说作者，欢迎关注，一起聊武侠，谈玄幻，论江湖。
《笑傲江湖》里，东方不败练《葵花宝典》真的是任我行的计谋吗？
在《笑傲江湖》中，任我行赏识东方不败，把他从风雷堂副香主破格提拔为光明左使，一人之下万人之上。但同时任我行又不怀好意，把镇教之宝《葵花宝典》传给东方不败，让其练成之后，心智反常。任我行和东方不败实际上是两个处心积虑的阴谋家。任我行借东方不败之手拓展势力，意欲一统江湖。他表面上十分赏识东方不败，并提拔破格任用，目的是让东方不败为自己出生入死。
可是东方不败的能力确实出众，他又不得不防。任我行的防备策略就是让东方不败练《葵花宝典》，自残身体。可是，任我行难道没有想到《葵花宝典》的威力如此惊人而导致自己大败吗？首先，任我行当时正欲突破“吸星大法”重要关口，他对自己的武功过于自负。且他必然看过《葵花宝典》内容，一看到“欲练此功，必先自宫”，便不屑一顾。
其次，任我行对东方不败的迅速夺权，始料未及。不得不说东方不败的手腕比任我行高明许多，在他任光明左使后便营私结党，大肆诛杀异己。这一切做得相当隐秘，任我行丝毫没有察觉。总之，因为任我行对《葵花宝典》的威力估计不足，以及东方不败的迅速出击，导致他在练“吸星大法”走火入魔之际，被东方不败偷袭并囚禁于西湖牢底。
岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，为什么二人不懂“欲练此功，必先自宫”？
我一直认为，南少林红叶禅师手中的原版《葵花宝典》里并没有“欲练此功，必先自宫”或是类似的话。这实际上是林远图和日月神教十长老依靠自身的武学修为参悟出来的。按照小说原著，《葵花宝典》为前朝宦官所创，后流落到南少林红叶禅师处。关于原版葵花宝典究竟如何记载，其实谁也不知道，只知道红叶禅师一生都没有开始修炼其中的武功。
由此，读者自然而然地推断，红叶禅师是看到了类似欲练此功必先自宫的话才没有练习。实际上，可能并不是。首先，葵花宝典既然是前朝太监所创，他自己需要自宫吗？显然不用啊，已经有人早早替他宫完了。而久居深宫的太监创出了武功能传给谁？总不能传给皇帝皇子吧，所以大概率还是传给太监。大家都是太监，谁需要自宫？所以，在开头写上一句“欲练此功，必先自宫”不是多此一举吗？其次，后来华山岳肃、蔡子峰上南少林，偷看葵花宝典，各看一半，回去后发现驴唇不对马嘴，以为对方记错或有意隐瞒。
后来红叶禅师派弟子渡元禅师前去华山查探，渡元根据二人所记经文胡乱指点，暗中记下内容，回去自己完成了《辟邪剑谱》。所以，岳、蔡二人都没有记错，最多是不太完整。但无论怎么不完整，既然是两人分别记一半，自然有一个人记的是前半部，另一个记的是后半部。难道记前半部的人会把第一句都看漏？所以唯一的解释就是，葵花宝典的原文中第一句根本没有提自宫。
那如果原文中没有“欲练此功，必先自宫”为什么后来的辟邪剑谱和葵花宝典都有这个内容？恐怕，这就是渡元禅师（林远图）和魔教十长老自己悟出来的了。由岳肃、蔡子峰二人根据各自记录的半部葵花宝典和渡元禅师的胡乱指点创出气宗、剑宗可见，葵花宝典就是一半修练内功，一半修练剑法。其中，内功的部分，自然需要运气到全身经络。
像岳肃蔡子峰这样的三流货色，发现内功练不下去，只能想到是记错了。但渡元禅师就不一样。他是红叶禅师的高足，一经修练发现不能继续，马上悟出症结所在。可能就是因为“六根不净”导致气血不畅一类，只有“斩断情根”才能一蹴而就。悟出了这一点，内功就能修练成功，内功一成，剑法自然威力大增。从此，渡元禅师恢复俗家姓林，再将渡元二子颠倒谐音，以林远图之名靠着七十二路辟邪剑法扬名武林。
故而，林远图记录下来的辟邪剑谱，加入了自身感悟，就把需要自宫在开篇之处写明。日月神教十长老也一样，他们攻上华山，夺下岳、蔡二人的各自半部葵花宝典，回去研习，也发现了内功不能进行下去的问题，悟出需要自宫才能继续。所以，日月神教留下的葵花宝典也加上了这一句。最后一个问题，红叶禅师的修为自然更高，难道他悟不出来要自宫吗？和尚也没有生儿育女的需求，他为什么没有练？其实，红叶禅师自然悟出来了，可是他是得道高僧，已经对武学没有那么痴迷了。
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