那些有背景的妖精都宽大处理了，被太上老君，观音菩萨和托塔李天王带回天上去了。既然修行之人已经通过仙术，获得了长生不老，为何会有三灾利害不时造成伤害呢？这就不得不提到能量守恒定律了。大家都去钻漏洞了，这世间的能量，岂不是又会呈两极化发展？天道设下的三灾利害，岂不是成了一纸空谈？天道的手段，岂是这帮毛神可以觊觎？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
为什么中国神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫？那劫又是谁安排的呢？
根据能量守恒定律，这个世界上的能量是恒定存在的。此处多，则彼处寡；此处寡，则彼处多。这种守恒，也存在于世间每一个个体身上，简单来说就是：这个世界上有多少强者，就会相应地有多少弱者。在西游的世界里，什么是强者？什么是弱者？并没有非常明显的界限。妖精很强吗？也不一定，大闹天宫之后，花果山的四万八千猴子被二郎真君灭了一半，剩下的猴妖并没有逃脱厄运，反倒成了附近居民的午餐肉。
没有绝对的强，也没有绝对的若，因为，西游记里还存在着相生相克。然而，有一种东西却是真实存在的，那就是对修行岁月的把控。孙悟空拜师学艺，习得长生不老之术以后，以为自己学艺已成。然而，菩提祖师却给他当头一棒，说道：你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。何谓三灾利害？也就是五百年一次的天降雷灾；再五百年一次的天降火灾；再五百年一次的天降风灾。
如此三灾利害，循环往复，在长生不老之人的身边徘徊。既然修行之人已经通过仙术，获得了长生不老，为何还会有三灾利害不时造成伤害呢？这就不得不提到能量守恒定律了。对于修行之人而言，无垠的寿命，会为他们积累无限多的能量。久而久之，这部分人就会长久地占有这部分能量。可是，能量总不能一直呆在一处不散去吧，这些神仙只要活着，能量就永远不会散出去。
长此以往，世界上的能量就会分文两极：一处是那些不死的神仙，一处是那些急需补充能量的凡人（弱者）。在这种情况下，天道之轮想要正常运转，必须将一方打碎。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手。然而，凡人本来就是弱者，再对他们下手，无异于杀鸡取卵。于是乎，天道自动生成了五百年一次的三灾利害。其目的非常明显：通过非战斗方式，有效地减少世界长寿生命的数量，尤其是那些非正常途径获得长生的仙人。
所谓上有政策、下有对策，为了应付三灾利害，神仙和人类是有无尽智慧的。就如同菩提祖师所说的那般，以七十二般变化之术，来躲避三灾利害。看来，三灾利害虽然后果很严重，也不是没有漏洞可钻。大家都去钻漏洞了，这世间的能量，岂不是又会呈两极化发展？天道设下的三灾利害，岂不是成了一纸空谈？天道的手段，岂是这帮毛神可以觊觎？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？如来佛祖在降服孙悟空这一回，向孙悟空传递了一个前所未有的事物：十二万九千六百年一次的天劫。从如来的语气来看，天劫并没有想象中那么容易。所谓天劫，便是天道设下的终极防火墙，其目的也不言而喻，为了清除那些躲避三灾利害之人。十二万年一次的天灾，对于世上的一切而言，都是灭顶之灾。
按照神话传说来看，为什么商朝之后神仙都不干预人间了，商朝之前为什么可以干预？
都说人间大舞台，舞台小世界。还有句话叫人生如戏，戏如人生，神话传说也是如此。神话传说也是世人记载（编撰）的，一定程度上是现实的翻版。网上有一个很有名的段子说，唐僧师徒去西天取经的路上，经历了九九八十一难，遇到过好多妖精，但妖精的命运各不相同。那些有背景的妖精都宽大处理了，被太上老君，观音菩萨和托塔李天王带回天上去了。
没有背景的都给老孙一棒打死、下场很惨。说明神仙跟凡人，天上和人间有很多相似之处。再回到主题上，为什么商朝时候，神仙直接参与了政权更迭呢？首先，那时候的神州属于洪荒时代，各路妖魔鬼怪，有善有恶，思想觉悟非常低，没有什么法制观念，都是各行其是。好多神仙还都在修行阶段，属于无组织、无纪律状态。就像是军阀混战，没有一个统一的思想，没有一个服从的权威，也就是信马由缰，跟着感觉走。
你修炼好了，就有小喽啰跟着你混，也没有什么目标，一高兴就去人间到处转悠，看什么不顺眼出手就打。很有点像民国时候，没有一个权威，谁也不服谁，军阀混战，天下大乱。当时的天庭诸神也是刚刚修成正果，别说秩序没有建立，就是各机构也没有成立，甚至成立机构了，好多职务也是空缺。天庭也像人间一样，有立法机构，起草规矩的。
有司法机构，负责定罪量刑的。也有执法机构，还有管封赏和神事的组织部，管普法和弘扬正气的宣传部，管伙食的，管粮草的后勤部。比如孙悟空大闹天宫之后担任个官职弼马温，管喂马的。而玉皇大帝也不能任由这种情况继续下去，他要出面将天下大乱变为天下大治。如果任由人间邪恶盛行，正义被践踏，生灵涂炭，他这领导当的也不算合格，说不定那些妖魔鬼怪还会成了气候，危机他的地位。
所以玉皇大帝才会派姜子牙去辅佐周文王，收复那些妖怪，最后对他们封官许愿，顺便充实自己的干部队伍。随后就连纣王都被姜子牙封了神，而被封神意味着受约束，一举一动要遵纪守法。这就好比宋朝皇帝诏安水泊梁山的一百单八将一样，让他们为国家效力，荣华富贵，封妻荫子；但有一点，不能再落草为寇，更不能骚扰百姓了。这些妖怪到了天庭，肯定要先进行政治思想教育，树立法治观念，再也不能违法乱纪，不能随便到人间去，更不能像以前那样插手人间政务。
即使是玉帝自己的权力也要纳入一个法治轨道。比如需要改朝换代了，就像姜子牙那样先要投胎下凡，以凡人的身份去替天行道。不能跟商朝的时候，神仙妖怪直接开打，把人间搞得乌烟瘴气。一句话，人间的皇帝和大臣是奉命下凡的，如果犯错了，玉帝还是要管的，不会让他们为所欲为，但惩处的方式变了。比方说，据【说岳全传】记载，南宋皇帝赵构在祭天的时候，礼仪上犯下一个错误，惹得玉帝大怒，但玉帝再不高兴也不能立即派神仙来惩罚。
只能派赤须龙教训教训他，于是赤须龙就下凡了，它就是金兀术。可是这赵构的皇帝还没做到头，也不能违约呀，接下来就让大鹏鸟下凡为南宋保驾护航，那大鹏鸟就是岳飞。而 水浒传第一回就是"张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔，"梁山泊上的许多好汉野蛮甚至可怕的原因就和洪太尉误走妖魔有根本上的关系！洪太尉受皇命去龙虎山上清宫请张天师，在得知张天师已经去了京城后，洪太尉就顺便在龙虎山游览了一番，在游览到伏魔殿时，他不听群道劝阻，硬要到里面看看，结果将伏魔殿中一百零八个魔君放了出去，而这一百零八魔君后来就转世成了梁山一百零八个好汉。
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