那时候打不过是技术不行，现在打不过是钱不够。你比如，女娲和伏羲氏是蛇，后来又称作龙，鸿钧老祖则是蚯蚓，俗称地龙，不过是一个天龙，一个地龙，而罗睺也是蛇身；混鲲祖师是鲲鹏，可以叫飞鱼，也可以叫飞鸟，或者说是鱼鸟，陆压道人则是一只三足乌，火鸟；冥河老祖是只跳骚，看起来似乎比较另类，总体也属于鱼虫类。
为什么要封神？为什么要做封神榜？
首先要了解神和仙是有区别的，神不得自由，听天庭调令，仙自由自在，不听天庭调令。盘古开天辟地身陨化为洪荒大陆，鸿钧老祖身合天道，成为天道代言人，盘古元神化身三清、女娲、准提、接引纷纷成圣。远古巫妖大战使洪荒大陆破碎为四大部洲，名为地仙界。妖皇身陨，天界不可无主，鸿钧老祖命坐下童子昊天为天界之主，号昊天上帝。
众圣人各立教派，太上老君立人教，原始天尊立阐教，通天教主立截教，西方二圣准提、接引立西方教（后为佛教），众教派弟子自觉乃圣人门下弟子，为鸿钧道祖嫡传第三代弟子，圣人门下，怎可能听令鸿钧道祖童子昊天，后昊天上帝向鸿钧老祖哭诉，鸿钧老祖以量劫开启为由，让各教派共签封神榜，凡榜上有名者皆为天庭之神听天庭调令，老君以门下就一名弟子为由，原始以门下都是得到真仙为由，通天以自己有教无类为由，西方以贫瘠为由，女娲以未立教派为由，都拒签封神榜。
三皇在封神榜里属于什么级别，为什么很少提及？
三皇应该就是在火云洞足不出户的伏羲、神农、黄帝。要说级别，他们仨的级别是非常高的，号称火云洞三圣，跟老子、元始天尊、通天教主这些圣人是一个档次，但是离鸿钧老祖还差着很远。火云洞地位高从哪些地方能看出来呢？首先就是在女娲娘娘三月十五日生日那天，她亲自跑到火云洞去跟三位圣人朝贺。女娲娘娘在《封神演义》中的地位可是不低啊，在她的诞辰之日商朝丞相商容提议纣王到女娲宫降香，纣王曾问女娲娘娘有何功绩值得自己一国之尊为她降香？商容是这么回答的：女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。
今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”女娲娘娘既有补天之功又有福国庇民之功，是一位享有崇高威望和地位的圣人。但是显然火云洞三圣伏羲、神农、黄帝的地位比女娲还高，女娲的生日火云洞三圣还要接受女娲的朝贺就足以证明这一点。说火云洞三圣跟老子、元始天尊地位相当从阐教二代弟子写给他们的信中就能强烈感受到这一点。
杨戬曾两次奉命到火云洞求取解药，第二次更是带着玉鼎真人和黄龙真人联名写得亲笔书信。这封信的抬头是这么写得：弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢冒言渎奏。但弟子等运逢劫数，杀戒已临……——《封神演义》·八十一回看到没，阐教二代弟子黄龙真人与玉鼎真人在火云洞三圣面前口称弟子，这说明三圣的辈分比他们高一辈跟老子、元始天尊一个级别，地位相当，次于鸿钧老祖。
那么，解决了火云洞三圣的级别问题，我们就再来探讨一下三圣为什么很少被提及的问题。伏羲、神农、黄帝作为一个整体被称为火云洞三圣，在整部《封神演义》中这三位老圣人总共被提起了三次，包括露了两次面。除了开头所说女娲娘娘在她的诞辰之日到火云洞向三圣朝贺之外，剩下的两次都是杨戬到火云洞求取解药，之后，火云洞三圣再未提及。
那么为什么火云洞三圣很少提及呢？主要原因是在封神的世界里火云洞三圣空有地位但没有实权。虽然神农出手解过吕岳的瘟疫和余德的五斗毒痘，但这说明不了什么？神农尝百草，他本来就是医生和药学家，解毒是他的技术专长，但是三圣能解得了毒却阻止不了封神大战的杀戮。他们能做的就是默默坐在火云洞，对外面的战火纷飞充耳不闻。
不是不想管而是管不了，三圣是人文始祖，外面那些因为战争而死去的人都是三圣的后人，三圣能不着急能不心痛吗？但是着急又有什么用？封神的世界早就不是火云洞三圣的天下了，话语权掌握在鸿钧老祖和老子、元始天尊的手中。火云洞三圣更像是被晾在一边的退位皇帝，空有地位但毫无实权成了局外人和看客。既然他们无力阻止或左右封神大战的进程那再提他们又有什么意义呢？不在其位不谋其政，老三位还是在火云洞里安享晚年的好！。
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