但以色列已经不止一次的提出了申请，到目前没有获得批准。以色列要求加入上合组织，获得了俄罗斯的大力支持，以色列应该能够获得允许加入上合组织，以色列要加入上合组织不可能是顺风顺水，可能要费一番周折。，乌克兰从苏联独立后，并没有完全独立，一边获得欧盟，美国的好处，一边加入独联体，获取俄罗斯的好处，这就是优惠的能源。
大辽国国都都在哪里？
契丹是个历史悠久的民族，唐末到五代时，逐渐强大，并不断对外扩张，916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域建立了契丹国，是为辽太祖，国号为契丹，建都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。辽太祖时期，注意吸收汉文化，又制定了自己的文字，即契丹大字，后进一步改造为契丹小字。社会经济也进一步发展，但不同地区的发展水平不一。
辽太祖向西北、东北扩张，甚至灭掉了渤海国。926年，耶律阿保机病死，耶律德光即位，为辽太宗。辽太宗入开封，灭后晋，建国号为大辽国。到辽圣宗即位前，宋太宗灭了北汉，准备发动对辽的雍熙北伐，但被辽打败。北宋对辽游攻势转为纯粹防御。但辽一直没有放弃对宋的攻势，也希望解决辽宋之间长期对抗，辽圣宗和承天太后带领辽军南下，连破城池，直抵澶州。
但因为宋真宗的亲临，辽大大帅萧挞览的战死，辽军提出和约，双方签订了盟约，即澶渊之盟。该盟约确定了宋辽的边界，宋辽维持了一段较长时期的相对稳定局面。随后，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。可见，辽代的都城设置基本是为了扩张的需要，更好地控制所得土地。辽朝实施五京制度，除了上述上京临潢府和中京大定府，还有东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同）。
辽朝把所统治的疆域，划分为五道，每道设置一个政治中心。五京中，上京临潢府是正式首都，其余四京是陪都。每一京的设置都有不同的特点。上京是最早时辽的皇都；中京是辽圣宗时期的新都城，更适宜对全境的掌控；东京是为了更好地控制渤海国的遗民，南京是为了控制华北地区，也是汉人聚集地；西京是为了更好地部署边防事宜。但辽的国都并不意外着辽的政治中心，辽实施“四时捺钵”制度。
捺钵是契丹语，意为“行在所”“行宫”，皇帝在四时有不同的行宫，在行宫中办理国家事务，也就是说辽的政治中心是流动的。而这一制度是辽保存下来的游牧民族的习俗，一年之中要进行不同的渔猎活动。辽的五京制和四时捺钵制度，是跟辽朝特殊的国情有密切关联的。首先，辽是一个少数民族建立的王朝；其次，辽朝的疆域辽阔，辽的统治者在管理疆域的问题上，既吸收了汉文化的处理方法，也保留了自己的民族特色。
朵颜三卫的命运最终如何？
感谢悟空问答邀请。所谓“朵颜三卫”，指的是于明朝洪武二十二年五月，明廷为了安置大量的蒙古降人，设立朵颜、泰宁、福余三卫于兀良哈之地（大致在以今嫩江为中心的区域），所以又称兀良哈三卫。设立三卫是明朝取代元朝统治之后，防御北元政权南下，加强边地统治的重要举措之一。《四镇三关志·夷部考》：二十二年，以降众胡，诏兀良哈地置三卫于横水之北，曰朵颜，曰福余，曰泰宁，以降胡脱鲁忽察儿、海撒男奚、阿札失里为三卫头目，世官指挥同知为藩。
“朵颜三卫”在设置之后，在明朝的国力处于上升期时，一度非常恭顺，在洪武年间和永乐的前、中期确实起到了抵御北元和鞑靼的作用。在靖难之役中，又出其部落的蒙古骑兵帮助明成祖夺取皇位，可以说是从龙之臣，为了封赏三卫之功，明成祖将大宁卫内徙，将旧大宁之地割予朵颜三卫驻牧。《明史·卷三百八十二》：成祖复选其三千人为奇兵，从战。
天下既定，徙宁王南昌，徙行都司于保定，遂尽割大宁地畀三卫，以偿前劳。得到在旧大宁驻牧的许可，朵颜三卫不断南下，与明朝的蓟镇相邻，在之后也给明朝的边防带来了不利的影响。在当时的蒙古草原还并存着鞑靼和瓦剌两方，这两方彼此展开混战，还时不时袭扰明边，而朵颜三卫虽然臣服于明朝，但实际上心有不甘，往往会在瓦剌、鞑靼、明朝三方之间左右骑墙。
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