02 贤内助黄月英虽然长得貌丑武比，但确是聪慧博学的才女。当时，诸葛亮忙于军务，无暇照顾家中之事，唯有黄月英勤俭持家，照顾诸葛亮的儿女们。诸葛亮的大儿子诸葛瞻，在魏军入侵时，死守绵竹，壮烈殉国；小儿子诸葛怀，面对晋朝的高官厚禄，毫无动心，依然回乡务农，展现了崇高的气节。这都有赖于黄月英对他们的教育有方。
03 科技控据《魏氏春秋》等其他史书和一些民间传说记载，黄月英在科技方面有出奇的特长，也就是说，她特别善于搞一些小发明。而诸葛亮恰好也对工程学非常感兴趣，他们夫妻二人，经常在一起琢磨一些发明创造，其中最著名的两样产品：一是木牛流马，二是诸葛连弩。可以想象，像诸葛亮这种高才，肯定跟我等俗人不一样，只喜欢美女，他可能更注重妻子的贤德、才干这些方面，当然，有一点点背景，就更好不过了！。
诸葛瞻究竟是不是诸葛亮原配黄月英的亲生儿子？
诸葛瞻到底是不是黄月英的亲生儿子？我觉得应该是黄月英的亲生儿子，并不是诸葛亮的妾室所生。为何这么说呢？我们一起从两个方面来简要的分析一下，谈谈我的一点看法。诸葛亮有妾室吗？在肯定诸葛瞻是黄月英亲生儿子之前，我们需要考虑一个问题，那就是诸葛亮有没有妾室？如果他有妾室，那么诸葛瞻就极有可能是妾室所生；如果他没有妾室，那么诸葛瞻只能是黄月英所生，诸葛亮有妾室吗？这个需要从以下几个方面来认真的分析。
首先，这个“妾”并不是指妾室。《三国志》并没有直接记载诸葛亮是否妾室，但是有人从诸葛亮写给李严的一封信中提到的一句话来判断诸葛亮有妾室，这句话就是“今蓄财无余，妾无副服。”妾无副服是什么意思？这里的“妾”又指的是什么？难道就是妾室吗？这个可不一定，从汉语的意思来看，这个“妾”字在古汉语中有三个基本的解释如下：第一种解释：女奴仆；第二种解释：男子在正妻之外娶的老婆；第三种解释：古代妇女对自己的谦称。
我们可以直接排除第三种解释，这个解释不合理，因为这是诸葛亮写给李严的信，在信里面，他不可能有这种不合理的谦称，因此只剩下第一种和第二种解释可以选择。那么到底是第一种还是第二种呢？我们可以假设一下，比如我们假设是第二种解释。如果是第二种解释，那么诸葛亮的这封信中这句话的意思就是说，我现在没有储蓄多余的钱财，妾室也没有多余的衣服，这个解释合理吗？不合理，理由以下两个方面：一方面，诸葛亮写给李严这样的人的内容非常严肃，可不是好友之间的闲谈，玩笑，而是正儿八经的议论个人行为和国家大事，他写这封信的目的是为了向李严说明自己非常简朴，不好财物，淡薄名利，以向李严表明自己的心志。
既然如此，他突然提出自己的妾室又是什么意思？如果要提妾室穿的简朴，为何不说自己的妻子黄月英简朴不是更有说服力吗？要知道他们之间的感情好可是举世闻名呀。很显然，从这个角度来看，这里的“妾”并非指妾室。另外一方面，在文字表述上，这里的“妾”要和前面的“蓄财”无余进行对应，如果把它解释为“妾室”就无法对应起来，毕竟妾室可不能和财物相比呀。
妾室地位虽然低，但是次于妻室，而不应该和财物划为等号。因此。从这个角度来看，这里的“妾”不应该是妾室。既然如此，综合起来看，这里的“妾”只能是第一种解释，也就指的是女奴仆。从字面解释也可以将财物和女奴仆划为等号，现代看来不合理，可是站在古代历史的角度来看，这个是合理的。由此可见，诸葛亮写给李严的书信中提到的妾并非表明他有妾室，而只是泛指他府中的女奴仆而已，并不能说明他有妾室。
其次，有妾室何必要过继诸葛乔呢？诸葛亮大概在四十多岁的时候向哥哥诸葛瑾要来诸葛乔当做自己的孩子，既然如此，那么可以肯定诸葛亮确实没有妾室。从历史记载中，诸葛亮没有女儿出生的记载，甚至连夭折的记录也没有，可见这个时间里面，诸葛亮确实应该没有妾室，如果有一个或者两个妾室存在，总得有一个孩子出生吧？如果诸葛亮的生育有问题，那么后来的诸葛瞻又从何而来呢？因此，可以推断出，诸葛亮的生育应该是没有问题，有问题的是黄月英的身体大概不太好，过了很多年之后，她才侥幸的生育了诸葛瞻。
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