只要不惹出祸事怎么都好说。但这一种下凡是神仙，不是凡人。而天上神仙下被贬谪下界一共分三种，其行为，目的各有不同。这对这些神仙来说，都是历劫，返回天庭以后法力会有所提高。这一种下凡以后带有法力的就是妖精不是神仙，区别就在于编制。女儿国国王是真的，对唐僧的爱情也是真的。
天人神仙被贬谪下界，是不是就成为凡人了？
在天庭的得道成仙的人最大的益处就是永不轮回，长生不老，超出三界。而天上神仙下被贬谪下界一共分三种，其行为，目的各有不同。一种是自己思凡下界，比如三圣母下凡与刘延昌成亲，《西游记》里奎木狼下界再续前缘，第二种是二师兄和沙和尚这样犯错误的必须接受惩戒，第三种就是转世了，比如文曲星转世，包公和许仕林都是如此。
那这三种又有怎样的不同呢。第一种是自己思凡下界，这是最好的。本人的法力和户口（仙籍）还在天庭，这就好比私自出国一样，只要不出身，天庭也就睁一眼闭一眼也就是算了。只要不惹出祸事怎么都好说。如果出事违反天庭法律（天条）就要依法处置，三圣母下凡与刘延昌结婚有小孩，被压华山，虽然沉香劈山救母是必然，但三圣母接受惩戒也是必须的，奎木狼也是一样，但他的孩子不能留，玉帝不可能给户口，毕竟沉香是自己家里人，奎木狼返回天庭先给太上老君烧几年锅炉再说。
但这一种下凡还是神仙，不是凡人。第二种就是二师兄猪八戒这样的，犯有严重的政治错误违反天庭法纪，必须严肃处理。所以天蓬元帅猪八戒被免去一切职务，开除户口（仙籍）但保留法力（有的就不保留）。转世投胎再做人，如果在人间历劫成功，再次修炼法力是可以重新上天庭恢复户口（仙籍）。但这里有一个前提，就是犯错误被贬下界的，必须完成布置给他的任务，（比如积德行善）如果完不成那就对不起了，就永远无法返回天庭了。
比如八戒和沙僧都没有完成天庭布置的任务，所以二人最终也没有完成任务无法返回天庭，只好归于佛家了。这一种下凡以后带有法力的就是妖精不是神仙，区别就在于编制。第三种就是神仙转世，转世以后肯定是凡人了，但过了一世就可以返回天庭，比如赤脚大仙转世为宋仁宗（水浒传），包公是文曲星转世，狄青是武曲星转世，杨六郎是南斗星转世。
杨七郎是雷公转世。这对这些神仙来说，都是历劫，返回天庭以后法力会有所提高。在三种被贬谪下界里，只有第三种是凡人，也只第三种是合法和合规的。神仙会下界到人间，为了巡查人间的疾苦，考校世人的善恶，这种下凡方式应该说是神仙们的本职工作，是他们神职的一部分。对比之下，第二种最困难，要想再次白日飞升，重回仙界，只有从零开始，与普通修道之人一样，需要经受环境和内心的再次磨练，甚至还要加倍努力才可以。
《西游记》中，女儿国国王是不是观音所变化？
西游记中女儿国一节，对唐僧而言，是最大的劫难。女儿国国王是真的，对唐僧的爱情也是真的。正因为是真爱，所以唐僧才抵挡不住。假如是菩萨所变化的，这份感情就不可能入唐僧的心，毕竟假的就是假的，再强的法术神通也都无法以假乱真。观音菩萨是男性，变化为女性的次数并不多，只有送唐僧紧箍咒时，以及和黎山老母等神仙惩戒八戒时才变化为女儿身，为的只是行事方便。
特别是惩戒猪八戒时，变化女儿身是要给他一个深刻教训。猪八戒和唐僧不同。唐僧与女儿国国王之间是爱，猪八戒想要做上门女婿则纯粹是欲。要知道猪八戒在高老庄是有妻子的，而当见到观音菩萨等变化的美貌女子时，他便什么都不顾了。欲念蒙心，整个人浑浑噩噩。按照佛家的说法，爱也好，欲也罢，全都着了相。所有的相，全都是虚妄。
要说神仙故事的话，玉皇大帝和张百忍就不能扯上关系了，因为这个在正统的道教神话传说当中是不承认的。所谓的玉皇大帝姓张，叫作张百忍或者张友仁之类的，这都是后面的民间传说或者小说之类的编写的。玉皇大帝的神话传说最主要的还是来源于道教的典籍《高上玉皇本行集经》。其中记载的玉皇大帝本体是三清祖气，他的修行经历大概是：在很久很久以前的昊天世界里，有一个叫作光严妙乐国的国家，净德国王和宝月光皇后爱民如子、国泰民安但是没有孩子，然后他们就虔诚的向上天求子，元始天尊与黄老帝君感觉时机成熟了，而国王和皇后又是如此的有得，于是决定赐他们一个神子。
太子出生时，身放光明，遍照全国，长大后才智敏慧，心地善良，经常施舍百姓。国王驾崩后，太子禅让皇位给有德的大臣，自己出去感悟人间疾苦，在普明香岩山中修道，功成升举。经历三千二百劫而得证金仙，又修行了亿劫得证玉帝之位，统理三界诸天，十方世界。在《高上玉皇本行集经》当中，并没有记载玉皇大帝姓什么，反正姓张这事儿，道教是不承认的。
玉皇大帝叫作张百忍这事儿最早是出自明清时期的《靖江讲经宝卷》，这个《宝卷》其实就是一个说书说唱的故事，和我们现在写网络小说的也差不离，我们当成趣事听还行，如果是当成真正的神话故事就算了。不过小说野史什么的总是比正史吸引人嘛，记得在《西游记》当中也有写到过：孙悟空说了一句话：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当”。
为什么中国神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫？那劫又是谁安排的呢？
根据能量守恒定律，这个世界上的能量是恒定存在的。此处多，则彼处寡；此处寡，则彼处多。这种守恒，也存在于世间每一个个体身上，简单来说就是：这个世界上有多少强者，就会相应地有多少弱者。在西游的世界里，什么是强者？什么是弱者？并没有非常明显的界限。妖精很强吗？也不一定，大闹天宫之后，花果山的四万八千猴子被二郎真君灭了一半，剩下的猴妖并没有逃脱厄运，反倒成了附近居民的午餐肉。
没有绝对的强，也没有绝对的若，因为，西游记里还存在着相生相克。然而，有一种东西却是真实存在的，那就是对修行岁月的把控。孙悟空拜师学艺，习得长生不老之术以后，以为自己学艺已成。然而，菩提祖师却给他当头一棒，说道：你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。何谓三灾利害？也就是五百年一次的天降雷灾；再五百年一次的天降火灾；再五百年一次的天降风灾。
如此三灾利害，循环往复，在长生不老之人的身边徘徊。既然修行之人已经通过仙术，获得了长生不老，为何还会有三灾利害不时造成伤害呢？这就不得不提到能量守恒定律了。对于修行之人而言，无垠的寿命，会为他们积累无限多的能量。久而久之，这部分人就会长久地占有这部分能量。可是，能量总不能一直呆在一处不散去吧，这些神仙只要活着，能量就永远不会散出去。
长此以往，世界上的能量就会分文两极：一处是那些不死的神仙，一处是那些急需补充能量的凡人（弱者）。在这种情况下，天道之轮想要正常运转，必须将一方打碎。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手。然而，凡人本来就是弱者，再对他们下手，无异于杀鸡取卵。于是乎，天道自动生成了五百年一次的三灾利害。其目的非常明显：通过非战斗方式，有效地减少世界长寿生命的数量，尤其是那些非正常途径获得长生的仙人。
所谓上有政策、下有对策，为了应付三灾利害，神仙和人类是有无尽智慧的。就如同菩提祖师所说的那般，以七十二般变化之术，来躲避三灾利害。看来，三灾利害虽然后果很严重，也不是没有漏洞可钻。大家都去钻漏洞了，这世间的能量，岂不是又会呈两极化发展？天道设下的三灾利害，岂不是成了一纸空谈？天道的手段，岂是这帮毛神可以觊觎？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？如来佛祖在降服孙悟空这一回，向孙悟空传递了一个前所未有的事物：十二万九千六百年一次的天劫。从如来的语气来看，天劫并没有想象中那么容易。所谓天劫，便是天道设下的终极防火墙，其目的也不言而喻，为了清除那些躲避三灾利害之人。十二万年一次的天灾，对于世上的一切而言，都是灭顶之灾。
文章TAG：神仙 转国 生存 国王
