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文治武功一般的宋江，是如何成为梁山之主的？
《水浒传》第七十一回，梁山泊一百零八将聚齐之后，经过大排座次，约束军马，大义既明，各营整肃。这一日，秋高气爽，重阳节近，宋江号令众兄弟在聚义厅举办“菊花之会”。众兄弟开怀畅饮，宋江也大醉，就当场让乐和唱了一首新写的词，却惹得众好汉不欢而散。其词如下：满江红喜遇重阳，更佳酿、今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前、长叙弟兄情。如金玉。 统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。王和尚解析这首词在写法上是典型的上下分片，以景引情，全词明白晓畅，很符合北宋词风。值得注意的是，首先这是一首应景词，也是一首写怀词；其次，这首词气脉流畅，转换自然，很统一地表达出宋江的内心。
其三，宋江在此时写出这首词，让乐和唱也别具心意。下面细看。前文已说到，宋江很有文学修养，重阳节至，秋气萧然，很容易引起文人悲秋的情绪。梁山兴盛，兵强马壮，静极思动，久蛰思起，秋风肃杀更利于兵马驰骤，见此情景 也更容易引起壮士心怀。碧水丹山，黄酒初熟，佳节忽至，手足团聚，这时的宋江心情喜悦，其词也显得潇洒惬意。
但是看到芦花飞白，翠竹挺节，宋江却喜极而悲，突然有种时光荏苒，壮心蹉跎之意。梁山虽好，但是大好年华匆匆逝去，虽兄弟相聚，但是壮志未酬，不禁感叹“头上尽教添白发”。看到兄弟们相聚一堂，此时宋江虽然逗露一点悲伤，但是很快被宴会的欢乐掩盖。他由衷发出愿望“愿樽前、长叙弟兄情。如金玉”。宋江义气播于江湖，人称“山东呼保义”，宋江之义气绝非虚假，他虽然笼络众好汉，但是也是以义相交，并非其他评论者所谓虚伪可言。
但是，宋江非安分之人，更非偷安于梁山之人。一旦地位稳定，众兄弟拥戴，宋江内心忠君的思想就会显露。宋江之忠义，其意有三：其一，实现个人建功立业的目标，宋江深受传统文化的教育，作为有智有识之人，他不会安于平凡，封妻荫子，留名于后，是他个人的愿望；其二，他生于北宋末年，当时盗贼猖獗，边境不宁，君昏臣暗，民不聊生，作为有理想有抱负的文人，他很愿意国家安定，君臣相得，辟邪除奸，黎民得救。
这是宋江内心的愿望，一旦有机会，他愿意去实现。第三，作为梁山众好汉的头领，他需要为梁山的未来着想，虽然，梁山曾经冲州撞府，冲击过高唐州、大名府，东昌东平等地，但是从现实考虑，梁山的实力远远没有到达可以跟朝廷抗衡的地步，朝廷一旦下决心剿灭，梁山的结局一定是凄惨的。并且梁上的声威愈来愈大，朝廷举兵绞杀也迫在眉睫。
加上宋江一向的忠君报国思想作祟，为梁山未来计，招安似乎是唯一出路。由此可见，由“弟兄情”想到“军威肃”，再由“平虏保民安国”想到“障却奸邪目”是自然而然的。这几句清晰地勾勒出宋江内心情绪的变化。宋江自当上梁山头领始就打出“替天行道”的旗号来，此“道”即为人伦正道。这一方面使得梁山好汉区别于其他草寇，另一方面也体现出梁山巨大的号召力来，可以以此进一步吸引好汉来投，扩充实力。
第三，也表示宋江内心的理想，那就是正君道，明臣职，为天下万民计。但是作为一个成熟的政治者，宋江是谨慎的，虽然内心坚定，但是他步步为营。首先他在早期就把“忠孝”挂在嘴边，以此来感召兄弟；其次，在招纳降将之时不断强调，山寨不过暂居，等待朝廷招安。第三，他接受“九天玄女”的天书，以安定自己的地位，以上天赐碣来明确众好汉的位分次序，不断强化他的思想意志；第四，准备工作做完后，宋江也从未在公开场合宣扬招安一事，而是不断地在私下去谈，即便在重阳节“菊花之会”上，他也只是以唱歌的形式来表明自己招安的态度。
如此可看出宋江的权术和稳健的方略。虽然这首歌唱出来，立时遭到武松、李逵的反对。但是招安一事已经势在必行，些许的反对之声，在大义的感召之下也渐次消泯。虽然众兄弟或许各有打算，但是一期一场，也要陪宋江走完这一遭。当然，这也是用现实证明宋江政治上的单纯和理想上的空虚。《水浒传》第一百一十回，宋江带领梁山好汉，东征西讨，在击败大辽，打败田虎王庆等叛贼之后，凯旋回京。
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