朱元璋听说刘福通被围，在等了一段时间后（故意让张士诚和刘福通打得两败俱伤），才派兵去救。插一句，张士诚是“盐军”，他不属于红巾军系统。最后刘福通战死，他的集团被团灭，韩林儿变成了孤家寡人，被朱元璋救出后，接到了滁州宗阳宫，变成了朱元璋的傀儡。（也有一种说法是刘福通没有战死，跟韩林儿一起被朱元璋救了）韩林儿变成朱元璋的傀儡后，朱元璋也要好吃好喝的供着他。
因为当时朱元璋需要韩林儿的号召力对付一个劲敌——陈友谅。陈友谅和朱元璋一样，都是红巾军出身，并且也都是小人物逆袭，从小喽啰成长为割据一方的大军阀。但陈友谅和朱元璋不一样的是，他属于南方红巾军系统，跟朱元璋的北方红巾军不是一路的。南方红巾军的教主叫彭莹玉，民间都叫他彭和尚（中国弥勒佛的原型）。元末农民起义之前，韩山童、刘福通以白莲教为基础，在北方招兵买马。
他们在北方收买人心的口号是“明王转世”；彭莹玉也同样以白莲教为基础，在南方招兵买马，但他在南方的宣传口号是“弥勒降生”。由于北方红巾军更有祆教，也就是拜火教的特点。而南方红巾军更偏向佛教。因此这也就是为什么当南北红巾军先后起义后，这两股力量从一开始就看对方不顺眼，把对方视为敌人。南方红巾军就不细说了。
总之就是，最先挑头的大佬全部被消灭，最开始只是小喽啰的陈友谅变成了大佬。（南方红巾军还有一支势力在明玉珍的率领下脱离陈友谅，在四川建国）1363年，也就是韩林儿沦为朱元璋傀儡的同一年。南北红巾军的扛把子，陈友谅和朱元璋在鄱阳湖决战。这一战的规模之大，在中国历史上都是极其罕见的。可以说是奠定明朝二百七十六年江山的决定性战役。
最终，陈友谅的铁索连环巨舰大船被朱元璋用火烧的办法击破。陈友谅在鄱阳湖水战中，身重流矢而亡。（这场战役是《三国演义》当中，周瑜火烧赤壁的原型）第二年，也就是1364年，朱元璋大军兵临武昌城下。陈友谅次子陈理出城投降。朱元璋大度的赦免了他，并把他送到遥远的朝鲜半岛，交给高丽王监视。至此，南方红巾军主力被团灭，朱元璋一统了整个红巾军系统。
统一红巾军后，朱元璋开始向东扩张，重点攻击张士诚那个盐贩子。1365年，徐达大概用了一年左右时间，基本将张士诚占据的江北他的根据地高邮，以及朱元璋的老家濠州等地，全部收复。第二年，也就是1366年，朱元璋向张士诚发起总攻。大战持续了一年左右，打到1367年的七月，张士诚被朱元璋消灭。就在朱元璋向张士诚总攻期间，他派廖永忠迎接韩林儿从亳州返回南京应天府。
韩林儿的船队途径瓜洲时，船体漏水，韩林儿沉入江中被淹死。此事众说纷纭，但是否是朱元璋所策划的，至今未有确切的定论。总的来说，韩林儿一开始就是个傀儡。他只是个小孩子，仗着他父亲韩山童在北方白莲教徒中的号召力，刘福通才立他为皇帝。当刘福通势力被消灭后，韩林儿就是变成了一个光杆司令，当傀儡是很正常的。而当陈友谅为代表的南方红巾军也被消灭后，他其实已经没有利用价值了。
个人认为，梁山之中只有鲁智深算得上好人，各位怎么看？
诺大的梁山之中只鲁智深一个好人，如此论断本人不敢苟同。且不论你以什么标准去称量好坏，甄别善恶，单就这绝对化的结论就让人难以置信。鲁智深是好人，其他梁山人便不是好人，这笑话式的结论是怎么得来的？其理论根据，事实依据又是什么？同样是打打杀杀，攻城掠地，同样是杀富济贫，除暴安良，为什么鲁智深是好人，而其他梁山人就不是好人？退一步说，就算除好人鲁智深外，其余107条梁山好汉无一善类，那么，放眼八百里水泊，其中的数万士卒、众多妇孺及喂马做饭打杂的一干人众便再无一良善了吗？这种仅凭主观臆断得出的荒唐结论恐怕连你自己也不会相信，又怎么能令人信服？鲁智深算得上好人，这本人深信不疑。
他襟怀坦荡，义薄云天，路见不平，便拔刀相助，时时处处彰显着侠义心肠和英雄本色。然而，“替天行道，除暴安良”的梁山义旗绝非鲁智深一人能够扛得起来，那是千千万万梁山英雄共同擎起，而让它猎猎飘扬在历史的天空中的。站在北宋朝廷，贪官污吏，恶霸豪强的立场上，水泊梁山无一例外全是目无王法，不忠不义的草寇反贼，是杀人越货，无恶不作的恶魔匪类。
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