吕洞宾化名为“官无上”，前来传道、点化韩湘，使韩湘子很快成仙。道教音乐〈天花引〉，相传为韩湘子所作。韩湘子手中的笛子名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。据说这支神萧还是东海龙王的七公主送他的，而东海龙女呢却因为偷送神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。国舅手执银牙板曹国舅是八仙中地位最尊贵的人物，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，而是喜好道教的修行。
于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。他的法宝叫檀香云阳板，据说曹国舅的玉板可净化环境，使得万物俱静。果老骑驴献凤毛张果老是唐朝人，本名张果。相传他久隐山西中条山，往来晋汾间。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。
曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以年老多病为由，又回到中条山去。在聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。他的法宝是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴能“日行数万里”，休息时将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，无所不能。
仙姑采敬长生酒何仙姑是八仙中唯一的女性，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生。是增城县以做豆腐为业的何泰的女儿女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，白日登仙。据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
而她手中的荷花能够起到修身养性的作用。采和篮里献蟠桃蓝采和，唐末逸士。他常常穿着一身破旧蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒自酿自饮。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。蓝采和在成仙之后，手里的药篮就成了他的法器。
民间传说中的八仙为什么非要过海？
有一个成语叫“八仙过海，各显神通”，比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。所以八仙过海的目的其实就是大家聚在一起分别展示一下自己的本领，那么“八仙过海”是如何会与“各显神通”联系在一起的呢？八仙过海的故事我们从小就耳熟能详，八仙即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
据传，八仙某次来到蓬莱阁上聚会，大家观海赏景，饮酒作诗，好不痛快。酒至酣时，众人微有醉意，但再饮下去，决不尽兴，于是铁拐李对众人说道：“都说海外的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山景致秀丽，我等何不趁着酒意前去游玩一番？”说完后，众人顿时兴致连连，齐声附和，大家正要腾云而起，前往仙山之际，吕洞宾突然朗声说道：“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟驾云，只凭个人道法，意下如何？”众人听后，既觉好玩又起了争强好胜之心，于是均表赞同，大家来到海边纷纷亮出自己的法宝，准备过海。
汉钟离率先将手中芭蕉扇扔进海中，只见芭蕉扇瞬间变大犹如蒲席，汉钟离袒胸露腹卧席而睡，蒲席径自漂向远处，何仙姑将荷花抛入海中，顿时红光万丈，仙姑伫立荷花之中，倚浪而行，随后吕洞宾的纯阳剑，铁拐李的酒葫芦，张果老的驴，蓝采和的花篮，韩湘子的笛子，曹国舅的玉笏板纷纷成为主人的渡海工具，载着他们一路东行，前往海外仙山。
所以，八仙过海的目的就是要各凭本事去游玩仙山，说白了就是喝多了之后的一时起兴……另外，关于“八仙过海”的说法民间有几个不同版本，有的版本说八仙过海是八仙参加完王母的蟠桃盛会后发生的，还有的版本讲述了八仙过海时无意间搅动了东海，引来东海龙王的不满，东海龙王派虾兵蟹将抢走蓝采和，并请来其他三海龙王，引发双方大战，后在观音的调和下，双方才罢战，握手言和。
八仙过海，各显神通。八仙各自神通是什么，各自又怎么过的海？
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