能力：破极、命器入魂、遁空术天武圣王：神族中的最强高手之一，坐镇圣贤殿，天武圣王勇猛善战，对神族十分忠心，第二部开场中，天武圣王与神眼、玄风圣王、白莲圣王营救重伤的心月葵。在起义军前往神域时，天武圣王对上了冥族大元帅逆天而行......到了第三部，天武圣王再度登场，先后击杀了冥族十三将中的纵横天下、寒风凛凛，直至他看到好友玄风圣王被远古神龙击伤后产生迷茫，直至最后天武圣王才找回自我。
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北冥鱼的《在深渊里仰望星空》，读过之后非常有感触。这是我之前在豆瓣写过的书评，在这里再发一次吧。席勒说过：“生命不是人生最高的价值。”魏晋名士们，身处中国历史上最混乱的时代，演绎着中国历史上文人最大的悲剧。但是在这幕悲剧中，魏晋名士始终昂扬着一种高尚的人格，一种不屈的风骨。鲁迅先生称之为“魏晋风度”。
他们在无尽深渊中向往光明，仰望着星空。于是，魏晋名士们的意识爆发了，像那黑夜中璀璨的烟花，绽放着空前绝后的光彩。北溟鱼的《在深渊里仰望星空》这本书中，就详细描写了魏晋时期的名士的风采。一个个人物形象跃然纸上，活生生地出现在读者面前，将“越名教而任自然”的魏晋风度展现在读者面前，让读者对这个“最富有艺术精神”的年代有一个充分的了解。
图片来源于网络记录魏晋时期历史的古籍很多，但是古文与现代汉语的差别巨大，需要读者耐心地去品尝，去咀嚼史学家那凝练的智慧结晶，去品味那文字背后的哲学真理，去探寻历史的“真实”与“善美”。也就是说，品读魏晋历史是一个需要耐心与学识的过程，相对来说过程较长，对读者要求较高。而作者北溟鱼用自己细腻的笔触，用自己的生花妙笔，给魏晋名士赋予了丰满的形象。
北溟鱼对魏晋时期的历史与政治研究都有着极深的造诣，对那段历史也有着自己的理解。在写这本书的时候，她跳出了时代的限制，摆脱了条条框框，用自己整理的史实资料，重新构建了一个生动、饱满、鲜活的名士图谱。独立自由的品行在动荡的年代中得以造就，重情尚美的情操在玄学清谈中得以体现，不屈的风骨在追求本我的过程中得到发扬。
读《在深渊里仰望星空》，能让你感觉到历史是如此的有趣，而中国语言，能如此地吸引人。书中一开头，“那年，谢安二十啷当岁了，偏偏拒绝了所有的工作邀约，还在家里蹲着。”这段白描式的叙述，非常有时代气息，让读者读起来非常地亲切。第一次读这段文字，就喜欢上了作者的文风，个人感觉，北溟鱼的语言风格，有一丝王家卫的烙印。
文字初看似平淡，娓娓道来，轻松写意；实则笔触凌厉，“大音希声，大象无形”，对人物的内心进行了深刻的挖掘，让魏晋名士不再是史书中那冰冷的符号，而是一个个有血有肉，有情有义的人。在书中，我们能看到，“取暖靠抖，也要敲着空碗唱歌”的曹操，虽为叱咤风云的乱世英雄，在身登高位后，依然有着人生稍纵即逝的伤感与哀愁。
天下事、国事、家事，“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”一首《短歌行》，道尽心中的无奈。我们能看到“龙章凤姿，天质自然”的嵇康，天生颖慧，学不师受，但是他正直，孤傲，独立特行，不肯同流合污，最终落得个“古痴今狂终成空”，只余一曲《广陵散》那绝妙的琴声回响在历史的天空。。我们能看到，“痴迷于酒， 寂寞又骄傲”的刘伶，携酒出门，谓曰 “死便埋我”，在看透生死的超脱中默默地反抗着。
时光荏苒，巍峨的千丈松，皎洁的玉树，尊贵的麈尾，这些魏晋名士心中的最美象征也都已经成为过眼云烟。美学家宗白华先生认为:“晋人的美，是自然美和人格美的完美结合，美在神韵。”魏晋时代的名土以脱世的人生态度，玄学的清谈阔论，于政治漩涡中保存自己。艺术气息、雅致情调，以及名士本身那种国士无双的风度，都带给我们一种美的享受。
纵情潇洒的魏晋风度固然是一种美，但是综合历史的进程来看，名士们痴迷清谈、沉溺放纵、消极避世的态度，也带来许多不好的影响。五胡乱华，外族入侵，泱泱中华民族竟然都无法有任何有效的反抗，悲乎，叹乎。从这个角度来看，魏晋风度是灿烂的，是迷人的，但是历史只代表着过去，以史为鉴、古为今用，要以辩证的眼光来看待历史。
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