你叫他去考什么中医资格证，因为考试内容都是基础课，没一点实用的，所以这些高人不愿意去考，不想浪费时间，他不屑于考证，反正他有收入！有病人找上门！）行医治病这个行业，你说想骗人，不容易混！为啥呢，比如感冒咳嗽肺炎，有技术的郎中两副药就治好了！没经验的郎中开七八副药都没治好，病人还会找他吗？他没生意，自然就关门或改行了。
哪用得着官府去管理？去发证照？开饭店，开旅馆，开榨油铺，给人家看风水，等等行业，都可以骗人！来吃一顿，酒菜弄差点，照样收钱。下次他没地方吃饭，又来，又给他弄差点，照样收钱！没看外面快餐店，有些人明知那里不好吃，还是去吃几次吗？因为没有更好地方去吃饭。而开药材店、医馆给人家看病，就不同了，比如来个腰痛病人，你开给两副药，他吃了没效果，你说再来，送你两副药，不要钱，病人也不会要！这就是行医治病，最见功的！你要想立足，要想在这个行业有出息，还真要有拿手功夫！否则，你拿出八个博士学位证书、两本教授职称，都是放屁！病人看都不看！我爷爷在县城开中药店，给人家治病，渐渐有些积蓄，在村里买了五亩田，闲时回村里种果树。
到解放后，我爷爷就因为种植了三百多株荔枝、龙眼、芒果等果树，差点被评上地主！（村里二流子当干部想整他）因为县城公安局有个领导以前是游击队员，腿受伤，是我爷爷给他治好伤，他懂感恩，为我爷爷分辩说：“他这人（我爷爷）就是开药材店卖药行医的，也没多少田地，总共五亩田，那三四百棵果树也是他辛辛苦苦种植的！这个不能算地主，他自己劳动，自己挣钱生活，没有剥削人家。
”就因为这位领导说了句公道话，我爷爷才躲过一劫，没评上地主富农。他是上中农。以前中医药不分家，卖药材店子就可以行医，老百姓全都知道！清朝、民国时期都如此。我爷爷开药材铺也不是一帆风顺，第一家店子开了六七年，因为“陈军乱”（广东军阀陈炯明反叛孙中山），在广州被打败，一路向东撤退。而败军所到之处，乱抢！中药店也抢劫，因为很多伤兵需要药材疗伤！我爷爷的店子一夜之间就被洗劫一空！他还被一个营长劫去给十几个伤兵疗伤，一文钱不给！所以我爷爷晚年一说起陈炯明就恼火！也难怪，好端端一家中药店被他们抢没了！不仅药材，店里有几十块大洋存放柜台，也被抢了！我爷爷为了躲避乱军抢劫，后来在另一个镇上开中药店兼行医治病。
但也没逃过被抢劫的厄运：蒋介石两次东征陈炯明，我爷爷的中药店照样被抢劫一空！因为伤兵多，治伤要用药材，而当兵的不懂中药，搞不懂哪些药材是治伤的，索性全部搬走！所以才会被洗劫一空！日占期间，有个日本军官背上生毒疮（背痈），灌脓，多方治疗无效，有当地汉奸报告，说我爷爷能治这种毒疮！于是，八个日本兵闯进我爷爷家，不由分说抓他去治病！我爷爷以前在广州市做过三年巡警，有点胆量，他不怕日本兵。
去给军官看病后，就提出条件：本村有七个壮丁被你们抓去做苦役，你把他们放回来，我给你治好病！不收钱。日本军官竟然同意，立马传令放人！就这样，本村被抓去的七名“猪仔”（壮丁）都被放回来了。这件事，后来一直被村里老人说起。我爷爷也就履行承诺，用外科膏药给日本军官贴上，拔出脓毒来。经过半个月治疗，日本军官痊愈。
这么一个事件，闹得全县城都知道，这样反而使得我爷爷名气很大。但我爷爷不敢在县城开店，他不愿意给日本人服务，更怕战乱被抢，所以又去到一个山区小镇开药材店，行医。我爷爷一直干到72岁，才去世。他是被气死的！解放后，以前那些二流子（不务正业的穷人）当上村干部，就想整他！他惧怕，出远门，躲到中山小榄镇上开店卖药行医，挣钱度日。
一个老人，晚年要抛下妻儿躲避他乡，那种苦楚是很难形容的！听一些叔叔伯伯说，当年我爷爷回到村里时，已经病得不认人了。他亲手种植的三百多棵果树已被“入社”，政府变相没收了！所以他对这件事十分痛恨和伤心！还好，没把他当做地主批斗，已算运气不错了。清朝时，郎中是怎么行医的？看看那个电视剧《神医喜来乐》（李保田主演）就清楚了，很真实的，就是开个中药店，郎中坐堂看病。
清朝、民国的中医郎中都是这样经营，挣钱生活。清朝的郎中，只有御医要考试进去。社会上，民间的中医郎中从来不用考试。因为病人是给郎中最好的考试。每个病人都是郎中的“考官”！大城公 在报刊发表文章原用笔名：东山尹，庄满，鸣白，营种。 1996～2005年在全国畅销杂志包括 广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》《江门文艺》《惠州文学》《同舟共进》《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》 河北省《文史精华》 河南省《名人传记》《人生与伴侣》《时代青年》 湖北省《幸福》《治安纵横》《知音》《警笛》《今古传奇》 湖南省《康乐园》 广西《西江月》《灵水》 海南省《青年时代》 四川省《龙门阵》《分忧》《成都商报》 云南省《女性大世界》 陕西省《家庭之友》 内蒙古《这一代》 上海《青年一代》《文汇报》 安徽省《恋爱婚姻家庭》 北京《婚姻家庭》 吉林省《演讲与口才》《做人与处世》 黑龙江省《家庭生活指南》，等等杂志报纸发表各类文章160多篇； 创作 123万字长篇历史武侠小说《谁主天下》 60万字长篇历史武侠小说《还我河山》 39万字名人传记《北洋军阀列传》武侠小说在《江门文艺》连载； 撰写《科学发展观》理论文章17篇； 创作历史题材电视连续剧本一部； 深入研究应用中草药治疗癌瘤学科20年 。
欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？
我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造，而对于思想方面的钳制，天主教可并没有打算放弃，宗教裁判所采取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始宗教，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来信仰，信仰带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。
女巫的定义，就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用草药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、算命先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒淫无耻并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。
为了坐实女巫们的罪名，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而淫乱，勾搭男性并偷取他们的器官，残害婴儿，挖出他们的心肝......辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。
仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这政治正确的口号下，被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中，总是不乏因私人报复产生的冤假错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。
“淫”字甲骨文为水边人在土上插秧，“万恶淫为首”如何正确理解？
“淫”字在甲骨文中，查无此字。很有可能，此字出现的晚呢。古人造字，多用象形取意之法。我不揣浅陋，试作解释，解释“淫”字之来历，如左：“淫”字的左部首，是氵，称作三点水，这代表半边都是水。“淫”字的右部首，上方是爫，下方是壬。爫的象形意思是：上面一平撇，也可看作是一横，这代表天。下面三点，象下雨的雨点，这代表雨水。
壬的意思是：在五行八卦中，壬属于北方，而北方主水，如此说来，壬是代表水的。同是一个字的偏旁，里面的水，一般也有不同，比如说爱字、受字，上方都有个爫。爱字的爫，里面的三点，是眼泪，有感情感动哭了。受字的爫，里面的三点，是雨水，天下雨大地承受之。一个“淫”字，左也有水，右也带水，浑身上下，上下浑身，无处没有水，水汪汪湿渌渌，真乃水中集成之字也。
“淫”字的本意，有泛滥，过多，贪婪，欲望等的意思。在历史上，有不少朝代，皇帝宠幸嫔妃，不理朝政，导致失国。于是，有人把女人视作祸水。还有一种说法，认为女人柔弱，不刚强，便常把女人比喻作水。“淫”字是个多水字，女人被人视为水。于是，在坏女人前面，加一个“淫”字，祸害性加深，贬意便更加突出了。“万恶淫为首”，什么是正确的理解呢？一般人认为，这里的淫字，代表的是淫欲，或者是奸淫罪过。
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