崆峒五老的实力，参考谢逊抢他们的“七伤拳拳谱”时的混战战果，五老在杨逍和殷天正等人眼中不足为惧，五行旗掌旗使都能各自与之较量。明教方面，有“乾坤大挪移”旁身的杨逍，参考他一人对阵五散人加韦一笑不落下风的情况看，以逸待劳的他用“乾坤大挪移”，一人或许就能对阵疲惫之师的武当宋大俞二两人或者少林二空，不行的话，他就带上天地风雷四门门主一起上；殷天正对阵灭绝绰绰有余，韦一笑对阵武当剩下三侠中的一侠，比如张松溪，也不会落于下风。
而在混战不讲武林规矩，可以围殴的情形下，五散人、五行旗掌旗使加天鹰教几大堂主对阵武当剩余的两侠和昆仑、华山两派高手，其余教众对阵六大派残兵。这时的明教一方，在自家门口，为了护教也为了狠狠地出一口恶气，士气如虹，而六大派经过攻上光明顶血战的消耗，人员不整，筋疲力竭，再经一场恶战下来，自然就必败无疑了，哪还能谈够根除明教？所以说，在明教人员整齐，不出内讧的情况下，单凭六大派是不可能消灭明教的。
等六大派和明教拼得两败俱伤，真正能够渔翁得利的，就只有在背后的成昆和代表朝廷的赵敏了。六大派和明教血拼的时候，成昆根本就不会出手。实际上，正是明教在人员整齐的情况下，六大派不可能攻上光明顶战胜明教，金庸先生才会安排成昆暗算明教七大高手，设定明教出现极度的内讧。这样设置的目的就只有一个，那就是让张无忌横空出现，让他扭转乾坤，排难解纷当六强。
朱元璋出身明教，为什么称帝后又灭明教？红巾军不都是明朝的将领吗？
朱元璋早年起兵，加入过明教，是利用明教组织和势力对抗元朝朝廷，他成功建立明朝之后，深知明教对朝廷有威胁，所以解散明教组织。红巾军是元末郭子兴起义军的名称，后来因内部矛盾，朱元璋挑选了“淮西二十四将”脱离了红巾军。明教的来源。明教的前身是波斯(今伊朗）的摩尼教，它产生于公元216年，随着历史的发展，它的教义融入基督教、佛教、道教等等元素，它反对犹太教，将犹太教视为黑暗神的创造物。
摩尼教的这种特性，显得不伦不类，有浓重的“拿来主义”色彩。摩尼教在六、七世纪传入西域（新疆）地区，再由西域传入漠北的回纥，唐武宗在位期间，举行规模庞大的“灭佛”运动，摩尼教受到大打击，传教活动转入地下，并且结合中国本土的道教，改名为明教。明教的教义中，它宣扬，相信黑暗就要过去，光明即将来临，因此教唆民众敢于造反，屡有反朝廷的运动。
明教到了明朝末期，它与弥勒教、白莲社相结合，变成了白莲教。如果大家看过李连杰的《黄飞鸿》系列，对白莲教就会有所了解。朱元璋利用明教势力对抗元朝廷。朱元璋二十五岁参加了郭子兴的红巾军，不久后红巾军的内部因争权夺利，矛盾重重。朱元璋见大业未成，内部就先动乱，于是招募了二十四名新士兵离开起义军，远赴定远作战。
这二十四名士兵便是明朝的开国“淮西二十四将”。朱元璋一路南征北战，为增加势力，见明教信徒数量巨大，而且一直与朝廷对抗，于是他加入明教，整合信众，纳为己用。朱元璋这么做，一方面是让起义军师出有名，另一个方面有利于吸纳新士兵。如果大家看过金庸的《倚天屠龙记》，对明教会有侧面的了解。小说里，明教对抗六大帮派，可见它的势力多大，金庸撰写的这部小说，虽然大部分有文学润色虚构，但有史实基础为支撑。
朱元璋建立明朝后打击明教。公元1367，朱元璋尚未即位，但天下基本已定，朱元璋称天下为吴，即吴元年。次年，即公元1368年，朱元璋正式即位，国号为明，纪元洪武。对于“明”这一个国号，体现了朱元璋这位农民皇帝的一些特质，因为这个名称，很明显是来源于民间，不管是明教，或是其他。朱元璋本身是从明教过来的，所以深知明教秘密传教的威力。
朱元璋当上皇帝后，为保江山稳定，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教的活动，并把取缔“左道邪术”写进《明律》，用法律形式固定下来。明教受到朱元璋过河拆桥的打击后，它又发挥自身的特色，以各种支派的形式变换名目，继续得到发展，如明朝第二位皇帝永乐大帝朱棣年间，有山东唐赛儿以“佛母”自称起义，清朝中后期的白莲教起义等等。
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