六耳猕猴，也是。可是，六耳猕猴真的跟孙悟空没有关系吗？如来佛祖说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。这个时候，六耳猕猴出现了。孙悟空不可能被六耳猕猴不知真假的金箍棒一棒子给打死？既然这样死的就只能是六耳猕猴。六耳猕猴只在合适的时候出现。
《西游记》中六耳猕猴是怎么产生的呢？
孙悟空和六耳猕猴六耳猕猴是谁？为什么突然出现？又为什么突然消失？一身武艺缘何得不到如来的重视，反而因为一次犯错就被一棒打杀？可怜！可惜！可怜的是被孙行者一棒下去，一身武艺一世功名化为乌有，从此绝种；可惜的是选错道路，未曾跟着灵山那位，一失足成千古恨。可是，仔细想想，六耳猕猴犯的错，孙悟空也犯过（大闹天宫），还不止一次。
甚至，孙悟空曾经犯的错，比六耳猕猴严重得多。只不过，六耳猕猴没有孙悟空这么幸运，可以最终赢来赎罪的机会。可是，六耳猕猴真的跟孙悟空没有关系吗？如来佛祖说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”既然“知前后，万物皆明”，那它为什么还要去送死？六耳猕猴这，还要从唐僧师徒的那些矛盾说起。按说，孙悟空也真是个不长记性的。
自从第一次因为白骨精事件被师傅“恨逐”之后，好不容易通过拯救师傅于“虎牢”之中而再次获准回归。谁料没过几年，旧病再犯，不听师傅劝阻，打死了一伙强盗，终于再次被逐。想当初他志得意满，“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”，获封“齐天大圣”的时候，可曾想过今日之窘迫？却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。
真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”真个是上天入地，无处容身。及至遇到了观音菩萨，忍不住泪如泉涌，放声大哭。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。于是，孙悟空就只能在菩萨那里呆着，既像等待远方丈夫的妻子，又像因过被逐的大臣，等待着唐僧的回心转意。这个时候，六耳猕猴出现了。孙悟空六耳猕猴出现得正是时候，为何这么说？因为师徒之间有了嫌隙。
师徒之间的嫌隙从什么时候开始呢？这件事，还得从白骨精说起。太上老君“一气化三清”，白骨精则一气化三人，分别变作女孩、老妇人、老公公，千方百计也要吃到唐僧肉。虽然没有吃到唐僧的肉，却着着实实撩动了唐僧和八戒的心。唐僧眼睁睁看着和他一样的血肉之躯在他面前倒下，那猴头居然还说他们是妖怪，实在是太过凶残！不但凶残，而且凶顽！屡次三番劝解，以紧箍咒相恐吓也不管用，导致自己的领导能力受到了严重挑战。
作为一个凡人，尽管自己身份尊贵，但是他唐僧并不具备降妖伏魔的本事，很多方面自己无法分辨真伪，这就不得不依赖于大师兄孙悟空的“火眼金睛”。他所拥有的，就只有自己的肉体凡胎。倘若孙悟空背着自己变着花样哄骗自己，那他就只好孙悟空说啥就是啥，听凭孙悟空发落了。想到这里，唐僧不禁打了个寒战。这样的话，我不就是个傀儡了么？在唐僧看来，你孙悟空出身本来就不好，不过是佛祖手下的“在押人员”，天生凶残，又有一些小聪明，做出这样的事情不是没有可能。
唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”宁可赶你走，也不要让佛祖认为我唐僧助纣为虐。再加上猪八戒的别有用心，撺掇唐僧说孙悟空杀了无辜之人，让唐僧越发坚信自己的论断没有错：孙悟空，一定是错杀了好人。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。
”猪八戒在他面前撺掇了三次，让他越发信了自己的推断。嗯，这个猢狲，为了掩饰自己打杀好人的罪过，就这样给我做障眼法。唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”难道只有你孙悟空能认得妖怪，八戒和沙僧就不认得？这真是：假作真时真亦假，无为有处有还无。说实话，你信谁，源于谁的看法与你想象。
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