能杀死杨戬的神仙太多了，无论在《西游记》是《封神演义》中都有不少神仙可以轻松杀死杨戬。01在神仙体系中，有神、仙、妖、精、人。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。杨戬是很厉害，但得分跟谁比，在《封神演义》中杨戬这两下子在面对大罗金仙级别或准圣这个级别的神仙时就不好使了。
哪个神仙能杀死杨戬？
能杀死杨戬的神仙太多了，无论在《西游记》还是《封神演义》中都有不少神仙可以轻松杀死杨戬。千万不要过度抬高杨戬的实力，我们还是拿《封神演义》来说，杨戬在阐教三代弟子中确实是出类拔萃的，比什么哪吒、雷震子、黄天化等强太多，甚至其修为要比某些二代金仙比如黄龙真人、灵宝大法师这些师叔师伯还要强。杨戬实力之所以如此强大，一是有绝技在身：八九玄功；二是有特殊的法宝：哮天犬；三是身体先天优势：三只眼。
凭借这三项优势，杨戬在对付金仙级别之下的神仙时会格外得心应手，显得非常从容。杨戬为武王伐纣立下很多汗马功劳。不过话说回来，天外有天，强中更有强中手。杨戬是很厉害，但得分跟谁比，在《封神演义》中杨戬这两下子在面对大罗金仙级别或准圣这个级别的神仙时就不好使了。最典型的例子，通天教主的三个女弟子三宵娘娘就可以很轻松的杀死杨戬。
话说截教金仙赵公明被陆压道人使用钉头七箭书害死之后，他的三个亲妹妹三霄娘娘可不干了，发誓要替大哥报仇，要将给姜子牙帮忙的阐教众仙一网打尽。于是她们摆了一座九曲黄河大阵：人虽不过六百，其中玄妙不啻百万之众，纵是神仙，入此亦魂消魄散。这座大阵确实厉害，把十二金仙及包括杨戬等三代弟子全部生擒活拿。杨戬在面对三宵娘娘时什么八九玄功、哮天犬通通失灵了：杨戬倚了胸襟，仗了道术，催马摇来取，琼霄在鸿鹄鸟上执剑来迎，未及数合，琼霄娘娘祭起混元金斗，杨戬不知此斗利害，只见一道金光，把杨戬吸在里面，往黄河阵里一丢不怕你：七十二变俱无用，怎脱黄河阵里灾。
杨戬很轻易就被三霄娘娘擒拿，可见杨戬这两下子比起准圣级别的三霄娘娘来说差距不是一般的大。有人质疑说三宵娘娘只能擒住杨戬但杀不死他，说这话的人分明是对《封神演义》原著看得不透彻。三宵娘娘尤其是老大云霄娘娘并不是没有能力杀死杨戬而是一直犹豫不决，不愿意对阐教弟子痛下杀手，这样的话就会彻底得罪元始天尊和老子这两位师伯，让自己老师通天教主彻底的跟两位师兄成为仇人。
究竟如何处置阐教这些弟子，云霄娘娘也是很为难，《封神演义》原著她是这样对两个妹妹说的： 妹子，我当初不肯下山，你二人坚执不从，我一时动了无明，偶设此阵，把玉虚门人俱陷在里面，使吾不好放他，又不好坏他。今番师伯又来，怎好相见，真为掣肘。”云霄娘娘所说的不好放他又不好坏他，其中的坏这个字的意思就是杀死的意思。
因为这时候的阐教众仙已经被削去顶上三花沦为凡人了，三宵娘娘要想杀死他们易如反掌。说到这里我们可以做个小结：在封神世界中，能杀死杨戬的神仙只要在准圣之上这个修为就可以办到，比如说三宵娘娘及更强的老子、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人直至鸿钧老祖，这些顶级大仙都可以轻松秒杀杨戬。下面说说《西游记》，《西游记》中的杨戬自然就是二郎神了。
二郎神的能耐究竟有多大，有一个非常清晰的参照物，那就是齐天大圣孙悟空。因为他们俩曾经有过一场大战，各自把压箱底的绝技都搬出来了，结果占了个平手，谁也不能制服谁。也就是说《西游记》中的杨戬实力跟孙悟空持平，这样的话就答案就比较清晰了，如来佛一个手掌就能把孙悟空压到五行山下，要取其性命太轻松了；菩提祖师在孙悟空临下山的时候曾说过泄露师傅姓名的后果：你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！可见菩提祖师也能轻松杀死孙悟空，至于开天辟地的道祖太上老君对付孙悟空就更轻松了。
为什么很多网友把二郎神叫做杨戬？
谢谢邀请。至于说为什么很多网友把二郎神叫杨戬这个问题，并不难回答，主要原因是二郎神是神，是多部神话中的传说人物罢了，民间仍存有一些可供参考的东西。个人认为：二郎神为什么姓“杨”小时候，家中有几本关于二郎神传说的书籍，这些雕版印刷的书籍虽然被翻了个面目全非，倒能够回忆起一些关于二郎神的传说。记得曾经有一本《二郎宝卷》的古书这样记载过二郎神的家事，书中谈到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“杨”，主因是他的父亲叫杨天佑，传说中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，对人间多情，便转世于人间，生于确州，而确州小于九州，并不闻名，故后世很多人考古论证皆没有具体答案，有人指定确州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌县地区，因无关大碍并不引人下功夫考证。
杨天佑长大成人，饱读诗书，成为确州城内赫赫名声的书生。后屡屡考试不中，心灰意冷，《中国神话大词典》所言，杨天佑后修道桃山。同一时期，玉皇大帝的妹妹云花女恋旧情，终于在确州发现了杨天佑的踪迹，便下凡与杨天佑私配成婚，才生下二郎真君，为此因违犯天条，被玉帝压于太山之下。后来才有了二郎神"担山赶太阳"劈山救母的感人故事。
自然，二郎神姓“杨”便无可非议。二郎神为什么名“戬”经历了从小生母被一直压在太山之下的苦难，二郎神并没有继承父亲的读书求官之路，杨天佑初始为二郎神起过2个名字，但被街坊邻居称呼最多的则是“天娃子”。有书曾说二郎神降世，值双星合月之时，命带火煞，身放昊光，照彻九天十地，九幽八极，易夜为昼，鬼神惊叹，万魔辟易，妖邪潜踪，玉宇澄澈，号为玉晨。
本人认为，既然神话传说，没必要深推细研，这只是为二郎神救母提供了内心的支持和渴望，暂且不提。二郎神救母心切，决心习武，后拜玉鼎真人为师，苦练九转玄功，后玉鼎真人赐二郎天兵神器三尖两刃枪，俗称“三戬叉 ”，加上二郎神复仇心切，此外，“戬”字有剪除，灭除，也有铲除，歼灭之意，也便有了“杨戬”的叫法。总之，关于二郎神的传说历经朝代更迭，文人墨客考究不详，也就有很多的版本。
成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签•神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。
上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。
十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。
在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。
为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。
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