他能当天蓬元帅多年，怎么可能不知道基本的官场规矩？何况，当年因为色心不死，已经在四圣庄被观音菩萨、黎山老母狠狠整治过一番。如今都已经到了灵山脚下，怎么还会老毛病发作呢？ 他之所以如此，最主要的原因，是继续维持色鬼的伪装。猪八戒本是太上老君弟子，吃了九转金丹修成大罗天仙，封天蓬元帅，是老君嫡系。在太上老君和玉皇大帝的权力斗争中，如来佛祖是至关重要的一环。
一方面，当年太上老君化胡为佛，点化燃灯成为第一代佛祖，佛教本是太上老君的实力；一方面，燃灯古佛被如来佛祖赶下台，佛教已经不再属于老君，玉皇大帝正是如来佛祖的大后台。因此，玉皇大帝才会不遗余力支持如来佛祖的传经计划，借如来佛祖之手，打压老君，以达到彼此制衡的效果。因此，取经团队中既有如来佛祖的嫡传弟子唐僧，又有玉帝的心腹大将沙和尚。
太上老君要夺回佛教控制权，于是先后将两个徒弟孙悟空、猪八戒打入取经队伍中。只不过，猪八戒是明面上的徒弟，孙悟空是暗中的徒弟（菩提老祖精通儒道佛三教，只可能是太上老君）。为了有个合理的借口下界，猪八戒不惜调戏广寒宫霓裳仙子，并主动大叫大嚷引来纠察灵官。估计纠察灵官一开始还不敢抓他，猪八戒顺势大闹斗牛宫，把王母娘娘的灵芝菜吃了许多。
小说《西游记》之三打白骨精这一章节，猪八戒为什么要三番两次冤枉孙悟空使障眼法？
谢谢邀请！四大名著《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》，其《西游记》看的最少，不过对“三打白骨精”的故事，还是童年时就知晓了，其故事是从走街串巷的民间说书艺人口中知晓的。开改开放初，农村的电视还很少，人们仍习惯在饭后，在晚风习习中，听走街串巷的说书人说故事。一从大地起风雷，便有精成白骨堆。僧是遇氓犹可训，妖为鬼域必成灾。
金猴奋起千均棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。主席的这首七律，就是以西游记中的“三打白骨精”这段描述为背影而兴然创作的，据说这首诗，是主席在欣赏了京剧《三打白骨精》而创作的。主席的这首诗赞美了孙大圣精神，那就是“火眼金晴识妖魔，金棒澄清万里埃”。西游记中，三打白骨精一段，主要告诉了人们孙悟空的这种精神，为褒扬孙悟空的这样的精神，唐僧形象成了陪衬，猪八戒形象也成了陪衬。
三打白骨精这一章节，为什么描写猪八戒三番五次地冤枉孙悟空使障眼法？主要是为“衬托”，以猪八戒的无识无能，识别不出白骨精的本来面目，来衬托孙悟空的火眼金晴及斩妖除魔的非凡本领。白骨精第一次变美丽的村姑，在孙悟空眼里这就是伪装的妖精，而在猪八戒眼里，就识别不出，就认为这是一位美丽的女子。后白骨精又变老太太，再变老大爷，都被孙悟空识破，而猪八戒仍识别不出来。
为什么小人总用道德绑架别人，而自己却可以为所欲为地谩骂、栽赃，甚至猪八戒倒打一耙？
小人的典型特征就是“双面人”，一是人前一套，人后一套。二是两套标准，一套是衡量别人，一套是宽纵自己。如果小人跟我们大家一样，有做人的原则，行事的底线，还能称之为小人吗？永远不要低估小人的无耻。古往今来，小人都是没有节操的。做得露骨点，叫极致利己主义，做的隐晦点，是精致利己主义。总之，他们做任何事，都是以满足自己的需求、欲望和利益展开的。
只要对自己有利就行，从来不会考虑别人的感受。圣人说:“君子喻以义，小人喻以利”。这就是小人为什么一边用道德绑架别人，一边又肆无忌惮地谩骂和陷害别人的原因。说白了，都是为了利益。当对自己有利时，他们就满嘴仁义道德，以此来堵住他人之口。而当对自己不利，或者是损及自己的利益时，他们就立刻撕开虚伪的面纱，撒泼耍赖，无理取闹，变得无耻起来。
如何跟这样的小人打交道呢？核心原则就是四个字:敬而远之。既不得罪，也不亲近。既不相信，也不害怕。既不交往，更不交心。你走你的阳关道，我过我的独木桥。就如《桃花源记》所说:“鸡犬之声相闻，老死不相往来！”千万不要跟他们深交，关键时刻，他们会坑你没商量！遇到小人栽赃，倒打一耙怎么办？有时候，你想相安无事，小人却喜欢惹是生非。
文章TAG：之燕云 天龙八部 第四十一章 神武 飞骑
