意思就是说，我现在许诺你，你以后一定能成佛，但该走的流程还是要走完的。并且让观音菩萨亲自送孙悟空回去。观音菩萨是主管西天团队的，主管亲自带员工去找该部门领导，让唐僧留下他，帮孙悟空说话，傻子都能听出来什么意思，唐僧岂敢违背？而且观音在劝解的过程中也发了狠话：“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，必得他保护，你才得到灵山，见佛取经。
再休嗔怪。”说白了，就是没有孙悟空你别想到灵山，别动不动就把他赶走。观音话都说到这份上了，唐僧怎么还敢怪孙悟空？所以，综合以上所有原因，唐僧以后再也不敢责怪孙悟空，就算有小摩擦，也不会有大矛盾。其实《真假美猴王》这三回是作者想通过这个大考验来表达取经团队在经历这次大考验终于磨合一心了，一心一意为取经事业奋斗。
《西游记》中六耳猕猴是怎么产生的呢？
孙悟空和六耳猕猴六耳猕猴是谁？为什么突然出现？又为什么突然消失？一身武艺缘何得不到如来的重视，反而因为一次犯错就被一棒打杀？可怜！可惜！可怜的是被孙行者一棒下去，一身武艺一世功名化为乌有，从此绝种；可惜的是选错道路，未曾跟着灵山那位，一失足成千古恨。可是，仔细想想，六耳猕猴犯的错，孙悟空也犯过（大闹天宫），还不止一次。
甚至，孙悟空曾经犯的错，比六耳猕猴严重得多。只不过，六耳猕猴没有孙悟空这么幸运，可以最终赢来赎罪的机会。可是，六耳猕猴真的跟孙悟空没有关系吗？如来佛祖说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”既然“知前后，万物皆明”，那它为什么还要去送死？六耳猕猴这，还要从唐僧师徒的那些矛盾说起。按说，孙悟空也真是个不长记性的。
自从第一次因为白骨精事件被师傅“恨逐”之后，好不容易通过拯救师傅于“虎牢”之中而再次获准回归。谁料没过几年，旧病再犯，不听师傅劝阻，打死了一伙强盗，终于再次被逐。想当初他志得意满，“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”，获封“齐天大圣”的时候，可曾想过今日之窘迫？却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。
真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”真个是上天入地，无处容身。及至遇到了观音菩萨，忍不住泪如泉涌，放声大哭。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。于是，孙悟空就只能在菩萨那里呆着，既像等待远方丈夫的妻子，又像因过被逐的大臣，等待着唐僧的回心转意。这个时候，六耳猕猴出现了。孙悟空六耳猕猴出现得正是时候，为何这么说？因为师徒之间有了嫌隙。
师徒之间的嫌隙从什么时候开始呢？这件事，还得从白骨精说起。太上老君“一气化三清”，白骨精则一气化三人，分别变作女孩、老妇人、老公公，千方百计也要吃到唐僧肉。虽然没有吃到唐僧的肉，却着着实实撩动了唐僧和八戒的心。唐僧眼睁睁看着和他一样的血肉之躯在他面前倒下，那猴头居然还说他们是妖怪，实在是太过凶残！不但凶残，而且凶顽！屡次三番劝解，以紧箍咒相恐吓也不管用，导致自己的领导能力受到了严重挑战。
作为一个凡人，尽管自己身份尊贵，但是他唐僧并不具备降妖伏魔的本事，很多方面自己无法分辨真伪，这就不得不依赖于大师兄孙悟空的“火眼金睛”。他所拥有的，就只有自己的肉体凡胎。倘若孙悟空背着自己变着花样哄骗自己，那他就只好孙悟空说啥就是啥，听凭孙悟空发落了。想到这里，唐僧不禁打了个寒战。这样的话，我不就是个傀儡了么？在唐僧看来，你孙悟空出身本来就不好，不过是佛祖手下的“在押人员”，天生凶残，又有一些小聪明，做出这样的事情不是没有可能。
唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”宁可赶你走，也不要让佛祖认为我唐僧助纣为虐。再加上猪八戒的别有用心，撺掇唐僧说孙悟空杀了无辜之人，让唐僧越发坚信自己的论断没有错：孙悟空，一定是错杀了好人。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。
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