演义也是演绎，它是一种迎合大众而作的小说“演义”是根据史传，融合野史、民间传说经艺术加工敷衍的一种通俗的长篇小说，是作者根据史实加之一定的逻辑推理而形成的，这里要知道，“演义”是一种小说体裁，既然是小说，就有作者的主观意愿，有人为的情感在里面，不想史书那样枯燥。那《三国演义》顾名思义，也是小说，也符合上面所说的特点，吸引读者，符合大众口味，有一定的敷衍、推理。
对于这些，看过史书的也了解一点，《三国演义》与史书还是有一定的区别的。例如关羽的过五关斩六将，确实有关羽闯关之说，但却没有过五关斩六将这样的事，这是作者为了迎合大众口味而拟定出的一种英雄形象，就是让人看的惊心动魄。同样，张飞也有不同，史书记载的张飞可不仅仅是卖猪肉的屠夫，一个只会说“俺也一样”的粗鲁之人，他也是一个俊小伙，也读过不少书，跟关羽相比也是不遑多让的。
但是《三国演义》中，作者就是为了塑造一个莽夫形象，一个长坂坡一声吼吓退曹军的人，所以才有小说中的模样。这就是演义，是为了让更多人有兴趣阅读而改变了一些事实的小说。历史不是演义，演义是历史的缩影历史不是演义，历史是陈述事实，是史官留给后人这个时代存在过的证据，它可能枯燥，没有演义那样的跌宕起伏，扣人心弦，但是它确是最好的历史教案，是一个民族成长发展的基石。
古代乱世为何三国最为出名?都是《三国演义》的功劳吗？
古代乱世的确以三国最为出名，主要原因是《三国演义》的功劳，而在《三国演义》之前，三国乱世已经是最为出名的，也可以说是因为三国乱世已经出名，才成就了小说《三国演义》。那么为什么三国乱世最为出名呢？主要原因有以下几个：第一，三国乱世格局较为简单。中国古代的乱世主要包括春秋战国（东周）、南北朝、五代十国时期，其中东周时期有小说《东周列国志》、五代十国时期有《残唐五代史演义》，但是相比较而言，春秋战国时期国家繁多，时间跨度大；南北朝时期北方先后有十几个政权，而且时间跨度也很大；五代十国虽然跨度不大，但是政权更迭频繁，国家林立，这些造成这些乱世不易被熟知，容易混淆，不利于流传，所以其故事只流传局部的故事；三国局势第二，民间故事、戏曲的演绎。
在《三国演义》成书之前，有关三国的故事已经广为流传，尤其是诸葛亮、刘备、关羽等人的故事，更是被搬上了元代戏曲的舞台，成为了许多耳熟能详的白话演义，而《三国演义》也是基于此完成的，所以也可以说是因为三国历史已经最为出名，才诞生了《三国演义》；诸葛亮第三，《三国演义》的普及。《三国演义》是中国的四大名著，其流传极广，并登上中小学教材，成为经典，尤其是明清之后，最为熟知的三国历史便是主要得益于《三国演义》小说；三国演义小说第四，影视普及。
三国历史极为精彩，精彩被搬上荧幕，电影、电视剧都是如此，相比于其他乱世，这些都使得三国历史更为熟知；三国演义电视第五，官方宣传。在古代，关羽被尊封为武圣人，和孔子并称，基本所有城市都修建有关帝庙，而诸葛亮也被尊封为名臣楷模，备受尊崇，所所以这两位在官方宣传下，成为民间偶像，其故事自然也就流传开来。关帝庙。
三国是中国的历史，但为什么感觉中国人做不出好的三国游戏？
很简单，因为中国的游戏行业跟世界游戏业不一样，就像中国足球跟足球是两回事一样，中国游戏跟游戏也是两回事。无论效果好歹，人家日本人是专心做游戏，而且人对三国是真热爱，真有研究，三国志10以来武将列传写得多详细。虽然他们也有拿三国志游戏为信长之野望做实验的恶习，但每一代《三国志》好歹还是真正的单机游戏，是照游戏的路数去做的。
而中国的游戏行业做的不是游戏，是略带游戏性质的社交炫富平台，本身追求的就不是做游戏而是做社交平台，其中三国题材的游戏可以迎合屌丝的肤浅认知，完全按照屌丝脑海里的三国来做（中国的网游屌丝是主要低端用户，主要高端用户是煤老板，煤老板跟屌丝虽然贫富不同，世界观人生观价值观高度一致，所以思想上同样是屌丝），这样一来就造成千人一面，越迎合屌丝的游戏越火，大家比的不是怎么做好一款三国游戏，而是比的三国题材怎样迎合屌丝才能受屌丝欢迎。
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