简单地说，高晓松认为明朝轻视文人，故而明朝就是一个三无王朝。但是，事实上明朝真是一个三无王朝吗？当然不是。何谓“明君”，在我看来，只要心存百姓，这就是明君。明朝有心存百姓的皇帝吗？有！单论明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋是中国历史上对待贪官污吏最狠的皇帝，为让百姓的生活稍微好些，他当政三十一年，先后发起6次大规模肃贪，杀掉贪官污吏15万人。
同时，为让百姓彻底摆脱贪官的剥削，朱元璋还鼓励民间百姓上访，在京城午门外设“鸣冤鼓”，民间百姓若有冤情在地方讨不回公道，可上京击鼓直接告御状，闻鸣冤鼓响，朱元璋就会亲自处理。除此，朱元璋还前无古人地赋予了百姓扭送不法官吏的权力。民抓官，试问历朝历代除了朱元璋，谁还能有这么一颗以民为主的心？朱元璋规定，只要官吏在征收税粮以及摊派差役作弊曲法，百姓就可以向上级官吏举报，甚至直接扭送，而对于应当接访而没有接访处理的上级官员，被发现是要从重论处的。
此外，朱元璋时代是中国古代社会福利最好的时期之一。免费养老院（养济院）、免费医院（养济院）和免费公墓（漏泽园）统统出现，朱元璋还曾经试验过“保障房”政策，于南京郊外修筑公房，安排无家可归者居住，这是世界上最早的国家免费福利公房。你说，就是这样心存百姓的朱元璋，他不是明君吗？历代王朝皆有名将，若无名将，怎能开国？怎能击败其他割据势力，从而一统天下？终明朝二百余年，从未缺少过名将，前期有开国名将徐达、汤和等，中期有抗倭名将戚继光、俞大猷等，后期有抗金名将李成梁、卢象升等。
试问明朝怎会没有名将呢？明朝出了一位五百年才能出现的圣人，那就是王阳明。如王士祯所说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”，单单就是王阳明一人，就能秒杀中国历史上大多数名士。明朝能立国276年，这绝对不是一个三无的朝代能够做到的！须知人外有人，天外有天，如若明朝真的这么不堪，早就被人所取代，万万不能坚持这么久！成为中国历史上少数几个国祚超过二百年的大一统王朝。
柏杨称明朝是大黑暗时代，真的是这样吗？
柏杨先生的是台湾著名作家，代表作有《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《异域》等。柏杨祖籍河南辉县，出生于1920年，1949年移居台湾，他在很多大学上过课，但没有获得一张文凭，是一个另类的作家。（柏杨照）《中国人史纲》中的“大黑暗时代”具体指什么？《中国人史纲》是柏杨在台湾狱中十年（1968-1977）完成的著作，有着鲜明的时代特色。
在《中国人史纲》中第十四世纪（2）的第七节的章节名称就是“大黑暗时代”。柏杨指的大黑暗时代是指明朝初年开始的文字狱和八股文，对中国文化的发展来说是大黑暗时代。中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。纪元前二世纪西汉政府罢黜百家，独尊儒家时，开始由灿烂而平静。十二、十三世纪宋王朝理学道学兴起 时，开始沉淀。
本世纪（十四）末期，这河流终于淤塞成为一个酱缸，构成一个最庞大最可哀的时代。这是柏杨在“大黑暗时代”章节开篇阐述这一章节的提要，大黑暗时代是指明朝初期统治者对文化发展的阻碍，让中国文化发展停滞了，没有跟上西方世界的步伐。通篇专注介绍明初统治者对文化发展的危害，他在文中称：文字狱是围堵，八股文是钓钩。一、文字狱。
文中主要针对朱元璋对文字的推敲，构陷文字狱。称朱元璋没有文化，做过和尚，对有些文字进行单独曲解，处死国很多人，并称文字狱是统治者心虚的体现。专门列举了几个例子进行论证：1、释来复。印度僧人，朱元璋款待他，并听他宣讲佛法，他准备回国时写信给朱元璋，信中称“殊域及自惭，无德颂陶唐。”，意思是自己出生在异国他乡，感觉惭愧没有生在大明朝，没有歌颂朱元璋的资格。
朱元璋看后却对“殊”这个字进行了曲解，解释为“歹朱”，指朱元璋是歹徒，于是下令将释来复斩了。2、许元。河南尉氏县县学教授许元上书朱元璋时，奏疏中有“体乾法坤，藻饰太平”的字句，这是古文中就有的。朱元璋认为“法坤”和“发髡”同音，意思是讽刺朱元璋做过和尚；而“藻饰太平”发音同“早失太平”相同，意思明王朝会早早失去太平。
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