“烽火戏诸侯”当然是浪漫了。作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。首先介绍一下烽火战国这个副本是一个系列副本，随着等级的提高可以开房更高级的版本。
西周末年的历史典故烽火戏诸侯,发生于西周末年,是周幽王为搏褒姒（baosi）一笑,点燃了烽火台,戏弄诸侯。后又三番五次的点燃烽火台,只为美人一笑,直到诸侯们都不相信了,当敌军进攻镐京时,诸侯再也不顾烽火台的警示了。
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历史上的“烽火戏诸侯”是一种浪漫吗？
“烽火戏诸侯”当然是浪漫了。当然，此事的真伪是存疑的。前边很多回答的朋友也探讨过这个问题了。既然瞎聊天么，我们就姑且不讨论真伪，就当它是真的好了。要不然我还没配图，就该结束了。掐去两头，光说中间，《史记·周本纪》说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。
其後不信，诸侯益亦不至。”（这套《史记》的图可比中华书局版的绿皮儿的猛多了，嘿嘿）就烽火戏诸侯这个事情的本身而言，当然是很浪漫的了。（《烽火戏诸侯》小人书）当然为博佳人芳心，唐明皇也有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的事情，不过呢，由于人家也就是用了用国家的邮政快递资源，跟烽火戏诸侯比，是强了不少的。
（这个图虽然小，但是词儿全，就用这个吧。）如题，浪漫无关其他，普通人为了浪漫，作出的常人所认为的荒唐事也是不少，只是后果不大，比如林冲也当街背着媳妇逛街啥的，还有现在有些人，动不动在自己身上纹爱人的名字、肖像什么的也是有的。浪漫嘛，肯定是异于常态的，流于常态就不能称其为浪漫了。当然作为君王，浪漫除了感情的结果之外，当然也需要承担政治后果以及历史的评价了。
英国王室不也是好干这种事儿么。爱德华八世为了辛普森夫人放弃王位，不爱江山爱美人。自己变成了温莎公爵。（温莎公爵夫妇）查尔斯王子更猛，先娶戴安娜，然后离婚，又和据说是好了好几十年的卡米拉结婚。当然了，查尔斯王子这个，我觉得都不能用“浪漫”形容了，得用“刺激”。静待这位大爷继位，看看英国媒体怎么评价的。成，大致就回答这些吧。
烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？
作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。
西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。
在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。 幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。
佞臣虢石父提议用烽火台一试。古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。
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