二五行是什么？金木水火土。五行只能约束在五行中的平庸大众，而对在五行之外的悟空就没有用了。为什么五行困不住悟空？其实书中早有交待，孙悟空跳出三界外不在五行中。”佛祖道：“不妨，不妨”。”佛祖道：“不妨，不妨”。如来后来又用唵嘛呢叭迷吽来镇孙悟空，这是什么意思呢？唵关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；嘛关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；呢关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；叭关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；咪关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；吽关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。
中医所说的“五行”到底是什么？
阴阳五行是古人对于世界本质和规律的猜测，只不过猜错了，所以没有“科学的定义”可以下，只能分析它的错误究竟在哪里，为什么会出这样的错误。然后，这类说法，就可以作为我们老祖宗萌萌的文化代表，予以赏玩了。对了，虽然它是错误的，但因为历史上我们老祖宗曾经真诚地以为它就是对的，所以在我们的文化里影响非常大，至今也经常可见。
比如我们会说，哎，我们五行缺钱啊。金木水火土。我曾经遇到一个小伙子叫“李雷”（我忘记问他韩梅梅在哪里了），他认真地跟我说（因为很多人都这么说），五行不是字面上的意思。比如金，不仅仅是金属，也代表坚硬，还代笔规律。比如古人说，“金生水”，下雨之前，础润而雨。础就是石头，有坚硬之金性，就是这个道理。我说解释也不对啊，金生水，这三个字并没有解释在什么条件下“生水”啊，你这个“下雨之前”的条件是自己另外加上去的啊。
“生水”，也不是“无中生有”，而是空气中本来就有的啊，为啥叫“生”。而且解释也不完整，因为有时候，下雨之前未必础润。李雷不解释。又说五行是可以相互转化的，嗯，如果你把一块土疙瘩，放进冰箱里，过一阵子拿出来，表面也会凝结水，这是否代表土疙瘩这时有了“金性”。我说，这解释有问题，土疙瘩只是因为低温，产生了“础润而雨”的效应。
难道低温就是金性吗？或者冰箱是金性加持器吗？这种金土之变换，究竟意味着什么？李雷又不解释了。其实比如础润而雨这些现象，古人当然看到了，并且想知道为什么。但是因为中国古代没有实证逻辑，对自然科学缺少深入探究，没有产生现代科学，比如不知道气压、湿度、饱和度、水蒸气凝结等等知识，他们也就只能从既有的五行概念去解释，导致出现了李雷所转述的这些错误想法。
——在没有“科学答案”的时候，我们觉得那些看似有点道理的说法也是可以接受的。古人把金木水火土当成了这个世界的基本组成。但我们今天知道它们并不是，这个分类法是相当粗糙无效的。甚至于一词多义的情况，既然经常混乱，就应该换一些说法，避免误会。语言的发展，让我们经常看不懂古人说的话，实际上是我们对于语言，也对自然理解越来越多的缘故。
比如古人说的金，在很长一段时间里实际上指铜。比如古书上说，“赐百金”，你可以别指望着穿越回去可以拿到一百斤的黄金，你只能拿到一百斤的铜（当然也不少了）。比如说木，我们现在知道它主要成分是木质纤维，由碳、氢、氧、氮等元素组成。水，由氢、氧组成（当然还有其他各种液体）。土，主要硅酸盐等成分。火，其实是燃烧现象，如果把光也包括进来，那就是燃烧（物质化学反应）发光（电磁波）。
《西游记》悟空被压五行山下，为什么不变身出来？
一孙悟空为何不变小出来呢？先看小说中的说法。好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵嘛呢叭咪吽“递与阿傩，叫贴在那山顶上知 。
这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。
待他灾愆满日，自有人救他。从小说中可以看出，先贴了五行，结果效果不明显才又贴了唵嘛呢叭咪吽。如来为什么要这么做呢？李元芳说：大人，其中必有蹊跷。二五行是什么？金木水火土。为什么要用五行来镇孙悟空呢？我看了许多种说法，但都觉得有问题，所以又仔细推敲一下。五行学说是太上老君和玉皇大帝道家的学说，其中南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中卫属土，协助金木水火的平衡。
用五行镇孙悟空代表东西南北中全面镇住行者的本身，让他不得动弹的意思。如来后来又用唵嘛呢叭迷吽来镇孙悟空，这是什么意思呢？唵 关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；嘛 关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；呢 关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；叭 关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；咪 关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；吽 关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。
六道轮回全封锁，任有天大本领也难逃出来。这才最终困住悟空。为什么五行困不住悟空？其实书中早有交待，孙悟空跳出三界外不在五行中。五行只能约束在五行中的平庸大众，而对在五行之外的悟空就没有用了。三下边我们来解释如来为什么先用五行再用观音六字真言。如来是佛教的帮主老大，太上老君和玉皇太帝是道教的创始人和帮主老大。
两个教派一直有冲突，但都是暗战。不同教派嘛，自然想找机会比出个高下，好多发展些信徒，也好证明自己才代表天上人间最先进文化的发展方向。先用五行，一来是给道教面子，我不用我的本领来欺负人。二来呢，就是证明我的比你的强，这一点很关键。果然，用五行搞不定孙猴子，巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。
袖中只取出一张帖子，就把孙悟空给压住了。悟空的师父是菩提，也就是说肯定是佛家高人。能克制悟空变大变小的也必定是佛教法术，五行术没有用，如来早就知道，故意让道家难堪。这一招使得漂亮，不着一字，尽得风流。道教和佛教哪个功夫强，高下立判。从此，道教就低了佛教一头。再后来，就成了传说中江湖两大派的少林（佛家）与武当（道家）。
都改革开放40年了，为什么还有人把阴阳五行当作科学真理？
第一，这就是个伪命题，谁说阴阳五行学说是科学了？阴阳五行学说明明就是一种哲学观，属于哲学范畴。第二，阴阳五行学说诞生的时候科学在哪里？有点科学史基本学识素养的都知道，在阴阳五行学说诞生后的相当长的历史时期里，科学都还没有诞生。第三，科学的本质是什么？让我们来回顾一下现代科学的发展史，可能会更好的理解这个问题。
从地心说到日心说再到宇宙中心说，每一个学说在最初提出的时候，都代表了科学认知的正确性，但随着认知的不断拓展，一个新的学说又会否定前一个学说，这是真理性认知不断拓展，自我修正的一个过程。所以科学结论就是绝对正确吗？当然不是，只能说在尚被证伪前是正确的。科学理论能解释一切吗？当然不能，只能说在可实证领域内进行解释。
那么，阴阳五行学说可以证伪吗？显然不能。因此阴阳五行学说本身就不属于科学，目前不属于科学的还要用科学去解释和评价的只能是伪科学。可见哲学和科学就不是一个系统，他们有各自的功用。第四，科学和真理也不完全是一回事。上面说了，科学是一套实证主义的世界观和方法论，基本要求就是可以被证伪，这是科学的生命所在，只有可以被证伪才能向前发展，这就是我们所说的“科学头上的那朵乌云”。
“乌云”下的科学结论就是真理性的认识，所以真理是有条件的。最后，如果还不能理解，我只能举个不恰当的例子：米醋 和 绿茶 哪个更 二锅头 ？这就是个伪命题，问的时候就没搞懂啥是米醋啥是绿茶啥是二锅头，真明白各自含义就不会这么问了，尽管如此，我还是给您简单解释了下：评价米醋请参考PH值，评价绿茶请参考茶多酚，评价二锅头请参考酒精含量，尽管都是液体，但不是一回事。
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