有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。佛教依照佛教教义，同时吸收了中原信仰，形成了一系列的佛教神仙。之后民间在根据佛教的神仙系统在反过来丰富自己的信仰。其中最明显的便是“十八层地狱”。地狱思想来源于佛教，中国本土没有地狱信仰。佛教根据佛教教义中地狱完善发展出了十八层地狱信仰。创立十殿阎王 地藏王的二元地狱统治系统。
这些融合了中原文化特点的信仰迅速占领信仰阵地。并在统治阶级的推波助澜之下蔓延开来。这就威胁到了道教的地位，这个阶段有众多佛道斗法的传说，这也为后世的话本小说戏剧等创作提供了养料。佛教和道教就是互相借鉴，互相抄袭，所以在很多小说里能看见一个神仙又是佛教神又是道教仙。比如《封神演义》就是一锅乱炖。四、明清时期出现的小说戏剧等演艺神仙体系经过唐宋的文化积累，到了明清时期，集中出现一系列宗教背景的小说戏剧。
这些文学作品广为流传，加速各个文化之间的交流，并且最终完成中国神仙体系的确立。这个时期时期其标志便是新的神怪小说、戏剧等艺术形式集中出现。在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。神话文学创作掀起了高潮，出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》、《平妖传》、《天妃济世出身传》、《五显灵官大帝华光天王传》(《南游记》)、《北方真武祖师玄天上帝出身传》(《北游记》)、《八仙出处东游记》(《东游记》)、《南海观音菩萨出身修行传》、《飞剑记》、《咒枣记》、《铁树记》、《二十四尊罗汉传》、《牛郎织女传》等大批神话小说（鲁迅称之为神魔小说），还有《吕洞宾桃柳升仙梦》、《太乙仙夜断桃符记》、《许真人拔宅飞升》、《孙真人南极登仙会》、《李云卿得道悟升真》等以神仙为内容的戏剧集。
五、官方和民间信仰中国官方尊儒学为正统，因为子不语怪力乱神，所以官方信仰没有鬼神，一般为原始信仰、祖先信仰。如祭奠天地社稷，四海龙王，列祖列宗，先师孔孟、文武两庙、先农先蚕、太岁星君、五岳山川、风雷火神。民间信仰如天之繁星，浩渺烟尘。其中很多信仰成为遍布中国的信仰，比如土地信仰、妈祖信仰、财神信仰、门神信仰等等。
“神”和“仙”有区别吗？
“神”与“仙”，其实区别很好区分的，我今天来给大家讲一下，他们是如何来区分的。先来谈谈神是怎么回事吧其实在中国很早以前是没有仙的说法的，只有神的说法，比如说，开天辟地的盘古大神，水神共工，火神祝融。在这里其实大家就能看出来点什么了吧？什么是神？神分为先天的和后天的，而且神是分为三种的：天神，地祇，人鬼。
天神一般就是指先天而生的拥有某种能力或者可以控制某些力量的大神了。比如说盘古大神，女娲大神。后天而生的就不能叫做天神了，后天而生的神就叫做人鬼了。别看他们的名字是人鬼，但是他们确实是神级别的。比如说后世大家最为熟悉的，财神赵公明，武神关羽等等神明，都是在人去世以后世人给封的神。剩下的就是神中比较另类的一种了，叫做地祇（qi二声哦），这类神说起来就更常见了，这类神不是活着的人或者物，而是本就存在天地之间的物体。
比如说三山五岳，五湖四海等大江大河之类的等等。我这么一说大家其实多少会有一点认知了，下面我再给大家通俗点说，什么是神。想必封神演义大家都看过吧，封神演义又叫什么，叫做封神榜。为什么叫做封神榜，因为上了这个榜单的都是神。封神榜上封的神，最后都去哪了？？？封神榜三百六十路正神最后都上了天宫了，进了天庭了，去天庭上班了。
看看姜子牙最后封神榜封的这些人的名称大家就明白了。1.管领三山正神炳灵公(黄天化)2.五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)3.九天应元雷神普化天尊(闻仲)4.雷部二十四位催云助雨护法天君：邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；5.南方三气火德星君：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；6.火部五位正神：尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼7.瘟部六位正神：东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；看看以上封的这些都是有自己职务的，就跟现在社会的，国防部，财政部，教育部是的。
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