在过去的社会，过年期间的饭菜（尤其是年夜饭）是一年中最丰盛的饭菜，家家户户都会摆上平日里少见的菜品，种类丰富、分量足，这样表示“年年有余”。在大年初四这天要把前几天的剩菜吃完，不仅是我们中华民族勤俭节约的象征，而且也寓意着守住财富，寓意着新的一年财运、福运滚滚来。二、大扫除（扔穷）大年初四这天除了要吃大杂烩外，我们还要进行大扫除。
一般在大年初一到大年初三是不能扫地的，不动扫帚（动扫帚会招致霉运，会破财），因此到了大年家里会遗留很多垃圾，这天我们要进行大扫除。大年初四我们要对室内进行掸尘、室内扫地，把垃圾全部聚集在院子中准备扔掉，这样寓意着“扔穷”，把一年中不好的穷苦、霉运扔掉，送走旧日贫穷苦困，迎接新一年的美好生活。三、迎神接神大年初四是诸神由天界重临人间之时，因此这一天要“迎神接神”，这一天三牲、水果、茶酒备齐，焚香点烛跪拜，此日妇女不动针线（针线一招惹口舌），跪拜时要虔诚，这样才能把神接来。
大年初四有哪些禁忌？一、忌杀羊女娲在造万物的时候，先造六畜，后造人，从大年初一到初六都是六畜之日，其中正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日。因此正月初四这天是羊的生日，当天忌讳杀羊，故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征。正月初四杀羊是不吉利的，这几天尽量少杀生。二、忌出远门大年初四是迎接灶神回民间的日子，相传这天灶王爷要入户查户口，如果查到你不在家，那么新的一年你就接受不了灶王爷眷顾，日子就会变得很困苦，因此这一天不宜出远门，这天也不要去拜年，最好待在家里。
大年初四如何迎接“五路财神”？大年初四非常重要的一个习俗就是迎接“五路财神”，传说大年初五是财神爷的诞辰，多数人为了抢路头，会选择在大年初四晚上迎接。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。在大年初四晚上，我们要在八仙桌上供全鸡、全鱼、猪头、糕点、水果、饭、面、菜、酒、茶，在接近凌晨时主人带上香烛分别朝东、西、南、北、中五个方向进行祭拜。
特别注意：在迎接财神时，准备工作在大年初四要提前准备好，在接近凌晨时进行祭拜，在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，以向财神表示欢迎。人们迎接财神到家里，以祈求在新的一年里大发大富。人们深信，只要让财神显灵，便可发财致富。总结，大年初四的习俗和禁忌依然很多，其中最重要的两大习俗就是“扔穷”和“接五路财神”，扔穷也就是大扫除，而接五路财神比较讲究，要准备丰盛的菜品，以祈求财神显灵，寓意着人们对富裕生活的向往。
江淮巡盐道，作为老八集团的财神爷，任伯安到底有多少权力？
“权力绝不是说一纸公文就能让人荣辱升迁的某个职务，权力也不是某种让人实现人生价值的行为快感，权力的实质是看你在多大程度上影响和控制他人乃至整个社会的精神生活。”《雍正王朝》中，任伯安的职位不高，却拥有能够影响数百官员、成千上万百姓的权力。他的权力，主要来自三个方面。一、依托职位，任伯安可以撬动江南盐商盐是生活必需品，自汉武帝之后基本由朝廷专营。
清制，地方盐政，由总督或巡抚兼管，有盐务的地方，设置专人负责办理。《雍正王朝》中，任伯安的职位是江南巡盐道，执掌江南盐务：“纠其属吏征收督催之不如法者，以时审其价而酌剂之；督察场民之生计，商人之行息，适时平其盐价——《大清会典》”这意思就是说，任伯安要依据市场需求，利用库存，调整盐价。当然，这只是台面上的事。
更重要的是，他有权管理所有的盐商，这意味着什么？盐商能不能正常做生意，都要看任伯安的脸色。所以，江南盐商在任伯安面前只能卑躬屈膝，听其指挥。盐商在经商的过程中难免用一些拿不上台面的低级手段，比如联手抬高盐价。要保平安，就要变着法子给任伯安输送糖衣炮弹。平时任伯安的吃穿用度，甚至娱乐休闲，都有人为其操心。
因此，在物质上，任伯安有无数“睡后收入”，用现在的话来讲，他是一位“斜杠青年”。黄河发大水，灾民百万，任伯安可以决定盐商捐款金额的大小。因此，胤禛想要筹款，也不得不依赖任伯安。二、八爷党充当任伯安的保护伞，同僚为其马首是瞻不管是官场、商场、黑道还是职场，想要平步青云或祈求平安，拜山头是普遍行为。山头越大，影响力越大，隐性权力也能水涨船高。
有了山头，人家不看僧面看佛面，办事也会更方便。在一定范围内，同样的职级，有山头的人相比没山头或山头小的人，权力往往更大。当时，朝廷最大的山头是八爷党，各路人马竞相投奔，甚至连四爷门下的年羹尧也想入驻。任伯安是九爷的门人，也是八爷党的骨干成员。在江南，任伯安就是八爷党的代言人，其职责：一是管理八爷党的门人；二是为八爷党输送财富。
同时，有整个八爷党的赋能，任伯安在江南的地位可谓“德高望重”，同僚都为其马首是瞻。车铭的丑事被揭发了，与任伯安有关，但车铭却不敢牵连任伯安一丝一毫，全部自己承担。通过这事，足见任伯安的能量之强。正因为有八爷党撑腰，任伯安才有胆量对皇子甩脸，对筹款之事百般阻拦。此外，在皇权不下乡的康熙年间，任伯安还是江夏镇也是说一不二的土皇帝，连朝廷的官兵也为其守门。
那块康熙亲笔御赐的匾额，更能增加其影响力，连皇子都被迫下马行走。三、手握《百官行述》，臣公既不敢找任伯安麻烦，也不敢弯弓而报怨要想控制一个人，以扩大自己的影响力，掌握其“小辫子”是实现途径之一。这种手段，康熙也用过，他在朝野安插侦探，就为了掌握下面人的动向。比如，追缴户部欠款时，胤禛漏掉三个蛀虫，而康熙通过自己的情报系统就能得知。
任伯安在吏部任职时，利用职务上的便利，广泛搜集朝臣的“小辫子”，并汇集成一套书——《百官行述》。谁拥有这套书，谁就能控制数百臣公。因此，任伯安可以利用《百官行述》，驱使记录在案的臣子为其效力，毕竟谁也不想“小辫子”被公开；同时，他还能以此为诱饵，并加上附加条件，与皇子交易。这是什么概念？几百个官员加上几个皇子，都不过是任伯安的棋子，巅峰的“佟半朝”也难以望其项背。
任伯安的隐性权力之大，连康熙都表示无奈：“任伯安，一个未入流的小吏，买官卖官，运营六部，如布棋子；指挥官员，似御牛马，这是为什么？你们谁能回答？他建了私档，大家怕他揭短，坏了前程。”秋媚说：任伯安这种小人掌大权的现象，只是大清朝堂的冰山一角。他的出现，戳穿了康熙晚年的泡沫盛世，也寓示着刷新吏治，刻不容缓。
文章TAG：弹弹 4399 财神爷 收集
