現在再看画，是“两株枯木”是“四株枯木”。枯木大师继续云游。一、枯木大师与六脉神剑。这天正是陆展元大婚之日，陆展元本来就甚是好客，见枯木大师仙风道骨，更是客气，留枯木大师高座用餐。二、枯木大师是自练的六脉神剑。三、枯木大师比一灯大师厉害得多。
怎么利用废弃木桩？
@田野霞姐 世上无难事，只怕有心人只要肯去想、去做，废弃木桩的用处太多了。一、做装饰把已经枯死的木桩，晒干，然后刷上染料，涂成你喜欢的样子。把这样的木桩放在阳台上，或者凉台上，或者学校幼儿园的花坛里，旁边摆上一些花草，美美哒！二、做花盆用木工工具把木桩的边角进行修饰，凿出你想要的洞，里面填上营养土，就可以种你喜欢的花花草草啦。
木质花盆的好处:第一、放在房间里不仅不失风雅，特别有艺术感。第二、废物利用，非常环保。第三、用废弃木桩做成什么的花盆自带养分，对植物的养护也很有益处，因为树桩的透气性很好，并且融合青苔后也有了一定的吸水性，所以很适合植物的生长。第四、摆放形式多样化，可放在室内外地面、桌面，也可以挂于墙上，还可以吊起来，独具特色。
三、打造盆景选择一些废弃木桩，因材构思、因材造型，通过修剪，创意造型，可以设计出别具一格的树木盆景，摆放在室内，不失一份优雅。四、可做家庭用具对废弃木桩进行一番打造，可以做成小凳子、洗浴盆、洗菜盆、置物架、笔筒等。一截废木桩，经过你的创想，有意想不到的效果。五、做垃圾桶把木桩做成垃圾桶，无论放在家里，还是景区，都会成为一道风景。
神雕侠侣中的枯木大师为何会使用六脉神剑，与一灯大师谁更厉害？
《神雕侠侣》中的枯木大师在天龙寺执掌六脉神剑，当然会使六脉神剑。他比一灯大师厉害得多，可以说是纵横天下无敌手。一、枯木大师与六脉神剑。金庸小说《天龙八部》里，天龙寺里有一个枯荣大师。枯荣大师面壁数十年，修炼上乘佛教功夫，练得脸上一边红润如少年，一边枯干皮包骨。这枯荣大师正面壁临近破壁之时，突然，吐蕃国师鸠摩智杀上门来。
那鸠摩智精通小无相功，用小无相功运使少林七十二绝技和自身的火焰刀武功。杀得天龙寺无人与抗。枯荣大师面壁不成，只好出面与后辈本因、本参、本相、本尘、本观五人一起，每人练习六脉神剑中的一路剑法，以迎战鸠摩智。但鸠摩智武功太过厉害，枯荣大师加上“五本”合练的六脉神剑也斗不过鸠摩智。无奈之下，枯荣大师用一阳指力烧毁了六脉神剑剑谱。
除了在一旁等待治伤的段誉无意中学会了六脉神剑外，六脉神剑等于就此失传。二、枯木大师是自练的六脉神剑。枯荣大师面壁，把自己修炼得半枯半荣，枯木大师是枯荣大师的师兄，佛法无边，内力浑厚，早就在天龙寺面壁。枯木大师面壁百年，忽一日头顶彩云缠绕，身周香气氤氲，神功大成。修炼得不枯不荣，亦枯亦荣。枯木大师本来就熟知六脉神剑剑谱，破壁之后，便试练六脉神剑。
枯木大师体内真气流转，比段誉犹有过之，加上他本来就武功精深。他修炼六脉神剑，势如破竹，片刻之间即练习成功，而且比误打误撞练成的段誉高明十倍。三、枯木大师比一灯大师厉害得多。枯木大师练成了六脉神剑后，成了半仙之体。从此云游天下，为民造福。但为了天龙寺长盛不衰，枯木大师寻找一灯，要他到天龙寺面壁，同时主持寺中大事。
枯木大师找到了一灯，但一灯不认识这个前辈，便以一阳指指力试探。枯木大师微微一笑，六脉神剑六指齐出，顷刻间点中了一灯六处穴道。这还是枯木大师手下留情，否则，一灯身上已经多了六个透明窟窿。一灯大师练的是一阳指，一阳指是六脉神剑的初级功夫。枯木大师自然比一灯大师厉害得多。一灯大师从此回到大理国，在天龙寺面壁。
枯木大师继续云游。忽一日来到嘉兴陆家庄，饥渴难耐，到庄主陆展元家里讨杯水喝。这天正是陆展元大婚之日，陆展元本来就甚是好客，见枯木大师仙风道骨，更是客气，留枯木大师高座用餐。正好遇到武三通和李莫愁同时跟陆展元夫妇为难。枯木大师出手镇住两人，要他们冲着他的面子，保新夫妇十年平安。金庸小说《神雕侠侣》中，说大理天龙寺高手为陆展元夫妇解围，保他俩十年平安。
在《红楼梦》中，黛玉与宝钗是同一判词，其中有“四株枯木”是何意思？
在《红楼梦》中，黛玉与宝钗是同一判词，其中有“四株枯目”是何意思?。第五回，黛钗二人合为一首判词，“画:两株枯木(四株枯木)，木上悬着一围玉帶;又有一堆雪，雪下一股金簪”，判词曰“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉帶林中挂，金簪雪里埋。”。先说判词后说画，判词前两句运用了两个典故.故事分别赞美宝钗和黛玉。《烈女传》乐羊子之妻，因其夫远出寻师求学，因思念家乡，外出求学仅一年，学业未成，就回家了。
其妻用织刀断了织布机上的绢，比喻学业中断，劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要半途而废，来赞美薛宝钗具有贤妻良母，善守妇道之美德。可叹，说明这种美德可惜徒劳无功，因此曰“可叹停机德。”。《世说新语.言语》晋代谢道韫的故事。传说有一天下大雪，其叔谢安，一時兴起，对雪吟道“白雪纷纷何所似”，道韫之兄谢明答道“撒盐空中差可拟”。
谢道韫接着一句“未若柳絮因风起。”其叔谢安一听，大为赞赏。来赞美林黛玉才华卓著，在女孩子中是不可多得的才女。堪怜，可惜这么有才华的女孩子其遭遇真值得同情。因此曰“堪怜咏絮才”。“玉帶林中挂，金簪雪里埋”则是利用谐音，暗示，倒读直点黛釵姓名，结合《红楼梦曲》中“终身误”和“枉凝眉”预示以后两人遭遇和结局。
現在再看画，是“两株枯木”还是“四株枯木”。据说有的板本是“四株枯木”，但仅听说并未见到，据说红学泰斗周汝昌老先生赞同“四株枯木”，也许各有各的道理。纵观整篇《红楼梦》，曹雪芹先生善用谐音，暗示，双关，诗谶，往往又草蛇灰线，马迹蛛絲，隐于不言，细入无间，似乎“二株枯木”比较有理，谐音“株”珠也，可理解眼珠，“木”目也，“二株枯木”谐音为二珠枯目，说明林黛玉，为还情债，双眼泪尽枯目而亡，同時又暗含双木为林，林黛玉也，这个解释也附合判词和《红楼梦曲“枉凝眉”林黛玉的遭遇和结局。
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