黄金戒指:光圈戒指，7克左右，你要是超过50岁可以考虑买个带龙字或福字的黄金戒指，15克左右。按理说呢，这原壤应该表现出非常悲痛的样子，唉，妈死了吗，甭管谁来了，来人吊唁，孝子得磕头，孝子头满街流吗，可是孔子一来，这原壤反而唱上了，在那儿唱歌。
男士适合佩戴什么黄金首饰？
最近经常有朋友问给男朋友买首饰，不想选择18K金、铂金，就想买黄金，让我推荐，给出建议。今天我作为男士就说一下适合男士佩戴的黄金首饰。黄金吊坠:最早男士佩戴的吊坠有坦克连配龙牌，壮汉的标准配饰，还有龙柱、貔貅、观音，其实这些都属于太常见的吊坠了，随大流，没创意。现在最时尚的男士黄金吊坠就是古法黄金，品类有100多种，克重十几克到三五十克都有，戴也行，盘也行。
手链:男士戴的手链有三大类，第一种黑玛瑙配黄金貔貅、黑曜石配黄金转运珠，虎眼石、小叶紫檀配黄金貔貅或转运珠。第二种皮绳配周生生的刺青、周大福的图腾。第三种古法黄金手链，造型类似文玩，盘珠子，有光珠、菩提等造型。黄金戒指:光圈戒指，7克左右，你要是超过50岁可以考虑买个带龙字或福字的黄金戒指，15克左右。
怎么理解“老而不死谓之贼”这句话？
这回呢，咱们说说“老而不死是为贼”。哈，这尊老敬老本来是咱们中华民族的传统美德呀，怎么会有“老而不死是为贼”这么句话呢？而且现在有的那年轻人呀，呃，看不惯老年人的一些行为、一些习惯、一些举止，就经常骂这么一句，“哼！老而不死是为贼”。而且还引经据典，有理有据，说了，“啊，这可不是我发明的啊，这可是孔子说的，孔圣人都这么骂，我有什么不能这么骂的？” 那位说了，孔子那可是最讲究礼的，他能说出这话来？他怎么骂街呀？唉，这话还真是孔子说的，但是那意思呀，可不是这意思，这是让后人断章取义，给歪解了。
“老而不死是为贼”呢，是出自《论语 宪问》，原文是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”什么意思呢？原壤呀，是孔子的老朋友，这个人呢，随心所欲，不拘小节。最出名的一件事呢，就是他的母亲去世了，孔子前去吊丧。按理说呢，这原壤应该表现出非常悲痛的样子，唉，妈死了吗，甭管谁来了，来人吊唁，孝子得磕头，孝子头满街流吗，可是孔子一来，这原壤反而唱上了，在那儿唱歌。
孔子的学生可就看不下去了，一个个义愤填膺，“师父，您瞧您认识的这人，啊？他妈死了，他跟哪儿唱歌？什么东西！这一点礼法都不讲呀！您赶紧跟他绝交，少跟他来往吧。要不回头您都跟着他跌份！”孔子听了直摇头，说“唉~，你们别看他在那儿唱歌，但是他心里并没有忘记母亲。你们不了解他，啊，只有我懂他。我和他是老朋友了，不能因为这件事而跟他绝交。
”说是有一次，孔子遛弯，一看，呦，这不是老朋友原壤家吗，啊，我可不能骂着过去。啊，那就卷着过去吧。哈，不能漫门而过。于是就进去拜访原壤。原壤呢，正在那儿晒暖儿呢，他本应该出门迎接老朋友呀，可是他没动地儿，而是在那儿“夷俟”，唉，就是叉着腿在那儿坐着，等着孔子。古人呀，都是跪坐，这叉着腿坐呢，叫“箕踞”，在那时候，这是一种特别傲慢无礼的坐姿。
孔子一看他这德行，气儿就不打一处来，上去就骂他两句，说，“你呀，小时候，你就不懂得敬顺兄长；大了大了吧，你又没有什么说得出口的成就，啊，一事无成；现在老了，你还不死，你呀，就是一害人虫！”这原壤也不生气，可是呢，也不动换。孔子呢，就拿这拐杖呀，敲他这小腿。“说你呢唉，靠边点，给我让个地儿。”哈。原壤呢，他能在母亲的丧礼上唱歌，就说明他这个人呀，不拘礼法。
他对他妈都这样，那就更甭说对待老朋友孔子了。那从礼法上讲呢，丧母唱歌可比那箕踞而坐严重多了，那样儿~孔子都没和他绝交，就说明这孔子对这箕踞而坐呀，也没往心里去，而说他“老而不死是为贼”，还敲原壤小腿呢，唉，那也就是跟他开开玩笑，哥儿俩过这个。现在也是这样，俩好朋友，你骂我一句，我打你一下的，啊，那是关系好的表现。
那后人呢，不求甚解，断章取义，愣是认为孔子在那儿骂大街呢，啊，你老不死的，老而不死是为贼！那这可就冤枉孔子了。不过现在有的那老年人呀，倚老卖老，为老不尊，有偷公交司机盒饭的，有为了个座位打人骂人的，还有更混蛋的，抢司机方向盘的，唉，真不知道是老人变坏了，还是坏人变老了，说那些人“老而不死是为贼”呀，呃，那是在恰当不过了！。
男朋友劝我把钻戒换成金戒，为了方便以后当掉会保值，怎么办？
结婚七年，去年刚卖掉花了8万买的ido婚戒(一克拉)，你猜卖了多少钱？——跑遍深圳所有的二手市场，最多只能卖2万！当时一听回收价格就肉疼的不行啊，这不仅不保值增值，还贬值的一塌糊涂！转过头就忍不住臭骂了老公一句：真，猪脑袋！问他为啥当年要买钻戒啊，还买个这么贵的，是不是傻？他嘿嘿一笑，说为了证明他坚贞不渝的爱情！广告上不是都说了嘛，钻石恒久远，一颗永流传！结婚送钻戒，表示自己一生只爱一个人，真TM莫名感动啊！不过这感动就有点费钱，还完全不实用！一个好几万的钻戒，平时戴的机会真很少，几乎就躺在抽屉里吃灰。
你说咱也不是富婆，家里佣人成群，洗衣做饭都有人伺候。时不时再出席个啥名媛晚宴，戴着钻戒显摆一番财力！咱是普通人啊，天天戴着这八万的钻戒操持家务，还得时刻提心吊胆不要把它给弄丢了，累不累啊，干脆不戴！就这样都还差点弄丢了！小孩出生后，整天在家里翻箱倒柜的，去年就在他的玩具堆里发现了我8万块的ido钻戒，顿时吓了一跳！最后实在受不住惊吓，决定干脆卖掉钻戒换个金戒，要啥忠贞爱情的见证，生活就是柴米油盐酱醋茶，把日子过舒服了，比啥都强。
这不跑了一圈二手市场，回收二手钻戒的地方还很少，卖都卖不出去，好不容易有愿意收的，开价都在原价的20%—30%之间，相当于买回来就亏了一半以上。想一想，就过了一道手，8万的东西立马就只值2万了，这是不是智商税？什么浪漫这么贵呢？这每天买一束玫瑰花，可以感动好几年吧？再一算，这要是当年买了8万块的黄金，现在怎么也值10万以上了吧？既浪漫又增值，多么明智的选择！所以，你说现在我有多后悔，有多想狂扁老公一顿发泄心中的郁闷？你男友要把钻戒换成金戒，绝对是聪明人的选择！至于他说方便以后当掉保值，说的一点毛病都没有！婚姻的忠诚和长久和婚戒一毛钱关系都没有，结婚越久，我越想清楚了这一点。
原始佛教中，不杀生戒律的本质是什么？是为了守住什么？我理解不来，守戒常常令我进退维谷，怎么办？
看了这么多回答，尽然无一人对佛陀早年的想法有所了解，简直狗屁不通。首先吃肉不代表要杀生，也不代表你吃了肉就是间接的杀生。佛陀时代出家的人都是靠乞食，佛陀认为人是因缘合和的产物，人与周围万物发生着联系，时刻遵循因果关系，乞时所得到的食物，都是有因果原由，不需要刻意去回避。就像最后佛陀明知送来的蘑菇饭里有毒，还是吃下去是一个道理。
这个有毒的蘑菇饭与吃的肉类都是一回事。吃肉与是否鼓励杀生，毫无关系。而且当时的印度社会环境和包容度远不及今，你能有人送给你一口吃的就不错了，何来挑剔。当年佛陀弟子提婆达多为了超越佛陀，规定他的门生不可吃肉，但由于这规定的生发之心并非出于正念，最后还是得到了不好的结果。梁武帝规定出家人不可吃肉，是为了给自己有更大的功德，本质也是利益心使然，但是由于他是皇帝，可以对整个统治下的社会结构做出改变，从而影响后世，所以他本人或许并不能受益，但这对后世的出家人来说，却是无形中有多给了积累功德的条件。
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