一方面，火工头陀的武功是有极大缺陷的。三且不说后期的金轮法王实力碾压火工头陀，就是前期的金轮法王实力也远在火工头陀之上。但实际上,火工头陀和张三丰不是一个辈分的,火工头陀武功比当时的少林寺达摩堂首座苦智禅师略逊,年龄辈分和少林寺苦字辈的弟子差不多。
《倚天屠龙记》中,火工头陀是少林寺的叛徒,他偷学武功被发觉,打伤寺中僧人后逃亡西域,后创立金刚门,祸害西域。不过,《清代笔记小说大观》中一则记载显示,火工头陀不仅没有偷学武功,反而是少林寺的武学鼻祖。
杨左使是怎么死的？
感谢悟空的邀请！金庸先生并没有提杨逍杨左使是怎么死的，我猜测应该是得以善终。为何？首先，杨逍是明教的光明左使，武功高强，应该还在四大天王之上。在少林寺为了救谢逊，杨逍和白眉鹰王联手协助张无忌大战三渡展现了真正的实力，让五散人之一的周巅认识到以前对方一直让着自己……再次，杨逍身份尊贵，从光明左使到明教教主。
明教教主阳顶天在世时就曾传杨逍明教的镇教神功乾坤大挪移，后者也练到了第二层；明教教主张无忌隐退后将教主之位传给了杨逍。复次，光明教总坛隐蔽，在昆仑山里，总舵还有密道……第五，杨逍还与武当联姻。杨逍的女婿是武当殷梨亭殷六侠。最后，朱元璋后来虽然成了皇帝，镇压明教，但显然没有灭了明教。比如《笑傲江湖》里还有魔教即日月神教。
《水浒传》中被孙二娘做成馒头馅的神秘头陀是谁？
被孙二娘做成馒头陷的神秘头陀指的并非是具体的人，而是指的一种非人的文化，作者痛恨这种文化，但统治者及统治文化教育喜欢依赖依靠这种文化，所以作者不敢公开揭穿揭露这种非人害人的文化，故将其与自己的观点（自己的尊敬）一并隐藏在水浒传中，这就是“神秘”形成的原因。“陀”字就是揭开神秘的关键。“陀”，“耳它”，“它”是非人的动物，“耳”是虚的表达，是言人类中有一种虚的（不实，不物质的）非人的文化思维，“头”就是思维。
人，本应倡导主张最代表人的文化，而为什么宣扬主张虚的非人文化呢？原因就在于这种愚蠢的文化理念不知、不理解什么是人类的本质文化，而把人与动物共有共通的一些属性当作人类的本质文化；比如，情感、情义、仁义、礼义（秩序）、语言等等，就像脚（足）是人与共有共通的。可知，“头陀”就是作者指的儒学文化。什么是人类所特有的本质本性文化呢？就是人手能力文化。
人手能力就是人类真正的本质文化。人手具有两种特别突出称牛的能力：一是深入探索未知自然物质内在特性、规律性的能力，二是不断创新创造新技术新制造的能力。有人会认为人的大脑是人能力的本源，这种观点是错误的，因为人的能力最终反映在人的生产制造上，也即反映在人手能力上，只有经过人手反复的探索实践人们才可以在实践中获得真知，大脑只有充分服务服从于人手实践，才能发挥积极的作用，否则只会干扰拮抗人手能力的发展。
这就是庄周梦蝶终有分的道理：也即从庄周梦和蝴蝶梦上并不能区分人与蝴蝶，因为梦是大脑的反映，是意识的东西。从何处才能彻底区分？只有从人手能力上才能根本区分。如果把各种前所未有的新技术新制造用“一”表达，那么，人们（科学家、发明家、创新家、创造家）在“一”诞生前的各种孕育诞生的工作就是“无为”。所以，只有倡导无为，倡导探索未知自然，倡导技术创新，倡导经济发展提高的文化才是真正的人类本质文化。
正因为“陀”字表达的是动物，作者在书中写“已把他卸下四足”，“四足”就不是人。“娘”，“女良”，“女”就相当于“产生”之前的漫长的受精孕育过程，这个过程就是“无为”，“无为”所发现的新的自然之道（非常道），就是客观自然的精华；所孕育诞生的前所未有的新技术新制造“一”对人类来说就是最良的东西，这就是古道“女”、“娘”文化的重大含义。
倚天屠龙记中火工头陀和神雕侠侣中金轮法王谁更厉害？
一火工头陀在名扬天下之际，金轮法王才刚刚出生，所以二人属于两代人，也完全没有打照面。火工头陀虽然是倚天中提到的人物，但是他却是在第一次华山论剑之前就重创少林。当时他在少林比武较技时将达摩堂首座苦智禅师一掌击毙，进而引发苦慧禅师的出走，导致少林的分裂。可以说，火工头陀造成少林接下来数十年的沉沦，少林中人更是极少在江湖上出没，这也是为何在双雕时期压根没有少林中人的踪影。
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