第二十九计 树上开花 原意是借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。语出《荡寇志》。庞涓攻城：韩国太子仍按兵不动，韩国将士情绪激愤，许多将军以死逼太子出兵，众怒难犯，太子只好出战。 第三十计 反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。 第三十一计 美人计 众所周知了的，著名的是《三国演义》王允利用貂蝉，挑拨吕布与董卓反目。
第三十二计 空城计 民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等 第三十三计 反间计 疑中之疑。
比之自内，不自失也。原文的大意是说：在疑中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。说得更通俗一些，就是巧妙地利用敌人的间谍为我所用。在战争中，魔高一尺使用间谍，是十分常见的。 第三十四计 苦肉计 故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。 第三十五计 连环计 庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。
则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。 第三十六计 走为上计 第三十六计走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。
在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事科学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。实为中华千古奇书，自问世以来历来被奉为兵家宝典。《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学，以自然科学为基础，以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日，更是成为商界必备实战手册，不仅可以启迪人作正向思考，更可以开发人权变创新的智慧。
如果将《说唐全传》中的人物对应三十六天罡，会是怎样的？
按照《说唐》中的设定，很多人物原本就是上界神祇临凡，可是如果去除它们，这个假设性的问题也就没什么乐趣了。所以我们可以把三十六天罡只当作一个假设性的称号，看看与《说唐》中的人物如何进行对应。天魁星——李世民所谓天魁星，就是魁首之意，那么这个位置，李世民当仁不让。作为紫薇星临凡的真命天子，李世民长得和刘备一样，两耳垂肩、双臂过膝……我不懂玄学之类的，也不太明白为什么这样奇特的相貌就是大富大贵之相。
天罡星——秦叔宝很多人或许会奇怪，主要是因为《水浒传》中的天罡星卢俊义是梁山武艺最高的一位，受其影响，所以多数人我相信会把天罡星给李元霸。不过我觉得天罡星除了武艺，更重要的应该是武将之首，所以即便秦琼在《说唐》中算不上高手，但天罡星之位还是应该给他。天机星——徐茂公这个基本没什么悬念，徐茂公神机妙算，算无遗策，而且和吴用一样又阴又坏又损，呃……当然了，主要是因为足智多谋。
天闲星——李靖《说唐》的作者或许是特别佩服李勣、李靖这样的大唐军神，所以认为只有半仙儿才能如此出色，于是李靖和徐茂公都成了出家的老道。李靖是首席军师，地位不是徐茂公可比的，但是他很少呆在军中，特别喜欢到处瞎溜达，过闲云野鹤的生活。天勇星——宇文成都李元霸出世以前，宇文成都一直是公认的无敌大将军，普天之下知他大名却不服的大概只有一个裴元庆。
四明山一人对战雄阔海、伍云召、伍天锡取胜，展现出了过人的勇武，如果不是那个逆天的李元霸，他或许真的可以天下无敌。天雄星——裴元庆人类范畴之内唯一一个可以匹敌宇文成都的大将，也是与非人类李元霸对战成绩最好的一位，接三锤而败走，让李元霸颇为赞叹。天猛星——雄阔海雄阔海能驱虎过涧，作战也极为勇猛。他知伍云召与宇文成都有大仇，恐其独木难支，于是自告奋勇随伍云召共同出战。
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