曹国舅曹国舅，因姐姐而荣，也因姐姐而入道。道人大笑，遂传曹国舅修炼之道，道人吕洞宾是也！曹国舅，宋代河北宁晋人，着官服，持玉笏，济危扶困。众人见字大惊，船中一道人说曹国舅以势压人，曹国舅便将金牌扔进水中，金银乃事外之物而已，问道修仙才为真。
八仙分别是怎么过海的的？
拐李先生道法高，钟离祖师把扇摇，洞宾背剑清气绕，湘子瑶池吹玉箫；国舅手执银牙板，果老骑驴献凤毛，仙姑采敬长生酒，采和篮里献蟠桃。 人们常用八仙过海，各显神通来比喻做事各有各的一套办法，也写作“八仙过海，各显其能”。关于八位仙人历来说法不一。明代昊元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。
相传，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。于是纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。拐李先生道法高相传铁拐李生得很是魁梧体面，跟着老子学道，隐居在岩穴之中。有一天，他跟着师父老子去神游华山，把自己的肉体留在洞府中。临走时对弟子说：“如果七天七夜后我的神魂还不回来，你就把我的肉体躯壳焚化了吧！”这弟子整整守到了第六天，他的哥哥送信说是母亲病危，临死前非要见他一面。
到了第七天中午实在等不及，便一把火焚烧了铁拐李的躯壳，急忙跑回家去看望母亲去了。在外面游玩了七天的铁拐李，在傍晚时赶回洞府，自己的肉躯壳已经被弟子火化了。只好到处飘泊。一天，他看到树林里有一具尸体，便不管三七二十一地钻了进去。可是当他站起来时，却觉得有些不对劲儿，原来这个死人竟是个瘸子。正当他懊悔万分时，太上老君现身：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。
只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使铁拐李接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。据说铁拐李在成为神仙后，炼制了许多药膏和药方造福于百姓，所以人们认为他这个葫芦是一个非常厉害的法器，有时候装的是酒，有的时候装的却是仙药。不过最重要的是还可以变大载人过海。
钟离祖师把扇摇不知道“汉钟离”三字的出处，还以为他姓“汉”名“钟离”。其实“钟离”才是他的姓，“权”才是他的名。据说钟离权一出生就像三岁小孩一样大，生得顶圆额广，耳厚眉长，一看就是福相。而且自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个秤砣，古代把秤坨称为权，他的父亲便给他取名叫钟离权。钟离权身长八尺，官至大将军。
后因兵败隐于晋州羊角山修道，自称“天下都散汉钟离权”。汉钟离经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇就是他的法宝。不过他的青篱芭蕉扇与铁扇公主的芭蕉扇不同。据说这把芭蕉扇煽火火灭煽风风熄，化船过海威力无穷。洞宾背剑清气绕吕洞宾原名吕岩，自幼好读，博览群书，但三举进士不第。四十六岁的吕绍先去长安应考时，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。
钟离权让他做了一个出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。他的法宝是纯阳剑，是他的师父汉钟离所赠。原是钟离的师父华东帝君传给钟离的，有飞取人头的神通。只要告诉它仇人的名字和住处，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首衔头而回。湘子瑶池吹玉箫韩湘子，字清夫，生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒。
吕洞宾化名为“官无上”，前来传道、点化韩湘，使韩湘子很快成仙。道教音乐〈天花引〉，相传为韩湘子所作。韩湘子手中的笛子名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。据说这支神萧还是东海龙王的七公主送他的，而东海龙女呢却因为偷送神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。国舅手执银牙板曹国舅是八仙中地位最尊贵的人物，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，而是喜好道教的修行。
于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。他的法宝叫檀香云阳板，据说曹国舅的玉板可净化环境，使得万物俱静。果老骑驴献凤毛张果老是唐朝人，本名张果。相传他久隐山西中条山，往来晋汾间。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。
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