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你有玩soul被骗的经历吗？
我果断把这软件卸载了。因为我身边有一个撩妹高手，一个所谓的好朋友。可以第一次聊天，就和一个陌生的妹子连续聊五个小时，然后搞定，网恋，见面，上床。为什么会这样，因为现在的女生，尤其是工作后社交圈其实很狭窄。再加上被催婚的压力等等，总是需要一个寻找所谓的合适的人渠道。而这个软件的各种功能都能提供。当你在虚拟的网络里，遇到一个你在现实中前所未有的懂你的人，把你撩得面红耳赤的时候。
你好好想想，现实中第一次见面的人，有这个能力么？任何正常的了解都是需要时间的，没有谁会有天生直接就能闯入你心灵的能力。这些人，都是经过千锤百炼出来的，所有的努力只不过是贪图你的皮囊。当然，如果你也有这样的需求，那就另当别论了。但是，如果你寻找真感情。那我建议还是在真实的社交圈里寻找。这样的方式，违背了对于感情的态度，从此不会再下这个软件。
《西游记》原著里，玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服，“精着身子”和孙悟空打架？
玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。【第一个】玉兔变化的天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中的九十五回。在玉兔被擒下，太阴真君求情时，曾对孙悟空这样说：“你亦不知。那（天竺）国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。
这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。”一掌之仇是因，但报复绝非只是弃于荒野。在原著里，真公主被扔到孤布金寺旧园后，曾说过：“老僧多知人礼，即将公主锁在一间僻静房中，惟恐本寺顽僧污染，只说是妖精被我锁住。”因此玉兔最初是想让素娥被玷污。毕竟玉兔是偷跑，被发现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命，却只会让她结束劫数重返月宫，地位依旧比玉兔高，还能继续殴打它。
并且玷污一事，能吻合“思凡下界”的劫数说。可惜“老僧多知人礼”，让玉兔计谋未遂。于是转而脱光衣服，飞到空中打斗让“大胆地妃子”看到，是因为空中这么大的范围，会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等人，必然会联系到玉兔的行为，再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁，后半辈子怕是会很坎坷难捱的。
不过这种描述，终归源于民间的“劫数”理念（今时也有，如《大话西游》之青霞紫霞），所以只是合情合理地把支线圆满起来，给读者听众以充分的遐想空间。【第二个】说说历史成因。不妨先看张图：虽然在86版西游中，很忠实地再现了印度的一种服饰打扮（见下图），但这幅油画（即上图）可看到当时莫卧儿公主的这种服饰更为繁琐，更不适合打斗。
其实自唐代以后，因中印两国往来日渐频繁，像《明史》中已见有“五天竺（五印度）”之说。除民间商贸往来，像明代东印度（今孟加拉，时名榜葛剌）国王霭牙思丁的遣使朝觐，都可让人了解印度，女性服饰自然也在其中，所以《西游记》原著中是：“却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。
”从左右两张图，可以看出与86版西游的玉兔精穿着非常相近，这种就打斗来说或者还好，或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图中，女性的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然……虽然很难确定吴承恩在创作《西游记》时，对印度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这种敦煌、西域画风去设想的。
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