然后，另外一把武器随之诞生了，那就是火之高兴！那么什么是火之高兴呢？又怎样才能获得这把武器呢？首先，在游戏里是没有火之高兴这把武器，是完全虚构的。就像我们常说的：不要看一个人说了什么，要看他做什么以及怎么做。“位置”不仅是地理和空间上的意义，它可能是一个人的社会身份和地位，或者是一个人内心里的自我定位。
《冰与火之歌》讲述的最根本道理是什么？
这个问题就是见仁见智了。我不敢说我下面的回答是“《冰与火之歌》讲述的最根本的道理”，我只能说这是我自己的感悟。第一，言语就像风。这话是书里人物的台词，很多人都说过这一句，看起来更像是冰火世界里的一句俗语。俗语谚语这些东西往往都是值得深思的。不要轻信别人的话，因为“言语就像风”，口头的恭维、承诺无须付出任何代价，你无法仅凭言语去判断真伪，仅凭言语去下结论。
就像我们常说的：不要看一个人说了什么，要看他做什么以及怎么做。比如小指头，他对凯特琳信誓旦旦说自己会帮奈德，然而他实际上却始终只选择自己的利益，在政变的关键时刻背叛奈德。不要过于在意别人的评价，因为“言语就像风”。如果你是在风中东摇西摆的草，那么结果可能会是“北风卷地白草折”。但如果你是坚定的岩石，你不动如山，那么这些如风的言语伤不到你。
囧雪一开始很在意自己的“私生子”身份，对此十分敏感，他还反感别人叫他“雪诺大人”。但在提利昂和唐纳·诺伊的教导下，他明白了一个称呼、一个外号伤不了他，这样的言语就像风。成为一个什么样的人，决定因素是他自己的选择，而非他人的言语。于是他真的成了“雪诺大人”。第二，说法取决于所处的位置。简单却又精深的道理。
囧雪与火吻争论，他说临冬城不是南方；然而在塞外野人的眼里那就是“南方”。“位置”不仅是地理和空间上的意义，它还可能是一个人的社会身份和地位，或者是一个人内心里的自我定位。你的每一个“说法”，都有你的立场，而你的立场来自于这个“位置”。比如冰火中的“次子教育”。奈德不善权谋，因为他从小的定位就是“次子”，次子这个位置通常被教导要有荣誉感，要忠诚。
然而最后他成了领主和首相，这对于奈德来说是一次严重的“错位”。结果大家都知道了。劳勃一心要清除“前朝余孽”，而奈德出于荣誉感全力阻止，这也是“说法取决于所处的位置”。第三，不要妄自评判。詹姆是个怎样的人？想想你看卷一时的感受，再想想你看到詹姆POV以后的感受。然后你再将这个理论扩散到其他人物身上：猎狗、罗柏、凯特琳、瓦里斯、道朗亲王、红毒蛇、泰温......或许每个人都不是看起来的那样，你细细品。
然后，在生活里其实也是这样的。一个熟悉的人，你可能了解他的某些行为模式、某些思维方向，但你真的了解他么？某件事，你可能看到了相关的报道，但是报道真的就是真相吗？对于我们并不真正了解的人和事，我们又有什么资格和立场去评判呢？谦逊的态度并非“妄自菲薄”，而是自知不足。最后，现实容不下龙傲天，开挂有代价。。
魔兽世界中玩家常说的火之高兴是什么？如何获得？
在《魔兽世界》中有一把非常有名的武器，那就是霜之哀伤。这是巫妖王的专属武器，由于造型非常的帅气，所以被许多玩家们所喜欢。不过可惜的是，这把武器并没有办法可以获得，所以大家只能去臆想了。然后，另外一把武器随之诞生了，那就是火之高兴！那么什么是火之高兴呢？又怎样才能获得这把武器呢？首先，在游戏里是没有火之高兴这把武器，是完全虚构的。
从这名字中就可以看出，这是和霜之哀伤完全相反的词语，而这名字的出现无非就是在调侃霜之哀伤罢了，毕竟我们没有办法获得霜之哀伤，就只能去获得能够与和媲美的另外一把武器了。虽然说在游戏里是没有火之高兴的，不过却有着非常相似的武器，比如这把提布的炽热直剑。这把剑是老版“提布的炽热长剑”升级版，从外观上来看，这把剑非常的帅气，剑柄上喷出的红色火焰搭配这黄色火星看着炫酷十足，绝对是一把造型满分的武器了，而正因为这把武器喷射出的红色火焰非常符合“火之高兴”的含义，所以这把剑也被称为“火之高兴”。
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