实际上，如果你真的去街头拍摄过，你就会感觉，街头摄影师在街拍的时候，会采用三种方式：一是“明拍”。街头摄影师，面对固定的景物，可以轻松自如的进行拍摄，这也是街头拍摄最为方便的时候。很高兴回答你的问题这是一个看似非常好回答的问题，一般人看来，街头摄影师无非就是做好抓拍，并在光线、构图、清晰度上做足文章就可以了。
街头摄影师都是怎么拍人拍景的？
很高兴回答你的问题这是一个看似非常好回答的问题，一般人看来，街头摄影师无非就是做好抓拍，并在光线、构图、清晰度上做足文章就可以了。实际上，如果你真的去街头拍摄过，你就会感觉，街头摄影师在街拍的时候，会采用三种方式：一是“明拍”。街头摄影师，面对固定的景物，可以轻松自如的进行拍摄，这也是街头拍摄最为方便的时候。
二是“偷拍”。对于在街头遇到的比较有画面感的人物为中心的画面，一般的街拍摄影师都是采取偷拍的方式，并不是都必须考虑进入镜头的人的肖像权的问题，而是一旦你提醒了被拍摄者，就会破坏原有的和谐环境，拍出来的照片也就变了味了。三是“摆拍”。有一些街拍摄影师，看到一个特别美好的画面，但是，很快就过去了，这时他们会邀请当事人重现一下刚刚过去的画面。
对于大街上那些乞讨者，应该怎么安置？
谢邀，社会上形形色色的人太多了，乞討者也有多种多样，有落魄的，生活所必，走投无路在沦为乞丐，有的不学无术，好吃懒做，整天游手好闲，认為乞讨不花力气，来钱快。有的身残无劳动人力沦为乞丐，有的身不残而装残想得到大众的同情愿做乞丐，有的妆扮成道士，和尚走街串户化缘，手中拿着假佛珠，手串，胡说什么要起什么寺院，骗得众人同情。
总之，形形色色的乞討者很多。怎样安置，谈何容易。在这里我讲一个真实事例，在八九十年代，有一个乞討者流浪到我们邻村，看他可怜，村主任收留他。那时乞讨大都是粮食，钱也有。老头每天早出晚归，把乞讨的粮食卖给人家。就这样一住就是三年。老头告知村主任要回老家，说年龄大了，不想在外漂泊了。临行前，再三邀请村主仼到他家做客。
第二年春天，村主任对现诚络，就乘车来到安微某地老者家，村主任心想，是不是摸错了，三层小洋楼，家里装饰豪华，地毯五彩鲜亮。阐直不感相信是老头的住处，有儿有女，儿孙满堂。村主任回来逢人便讲，一个乞讨者家如此辉煌，我一个村主任远远赶不上一个乞讨者。故事讲到这，说明了什么？社会有关爱，人要分清到底是真穷，还是假穷，还是真的走投无路需要爱心帮助，有些事真叫人看不透，乞讨三年，官都不想做。
如果你所在的城市出现了大规模的丧尸，你会怎么逃跑活下去？
暂时不会跑，我会在丧尸相对于少的情况下去楼下小卖部把能拿的全拿了。然后待在家中看看事态会发展成什么样，如果真到了行尸走肉那种世界观，我会想办法和家人冲出去我自己有辆车，就在楼底下车库我相信不会费很大劲我就能开出去。然后去郊区，我不会去森林里，因为反而更危险，我会去郊区的废弃游乐园之类的，因为这些地方人少而且建筑一般可以住人。
有没有人赢过街边的象棋残局，你是怎么赢的，这里边有什么套路？
象棋我经常玩，水平一般，就是喜欢这种游戏，街边摆摊的残局我基本不看，更谈不上赢棋，我深知那些把戏都是套路，是死规矩，只要你一步错满盘皆输，摆摊的主不一定是高手，都是书本上的固定模式，你们死记硬背来到街边骗人，有的还有托，基本都是街头小混混，如果你看穿他们的套路，弄不好你也吃亏，最好不要沾边，尤其到了外地，当然街头巷尾群众娱乐那就另当别论了。
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